汉武挥鞭-第482部分

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仰光军镇布点，绝不容有半分疏失。

　　　　巽加使臣便在此时到得仰光军镇，欲向大汉求和。

　　　　短短半年光景，十余万汉骑数度从大夏南下，侵扰巽加领土，使得强盛的巽加王朝遭到预想不到的重创。

　　　　巽加不似大汉，国境内没有四通八达的沥青大道，甚至平坦道路都不多，相较与陆运，聚居在恒水流域的巽加人更倾向于水运。

　　　　正因如此，巽加王朝才有为数不少舟兵，奈何他们自个作死，从恒水出海也就罢了，竟狂妄的行驶出巽加近海，远赴千余里外的莫塔马湾捋大汉水师虎须，终是导致大半战船和舟兵的覆灭。

　　　　道路不畅，大军调动自是颇为迟缓，数十万巽加大军既要留下足够兵力守卫王都华氏城，又要出兵抵御汉军侵扰，兵力无疑是捉襟见肘，只得在国内大量征兵。

　　　　过往的孔雀王朝曾意图改革种姓制度，从第四种姓首陀罗中征召了不少兵员，使得军力大为增强，然取孔雀王朝而代之的巽加王朝却反其道行之，极力巩固种姓制度，不再征召首陀罗士兵，更遑论所谓的第五种姓达利特，即“不可接触”的贱民。

　　　　偏生在巽加王朝内，首陀罗和达利特占有极高的人口比例，总数超过两千万，而婆罗门和吠舍两大贵种的人口拢共不到两百万，第三种姓吠舍倒是有七八百万，然他们既要应征入伍，又必须以布施和纳税的形式来供养两大贵种，负担颇为沉重，且堪称巽加王朝真正的基石。

　　　　巽加王朝的常备兵力近六十万，除却将领出身刹帝利贵种，底层兵士皆为吠舍，即便有首陀罗人，也是战时押着去送死的，并不被视为真正的士兵。

　　　　七八百万吠舍，本就征召了五十余万入伍，现下因汉军犯境，又要大举征召，除却老幼妇孺，真正的精壮男子还能有多少？

　　　　巽加君臣本是没顾虑太多，只道能迅速击败汉军，故硬是又征召了四十万吠舍男子，稍作装备整编，便是派去“追剿”汉军。

　　　　奈何汉军来去如风，非但骑着精良战马，更是双骑备乘，又从不恋战，不断在广袤的巽加领土奔突杀戮，压根就不是巽加军队能追得上。

　　　　面对此等境况，巽加君臣在焦急无奈之余，竟是想出个昏招，传讯给前方领军的巽加将领，然他们分兵数处要道，以此抵御甚至伺机围剿汉军。

　　　　天爷！

　　　　要晓得，若非广川王刘越竭力劝阻，汉军主帅刘寄早就想寻找战机，出其不意的偷袭坠在汉军后头的巽加大军。

　　　　此时巽加大军竟敢贸然分兵，汉军斥候游骑探察到敌军动向，迅速回营禀报，两位亲王不禁目目相觑，满脸愕然之色。

　　　　据先前的细作密报，后头的巽加大军只是四十万新征入伍的乌合之众，又被汉军拖得人困马乏……貌似是没多少骑兵的，顶多三四千罢了，莫说分兵，就是集中全部兵力与汉军决战，也压根抵挡不住十余万铁骑的。

　　　　大汉立朝之初，正是因缺乏骑兵，着实被匈奴铁骑折腾得够呛，才是彻底醒悟，在各大边郡广设马苑，繁衍驯养精良战马，并征募大批良家子逐渐精锐骑军，足足用了五十余载，方是逐步扭转颓势，得以反守为攻。

　　　　现下这四十万吠舍兵士，岂能比得上高祖朝的汉军，现下的大汉骑兵更非昔年冒顿单于麾下的匈奴铁骑可比。

　　　　先前乃因担心被拖住，且为尽量避免将士伤亡，汉军才没与之对战，只依照原本的谋划，凭借骑兵强大的机动性，在巽加境内不断奔袭。

　　　　此时闻得后头的巽加大军已然分兵，刘越非但没再劝阻主帅刘寄，反是建议他召集军中诸将前来议事，商讨制定进攻巽加追兵的计划。

　　　　接下来的战局可想而知，大汉骑军及乌桓骑射共计十余骑兵，返身攻击追兵，将十余万巽加士兵歼灭大半后，又分兵多路，反过来衔尾追击巽加大军早先分派出去的数支偏师。

　　　　短短数日内，四十万巽加军队非但大败亏输，更遭到毁灭性打击，侥幸逃脱汉军铁蹄的巽加士兵不足六万，且是四处奔逃，显然是不敢回王都华氏城的，免得又被强征入伍。

　　　　巽加君臣接获前线战报，险些吓尿了，更是不敢轻易出动聚集到华氏城的数十万精锐，免得王都军力空虚，遭到神出鬼没的汉军偷袭。

　　　　华氏城若破，他们可不就要家破人亡么？

　　　　巽加王朝的军制远不如大汉完善，更没有甚么兵役制度，故各城不似大汉郡县般有府兵，现下巽加军队多已征调至王都，各地的守备力量皆是薄弱得紧，对十余万铁骑而言，近乎等同毫不设防。

　　　　汉军边是遣大量斥候游骑查探巽加精锐的动向，边是更为肆无忌惮的在巽加各地疯狂侵扰。

　　　　巽加各城迟迟等不来援军，只能紧闭城门，任由汉军在城外呼啸而来，呼啸而去，纵火焚烧农田村落，劫掠屠戮巽加军民。

　　　　虽说巽加王朝的贵族多居住在王都及周边大城，然百余万婆罗门和吠舍还是有不少分布在其它城镇，王都若再不发兵救援，他们日后若得脱难，只怕免不得联手向王都贵族乃至巽加王讨要说法，给个交代的。

　　　　便在巽加君臣急得焦头烂额之际，哀劳遣使前来，替汉廷的大行令张骞传话，若想让大汉撤军，就遣使前去仰光与他和谈。

　　　　巽加王虽觉得甚是屈辱，但在诸多贵族的软中带硬的“劝说”下，也只得无奈的派遣心腹亲信为使臣，前往仰光与汉使和谈。

第五百一十章　仰光条约（）　
两国和谈时，被迫主动求和的一方无疑居于劣势，巽加使臣早在离开王都时便已做足了心理准备，巽加王案达罗迦也授予了他不小的权限，若汉廷没提甚么太过火的条件，他便可代表巽加王朝与汉廷议定和约的具体条款。

　　　　待巽加使团抵达仰光军镇，使臣见得列阵“迎候”的万余汉骑，看到那枪戟如林，马刀森寒，心中不禁苦笑，颇有人为刀俎，我为鱼肉的无力感。

　　　　他身负王命，丝毫不敢拖沓，刚在大行令属官安排好的屋舍落下脚，便急着要面见……不，是“求见”大行令张骞。

　　　　虽说巽加王朝未曾彻底战败，然若继续任由汉军的十余万铁骑在境内肆虐，怕就非元气大伤这般简单，而是真会动摇国本。

　　　　巽加王案达罗迦赋予使臣此行最重要的使命，就是先想办法说服大汉早日罢战，若能尽速撤兵就更好了。

　　　　张骞是何等机智之人，猜到能猜到巽加君臣的心思，硬是晾了巽加使团小半个月，待入得五月，轮调的水师舰群从安达曼群岛运回第二批罂粟汁，他才接见了巽加使臣。

　　　　巽加使臣枯等多日，早是急得如热锅上的蚂蚁，他是晓得巽加王朝的境况，用风雨飘摇来形容也不算夸张。

　　　　巽加王朝现今真面临着极大的内部压力，即便案达罗迦王再霸道，也不敢大举弹压国内的婆罗门大贵族。

　　　　若说以国王为首的刹帝利贵种掌握着巽加王朝的政权和军权，则婆罗门贵种则是掌握着身毒诸国的神权，婆罗门贵种主管宗教祭祀，垄断了身毒诸国宗教和文化的权利，多是僧侣贵族，亦有不少参与政治，若他们真对巽加王不满到极点，未必不敢造反，甚至会号召其余身毒国度出兵，联手推翻巽加王朝。

　　　　此乃神权高于君权的最大弊端，倒是类似中世纪宗教改革前的欧洲诸国，只是基督教的教义相对婆罗门教稍微人性化些，抑或说是更具有欺骗性吧。

　　　　婆罗门僧侣是甚么德性？

　　　　不事生产，偏却骄奢意淫，坐享着万民供奉，他们多是没甚么家国观念的，总之无论如何改朝换代，只要身毒诸国仍信奉婆罗门教，仍是雅利安人当家做主，婆罗门大贵族们就仍能享受荣华富贵。

　　　　所谓的雅利安人，意即高贵之人，是指婆罗门，刹帝利和吠舍三大种姓，据说他们的祖先乃是千余年前从北方南迁到身毒的“征服者”，故他们的肤色大多较浅。

　　　　原本的身毒土著被雅利安人蔑称为黑皮肤，塌鼻子，说着邪恶语言的“达萨”或“达休”，也就是现今从事着最底层仆役事的第四种姓首陀罗。

　　　　刹帝利统治着吠舍和首陀罗的身体，婆罗门却掌控着雅利安人的信仰，孰高孰低，实是显而易见的。

　　　　昔年普西亚米陀将军之所以能轻而易举的篡夺孔雀王朝的基业，创立巽加王朝，无非是仗着婆罗门贵种的大力扶持，现下的巽加王案达罗迦又如何敢违逆婆罗门僧侣传达的“神谕”？

　　　　神说，要和谈。

　　　　于是，巽加便要遣使向大汉求和。

　　　　巽加使臣知晓，若他此番无功而返，便是案达罗迦王都护不住他，不遵神谕的罪名足以让他全族皆被押上祭坛，献祭给天神。

　　　　正因如此，张骞接见过巽加使臣后，和谈进展颇为神速，汉廷提出的条件大多无需多费口舌，便是议定谈妥。

　　　　赔款，不难！

　　　　巽加使臣掂量过大汉金锭的分量，若真如大行令所言，此金锭用大汉度量是为一斤，一斤黄金称为一金，则汉廷要求的两百万金赔款，盛产黄金的巽加王朝赔得起，况且还能用白银以一比十的对价抵扣，着实不算太难筹措！

　　　　解禁，废话！

　　　　巽加舟兵已覆灭大半，本就无力继续禁海，即便重整旗鼓，组建更庞大的舟兵，建造更多的战船，也绝抵挡不了现下仰光军港停靠的那些大汉巨舰，巽加使臣亲眼见过汉军战舰后，早已得出了确信无疑的结论。

　　　　通商，好事！

　　　　巽加与哀劳之间的陆地商道从未断绝，途径的夫甘都卢乃是弱国小国，夹在两大强国中间，压根没甚么话语权，巽加贵族们本就极为追捧精致奢侈的汉货，若能直接与大汉进行海上通商，那是天大的好事。

　　　　纳贡……

　　　　大家都是要脸面的，讨个商量，就不用“纳贡”这字眼，也别提甚么“纳岁币”，每岁让巽加王朝“赠