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少年武宗-第82部分

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    山上的风还不小,灰衣中年这个时候体力还好点,董广已经有些头晕目眩,腿脚发软的感觉了。这是体力严重透支的状态。

    出拳已经是在靠自己的意识坚持了,直拳,进步直拳。连环拳之中的什么招式现在他都已经忘得一干二净,或者根本没有心思用了,就是一个最简单的直拳,然后身体跟着简单的进步。

    眼里已经没有距离,就是眼前的这个中年人,这个灰衣中年的功夫充其量不过是明劲的上层,但是董广打到现在已经特别耗费体力了。

    灰衣中年脑子里面也顾不上计算什么了,随着董广出拳就后退,有时候交上几手,两个人摇摇晃晃,在台下一群人的目光之中,又再度分开,且战且退。

    留得青山在,不怕没柴烧。灰衣中年脑海中刚刚闪过这个想法,脑中突然一片空白,怎么回事!撤退的时候,一只脚突然踩空,身体顿时抑制不住,跌了下去。

    灰衣中年忘了擂台长宽只有十米,还是被董广借助地势,奋力战胜。

    董广眼前目标猛地消失,也是突然一愣,两脚不由自主又上了两步,到了中年刚才掉落的地方,这才反应过来。

    “蓄志徒为劳,追踪将焉仿。哈哈,我赢了!”

    董广身体一下子瘫倒在擂台上,整个人就像是从水里捞出来的一样,浑身冒汗。脸色苍白。他这个时候,还有意识,只不过不想说话,也不想动,也不想去听外面说着什么。

    那边的小道士也赶紧上台,害怕董广发生什么问题,在场上看到董广眼睛还睁着,问了几句话,见董广眼睛一眨一眨,意识还清醒。这才放心下来。

    “十一擂台比武结束,擂主董广,。et台下各位朋友去其他地方观擂吧,剩下的擂台擂主还都没有诞生。”

    随着小道士一句话下来,剩下的人才都纷纷散去。小道士又用对讲机喊来几个道士,先在这边擂台看着董广,自己就赶紧把自己记录的,还有记录的往祖师宫里面送去。每一个擂台的比武资料都是有一定研究价值的。

    过来两三分钟,杨松祎也已经买好水到了董广身前。董广这才在台上直起身子,坐了起来。

    “这一比斗真的太累人了,他刚才太托大了,今天这几场比赛,他的收获太大了。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。太累了,一会回去,我得好好睡一觉,不行,先把这一次的收获记下来。”董广摇了摇头,制住了内心的挣扎和疲劳。战场的收获是转瞬之事,如果他不能早一点记录下来,恐怕一觉睡醒,就要忘了大半。

    一方面,董广明白了收拳的一些作用,对出拳收拳有了一定了解。另一方面,在刚才的压力下,他的拳速比之前又快了几分。

    “接下来我只要在自己的实战馆多锻炼一下,想必拳速绝对可以有所提升,甚至达到我刚才在战斗时候发挥的水平。”

    经此一战,董广也彻底在南阳武术界打出了自己的名声,打出了自己的水平。他拳术上的实战功夫,也彻底的稳固在了明劲初期巅峰。

    “不知道,我可以在这些擂主之中,排名如何?算来,在多来几场这样的战斗,不要说身体,就是精神上我也很难承受得住啊。”

    险韵诗成,扶头酒醒,别是头滋味。征鸿过尽,万千心事难寄。

第100章 周天吐纳呼吸法() 
《脉经》云:夫十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之候者,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之动脉也。

    人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。

    没错,董广现在修炼的,正是杨松祎传给他的周天吐纳呼吸法。是一种并不复杂的呼吸之法。

    “这周天吐纳呼吸法,果然有妙处,和一天的时间相对应,不过这种程度居离我还比较远,我还是先慢慢开始琢磨琢磨。”董广一边看着这本呼吸法,一边暗自点头。

    用现在的说法来说,地球自转一天的时间,是二十三小时五十六分四秒,也就是八万六千一百六十四秒。而古代一昼夜为一万三千五百息,一息的时间就是六秒一吸一吐为一息。杨松祎教给董广的周天吐纳呼吸法也和此有关。

    脉经之中的说法,一吸脉行三寸,一呼脉行三寸。而周天吐纳呼吸法,也是按照这个规律来运行的,比董广单纯的练习的闭气术要复杂得多了,吐纳呼吸法之中含有吸气吐气闭气三种运气调息的。

    “不过我也是,竟然只会闭气,忘了呼吸呼吸,是包括吸气闭气吐气三个的。”董广本来认为呼吸法都是很玄奥的,压根没有思考过。只是他看到这些的一瞬间,才恍然大悟。

    而这三项,人自生来就会,这是不需要别人教的。否则人就活不到现在。这是人体自打出生之后,就逐渐形成的习惯,也可以被称为后天。

    人体内部的动静和外部正好相反,一呼一吸之时体内是比较安静的状态,而闭气止息的时候,用不了太长时间,大多数人都可以感受到体内经脉的跳动和活跃的状态。

    所以呼吸之法的动静阴阳,和拳法是有所不同的。

    “拳法的运动都是从外到内,此处不分内家拳与外家拳,因为不管内家拳还是外家拳,第一个条件要先是拳法才行,既然是拳法,那么就是要以手足运动引动周身,活动外在。”

    董广活动了一下拳脚,随便练了几招。心中暗暗对比着这两项。

    “而呼吸之法是从内到外,我听老爸说,在华夏古代,功夫是分为两种的,一种叫做养气功夫,另一种叫做皮肉功夫。后来,到了唐宋时期,不管是养气功夫,还是皮肉功夫,就统一以功夫来称呼了。南宋末年,多数练武者只知筋骨运动为拳,而不知呼吸吐纳为功,自此,武与功合,称呼武艺为武功的人也越来越多。怪不得他们的练法不相同呢。”

    反而上古时代的练气呼吸法,不为世人所知。被一些深山道士和寺庙和尚隐藏起来。自此之后数年,一些融合了这种吐纳呼吸和肢体运动的拳术诞生,此后就有了内家拳和外家拳的说法。

    所谓的养气功夫,就是内练一口气,指的就是呼吸吐纳之法。中国自先秦时代,就有练气士为求长生,服气炼丹,延年益寿。这是先秦时代道家和农家的不传之秘。

    而全真教祖师王重阳,就是这种练气士的传人之一,后来开创全真教,自己一身武艺,以及吐纳呼吸功夫自然都留在了教派之中。

    如今杨松祎教给董广的,就是最纯正的养气功夫。用一句流行的话来说,这是原版的,不是拳术运动之中那种附带的赠品呼吸法。

    这句话没有侮辱拳法的意思,

    因为拳术的初学者,确实很难做到把呼吸和拳法自然融合,就算真正融合,也只能融合一些浅显简单的东西,而不可能达到,那种呼吸吐纳,在走动饮水吃饭,这种生活之中进行的状态。

    因为呼吸之法和拳术武艺最初是两个完全不同的项目,就算内家拳的始祖,已经在这两种领域都有了极其高的成就,他也只能把这两门功夫之中,最基本的给简单糅合起来而已。

    否则就太过复杂,初学者就无从入手,就算入手,追求吐纳呼吸,有的拳法也会失去拳法格斗杀敌的真谛,这就不是内家拳这些前辈们想要看到的事了。

    这两种领域的巅峰是相通互补的,都要化入到平常的生活之中。但是在锻炼的过程之中,呼吸吐纳之术,和拳法杀敌之技,在很大的程度上却是各持一端,各走各的路子。

    董广如今练习的这种周天吐纳呼吸法,就是后天呼吸法之中,最为著名的一套呼吸吐纳之法。这种呼吸吐纳法,最为简单,也是古代道士炼气化神最常用的方法。

    周天吐纳呼吸法之中,每一次吸气都是用鼻子,吐气都是用嘴巴,闭气时最的数字是六。

    最开始时吸气三秒,然后闭气六秒,吐气三秒。形成吐故纳新的一个循环,然后养成自己的节奏,之后逐渐开始加长呼吸闭气,以及吐气。只不过都必须按照三或者六的倍数来慢慢加强。

    加入吸气和吐气在自己心中默记数字,分别数到了十八,那么闭气时候在自己心中默记数字,就要闭气三十六秒。然后这样,慢慢逐渐拓展,加深自己的呼吸。

    当闭气的时间超过三十六秒的时候,吐纳呼吸法就到第二个阶段,这是六六大顺,契合了古代黄帝时期的天干地支。

    而这个功夫一共有十个层次,当闭气的时间达到了三百六十秒,也就是六分钟,吸气和吐气各自都可以达到三分钟,那么就是意味着周天吐纳呼吸法已经修行到了第十个层次。

    接下来要做的就是保持这种节奏,然后逐渐把这种吐纳呼吸的规律,演化到自己的身体上,演化到平常的一举一动之中,然后慢慢的做到,不论走路,吃饭,喝水,还是说话,都契合着这种节奏。

    之后如果还有更深的功夫,或者机缘巧合,有幸能学习到胎息功,逐渐就可以达到胎息的境界。

    吐纳呼吸的方法很多,各不相同,如《云笈七签》卷三十二《服气疗病》曰:“凡行气以鼻内(纳)气,以口吐气。微而引之,名曰长息。内气有一,吐气有六。

    内气一者吸也。吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲,皆出气也。凡人之息,一呼一吸,无有此数,欲为长息。

    吐气之法,时寒可吹,温可呼,委曲治病。吹以去热,呼以去风,唏以去烦,呵以下气,嘘以散气,稲以解极。

    这本医书记载的六字诀,就是另一种呼吸方法。

    呼吸吐纳法,是道教炼气化神的根本所在,正所谓谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,刚逐
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