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仙武道纪-第14部分
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他在顾临客栈时，那对中原来的叔侄就曾说过，神州无边无际，人类只占据了极小地域，居住地和城池像星辰般星罗棋布镶嵌于神州，周围大部都被蛮荒凶兽和妖魔鬼怪的荒野蛮域隔断。
当时，他只是半信半疑，直到现在来了凉州城，他才终于信了！
凉州城的大型传送阵分为军用和民用，军用传送阵都在凉州城外的“护城”中，只供秦军和官府使用，普通民众只能使用城内的民用传送符阵。
然而，哪怕是民用传送阵也要求使用者出示正式户籍和身份证明，而且不是白崖的“临时工作签证”。
就像另一个世界的机检一样，不明身份的黑户是坐不了飞机的！
第二章 五断虎爪功（）
“厨长，到时辰了！”白崖忽然放下手中的菜刀，木然地看着厨房里圆桶身材的大胖子。
“小崖啊，今日忙，可能多留一个哦不，半个时辰？”大胖子主厨将油腻腻的手掌在围裙上抹了抹，讪笑着竖起一根肥大的食指，“我让二掌柜将你今天的白筹换成红筹如何？”
“醉今宵”是凉州城一家中等规模的酒楼，全天十二个时辰不歇业。
楼内掌柜、主厨、账房等主要人员分两班倒，帮厨、刀工、碗工、堂倌和伙计等主要劳力是三班倒。与凉州城其他酒楼一样，他们同样也缺人手。
白崖的刀工又快又稳，跑外送速度飞快，一个顶别人三四个。
从他来了以后，与他同班的人都轻松了许多，自然老是被当班主厨要求多留一会。
可惜白崖并不需要这种看重，他嘴角抽了抽，却是闷不作声，直愣愣地看着主厨，让大胖子顿时一阵无奈，只得忍痛挥手让他离去。
醉今宵酒楼以红白筹算工钱，白筹是十五钱，红筹便是二十钱。可白崖不缺钱，还要回去练功，自然不贪图这点小利。
他虽然是个黑户，但凉州城因为本身就缺劳动力，为了吸引外来劳工，对于商户欺压小工管得很严。一旦起了劳资纠纷，哪怕一方是黑户，只要不违反自己签下的契约，那官府判决都会偏向劳工。
酒楼后院有安置伙计的住处，白崖在城内没有宅子，现在便是住在这里。
回了房间，他从床下拿出自己的包袱，看着里面的东西有点发愣。
不知不觉，他穿越到这个世界已有半月，对于如何找到想象中的异界传送门，他依然毫无头绪。这段时间虽然不算很长，但期间发生的事情却恍若隔梦。
白崖知道自己无法再做一个冷眼旁观的局外人，包袱里的一切都证明了他在这个世界留下的痕迹。
一颗龙眼大小的紫檀色丹药，这是他穿越时，灵魂碎片结合世界薄膜的产物。虽然白崖隐隐感觉吃掉丹药，会对自己有好处，但现在无病无灾就挺好，实在是不敢随便吃。
慧空托付的两本佛经楞严经、珈蓝内经，其中记载了金刚大手印和无名心法。而小金刚丹则已经吃完，只剩下了大和尚的舍利子和降龙伏虎的罗汉雕像。
一块瘸腿三送给他的兽皮，上面记载了一门鬼脚功，配合三爷曾经教他的剔骨刀法，白崖确信这应该便是那个老人能给予他的一切了。
最后一本黑皮封面的武功典籍得自黑虎这个仇家，是矮矬子擅长的五断虎爪功。虽然两人不共戴天，但武功就是武功，与个人感情无关，他并不排斥修炼五断虎爪功。
包袱内除了这些武功典籍，还有两个钱袋和一柄鱼皮鞘的短刀。
黑虎贡献的钱袋银两不多，桃老头的钱袋里却有三十两黄金和一颗鸽蛋大小的夜明珠，应该是用来买通黑虎的佣金，最后都便宜了白崖。
不过，这些钱财依然没有那把短刀珍贵。
桃老头是铸刀名师，这把他用来护身的短刀刀身如水湥с穸仁手校ぴ汲咝恚砣浮Ｋ淙槐劝籽鹿哂玫亩绻堑肚崃艘恍渡碚艘恍跞趿伺惩Γ蟠蠹涌炝怂某龅端俣取�
在醉今宵酒楼帮厨时，白崖就有意识地放弃了厚背剁骨刀，开始让自己习惯使用刀身偏窄，重量更轻一点的切菜刀。
这几门武功当中，最先有一幅躺桩入门的金刚大手印，他一直在坚持练习，但收效不大，其他四幅桩图往往都坚持不住半个时辰。
这倒不是白崖缺乏练武的毅力，而是他的身体从离开石羊集开始，痛觉和身体触感都在逐步加强，那几幅桩图练到最后，都是因为全身麻痹而不得不结束。
尽管如此，白崖通过这几幅桩图的练习，依然能发觉自己以前没有锻炼过的身体肌肉在逐步增加力量和柔韧性。
这让白崖意识到金刚大手印没能彻底入门，是因为身体条件还达不到要求，而不是他的练法出错。
与此相比，白崖在鬼脚功和五断虎爪功的修炼上，却是一日千里。
鬼脚功之所以能顺利修炼，那块兽皮起到了至关重要的作用。
它跟功法描述简略的金刚大手印不同，兽皮上不仅记载了功法招式，而且瘸腿三还唯恐他看不懂，后面又增添了很多心得和摘要，让白崖对这门武功的要点了解得十分透彻。
因为他在酒楼要送大量外卖，鬼脚功的基础步伐已经彻底掌握，只是腿脚的肌肉强度不够，暂时没有伤害力，还需要持之以恒的坚持修炼。
最诡异的事情是让白崖感觉收获最大的，竟然是得自黑虎的黑皮典籍。
这本武功秘籍不仅详细记载了五断虎爪功的图解和总纲，而且黑虎还写上了很多武道知识，让白崖面前仿佛打开了一扇有关这个世界武道境界的大门。
据黑虎在典籍中所述，神州世界的武道跟白崖想象中的武功有很大不同，它不是白崖那个世界所描述过的武功，更准确的描述应该是仙武，能够蜕凡化仙、破碎虚空的仙家之武。
仙武有两大并行交错的体系，第一套体系是武学技巧，第二套体系是武道境界，两者相铺相成，密不可分。
仙武的武学技巧并非单指武功招式，而是指修者对整套武学的理解和演化程度，分为略懂皮毛、基础入门、登堂入室、熟能生巧、融会贯通、返璞归真、功德圆满七个等级。
“略懂皮毛”这个等级就像是白崖对金刚大手印的掌握，他已经熟记了整门功法，并能长久坚持一种躺桩。如果等到他将其他四种桩图都能长久坚持下来，那就算是“基础入门”了。
而“登堂入室”这个等级，则需要修者将武学练出一定的成果，起码不是个花架子，能够用于实战，便可称为“登堂入室”。
至于“熟能生巧”，在典籍的描述里，白崖发现自己的“剔骨刀法”就处于这一级。而等他的刀法什么时候不再局限于剁骨刀，能够被运用在其他刀具上，便能再进一步，进入“融会贯通”境界。
最后两种“返璞归真”、“功德圆满”，黑皮典籍上没有具体描述，想来黑虎自己也不是很懂。
不过，武学技巧的等级并不能完全代表武力，比如一种武功十分简单，但它是学习另一种武功的前提条件。哪怕将前者练到融会贯通，可换成后一种武功来看，却只是刚刚达到它的基础入门。
相比较武学技巧，武道境界的分门别类就比较复杂了。
因为马贼头子的见识有限，黑皮典籍里面有关仙武的武道境界描述极为简略，只将其分成了三个境界：后天武功、先天武道和仙武境界。
黑虎没见过先天武道和仙武境界，只知自己处于后天修炼阶段。
据典籍记载后天修炼的武学层次，各门各派都有自己独特的阶段划分，并没有一个统一的说法。黑虎也只是根据五断虎爪功的不同修炼阶段，将其分为三重。
五断虎爪功的第一重称为摧劲，虎爪功并非单一的指功，它还兼顾了掌功。第一重达成的标志是武者以一双肉掌将一块厚达一寸的硬木凌空击碎。
第二重称为透劲，达成的标志是武者劲透指尖，在不击碎目标的条件下，抓穿一寸厚的硬木，而且指洞周围不能留下一丝裂痕。
第三重称为断劲，相当于前两重的综合。实战中，武者不仅需要抓透敌人的骨骼，而且还要同时利用掌力击断敌人的肢体，可谓是凶狠异常。
而在典籍最后一页，白崖见到了一段字迹明显与前面不同，看起来年月悠长的另一段记录。这段记录既像是回忆，又像是忏悔，白崖猜测应是黑虎的父亲老黑虎留下来的。
这段记录里叙述五断虎爪功本不叫这个名字，而叫虎擒功，源头来自周国都城洛阳的佛门祖庭——白马寺！
老黑虎曾经是白马寺一名外围俗家弟子，后不耐寺中的清规戒律，选择了叛寺逃跑。因怕寺中掌律弟子追捕，便隐姓埋名在塞北做了一个马贼，以一双虎爪闯出了黑虎的名号。
虎擒功是白马寺一名高僧观摩猛虎扑食而创，是一门顶尖的外家功夫，原功共有五重。因为后两重随劲和心劲需要运气吐纳法的配合，所以老黑虎也没有学到手，造成这门五断虎爪功残缺不全。
“竟然又是一门佛家武学？”白崖放下黑皮典籍，心里感到有点怪异，“难不成我还与佛有缘，以后要做和尚？”
白崖用力摇了摇头，不再多想。他放下典籍，按照五断虎爪功的一门图解，双手成爪状按住地面倒立而起。想要练成五断虎爪功，必须有强大的指掌之力。
如此倒立了一炷香功夫，白崖只觉一双爪子充血胀大，便依着典籍中记载的方法手指轮流对准地面敲击，直到手腕处的阳池穴传出一丝丝热流，直透指尖，顿时知道双掌已到极限。
他翻身站起，只觉十指微微颤抖，随着血液倒流，一阵阵麻痒从指尖直达手腕，阳池穴鼓胀火热。
“明天必须去药铺，按照典籍记载的药方配点膏药，不然一定会练伤的！”
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