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玄黄补天录-第140部分
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“师父,这个红木茶几价值二十万港币,据郑总说还有升值空间!”山鸡及时提醒了李玄一句。
“二十万?”李玄一听这个茶几价值二十万,立刻站了起来,赶忙扶起已经断成两截的茶几就拼在了一起。
浩南和山鸡忍住没有笑出声来,心中暗自嘀咕。还说自己不小气?资产已经几十亿了,弄坏一个二十万的茶几就心疼的不行了!
“师父,这木制品断了就没有办法修了!明天我再去给您买一张新的!”浩南看到李玄心疼的样子,急忙出声安慰。
“别说话!”李玄狠狠地瞪了浩南和山鸡,“不是你们惹我生气,这桌子能断吗?”
“是、是!都是我们的错。”明明是李玄自己把茶几拍断的,却要赖到浩南和山鸡头上。可是浩南和山鸡两人根本就不敢反驳,谁让人家是师父呢?
“认错有个屁用!”李玄抬头又骂了两人一句。然后继续低头拼茶几。
浩南和山鸡两人看到李玄怒气冲天,吓得再也不敢说话,乖乖地跪在那里。
李玄虽然把断开的茶几给拼上了。可是这个茶几太大,一松手就又断开了。“你俩快给我起来,帮我扶着茶几!”
“是!”浩南和山鸡听到李玄的吩咐,又赶紧站了起来,分别站在茶几的两端,用双手把这个茶几固定住了。
在远处看还是一个完整的茶几。可是站在近处看就发现了漏洞。不仅在茶几中间有一道浅浅的裂缝,裂缝中间还有一个凹下去的手印,比雕刻的还好。
“你们给我把住了!”李玄对浩南和山鸡说完,就运起了玄黄功德诀的木系功法“盛德在木”。只见一股青光在李玄脸上缭绕,然后又转到双掌之上。
李玄双掌紧紧贴着红木茶几,将一股生命之气输入茶几之中。
只用了二十多秒钟的时间,茶几中间的裂缝就已经消失无踪了,茶几上面只留下了一个淡淡的掌印。
“哇!断木重生!师父您好厉害!”浩南和山鸡看到这神奇有一幕,急忙对师父李玄大拍马屁。(未完待续。)
第一百九十三章 生态平衡之道()
浩南和山鸡眼睁睁地看着师父李玄把一个断裂的茶几恢复如初,佩服的五体投地。
李玄轻轻拍了拍双手,重新坐下,看到这个价值二十万港币的茶几被自己修好了,心情好了不少。
虽然李玄现在资产亿万,对钱财已不太关注。但是,他从小在农村长大,苦日子过惯了,还真就是能省则省,说是小气也不为过。
“你们也坐下吧!”李玄看到浩南和山鸡仍然弯腰站在茶几两端,开口说道。
“师父,我们不敢。”浩南和山鸡答道。
“让你们坐你们就坐!哪儿来的那么多废话。”李玄不由得皱了一下眉头。
等浩南和山鸡坐好,李玄继续说道,“我生气不是因为你们乱花钱,我也能体会到你们对我的心意。我生气的是你们没有领悟到我传给你们功法的核心要义。你们看看,这些天自己修炼的功法可有一丁点儿的进步。”
“我们每天都在勤奋修炼,可是进境却微乎其微,不知道是怎么回事!”浩南问道。
“你们根本就是本末倒置。我传给你们的功法虽然属性不同,但是根基是修炼功德,顺应天地,并超越天地。你们只注重修炼,不积累功德,根本就不会成功!”
“你们还敢吃珍稀动物?它们都是维持天地平衡的重要组成部分,如果消失殆尽,就会加速这片天地的崩灭过程。天地不存,何来功德?”
“啊!这么严重!”浩南和山鸡这才知道自己错在了哪里。
“那是当然!”李玄继续说道。
“维持生态平衡要去甚、去奢、去泰,饮食不要奢侈,住宅不要太豪华,宴请不要太过分。因为饮食奢侈,势必消费过多的粮食;住宅豪华,势必消耗过多的土地空间和建筑材料;宴请过分,势必造成粮食资源的巨大浪费。”
“要知足知止,爱护资源,确保资源用之不竭才是长久之道。甚爱必大费,多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久。过多的爱好必定会造成大量耗费,过多的收藏必定会酿成严重的损失。只有知道满足才不会受到侮辱,知道适可而止才不会有危险,这样才可以保持资源的长久不竭。”
“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。”
“夫兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”“以兵强天下,发动战争,势必破坏生态,造成资源的浪费。”“师之所处,荆棘生焉”。战火所到之处,民不聊生,大量耕地荒费。用兵是不吉祥的做法,为有道之士所不取。
“万物作焉而不为始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。”“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”“自觉去养育万物,使之生长而不去占有,不去宰杀,这才是最高的德性。”
“修炼最高的德性有三宝”。
“一曰慈,即慈爱之心。有慈爱之心,才不会随意损害生命、破坏生态环境。如果人们能始终心存仁爱、悲悯的情怀,那么如今存在于社会上的种种矛盾,就都不会有了。”
“二曰俭,俭以养德。这是我们修炼功法的诀要之一。”
“节俭,是指对生活欲望的节制和对财力物力的俭省。自古以来,节俭都被当作修身立德的重要内容,古人云:俭,德之共也;侈,恶之大也。艰苦奋斗、勤俭节约是华夏民族的传统美德。一个奢靡盛行、追求享乐的社会,必然是腐化堕落、不思进取的社会;一个崇尚节俭、艰苦奋斗的社会,必然是生机蓬勃、充满活力的社会。在资源、环境制约日益严重的今天,节俭更有利于促进社会和谐。”
“纵观古今中外,大凡在功业道德文章上有所成就者,都注重在俭朴的生活中培养自己的品行节操,以此来实现自我和谐。华夏古时三国时蜀汉丞相诸葛孔明在华夏国老百姓心目中,不仅是智慧的化身,同时也是人格修养的榜样。他贵为丞相,集军政大权于一身,却保持着俭朴的生活作风。乃至身死之后,内无余帛,外无盈财,家中仅留下桑树八百株、薄田十五顷,用于维持妻子儿女的基本生活。正如他在《诫子书》中所说:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。可见,俭朴的生活能够使人清心寡欲,使人不至于执着于财富、权势等身外之物,超越那些短浅的功利目标,从而树立起追求更高人生价值的志向;俭朴也能使人不为浮华的生活所迷惑,得以砥砺自己的性情节操,培养出超尘脱俗的心灵和出类拔萃的品格。”
“节俭的美德也是我们功法实现天人合一的一个重要组成部分,蕴涵着人与自然和谐相处的大智慧。人一出生,就开始向水蓝星索取食物、能源等生活必需品,而自然界提供给人类的资源是有限的,许多资源都是不可再生的,如果人人放纵物欲、暴殄天物,势必加重水蓝星的负担,造成环境恶化,客观上剥夺了子孙后代的生存权利。长期以来,人们盲目追求经济发展,无节制地向大自然攫取,在创造大量物质财富的同时也付出了环境恶化和生态失衡的代价,人与自然之间的和谐关系受到了严重破坏。”
“我们作为一个修仙者,必须始终坚持节约资源,提高资源利用效率,不断增进人与自然之间的和谐。”
“三曰不敢为天下先。就是不要率先做破坏生态环境的事情,引领恶风,罪加一等。”
“所以说,保护珍稀动物,抢救濒危动物,保护自然资源,是一件关系人类发展的大事,是一项刻不容缓的紧迫任务。”
“那我们该怎么办?”浩南和山鸡虽然没有听的太明白,但是却知道保护野生动物与自己修仙有密切的关系,立刻重视了起来。
(未完待续。)
第一百九十四章 玄黄安保公司的第一项业务()
“动物与人类生来平等,它们是我们最亲密的朋友,与我们共同拥有同一个地球家园。我们应当清醒地认识到动物与人类本是同根生,相煎何太急。”
李玄说完,静静地看着浩南和山鸡。
“师父,您是说让我们去保护动物。”浩南挠了挠头问道。
“对,就是要去保护动物。但是,我们也不是什么动物都去保护。我们主要是保护那些珍稀动物和濒临灭绝的动物,因为它们的生存已经涉及到了我们这个星球的存亡。可以说,只要是有利于天地和生态平衡的事情我们都要去做。在做这件事情的过程中,你们还要细细地体悟从中获取的功德,尽快提升功法的修炼层次。”
“师父,我们以前只收过商贩和店铺的保护费,这保护动物还真就没有干过。”山鸡对保护动物有一种无从下手感觉,只好求教于李玄。
“咱们的小弟,哦,不对,应该是咱们玄黄安保公司的员工都在做什么?”李玄差点就说错了。
“我们那些小弟已经并入玄黄集团,每天除了集团的安全保卫工作,还真就没有什么事情可做。几百人闲得蛋疼,整天闹着说不如原来自由,也不如原来打打杀杀的痛快!不过,现在他们的日子过得可都挺滋润的,每天拿的都是警察的双倍薪水!”浩南答道。
“那好,你们玄黄安保公司的第一项业务就是保护珍稀野生动物。回去你就把公司的这些闲人给调动起来,专门负责保护珍稀野生动物工作。”李玄一听闲人这么多,那可是资源的极大浪费,立刻给他们安排了任务。
蚊子腿虽小,那也是一块肉不是。让这些人去保护珍稀野生动物,多少也能收获一些功德。
“师父,我们港岛现在就有一家爱护动物的协会,虽然人手不多,但是在方面多少能有一些经验,我们可以去学习一下。”浩南提出了一项建议。
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