逃婚到凡间-第66部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　也就是他将大门关上的快，否则他也会跟大殿之中的那七八位师叔一般，莫名其妙地昏倒在地上。

　　　　赵清影站在台阶下，瞧见小和尚这般狼狈模样，有些疑惑。

　　　　她正想开口问小和尚，问他这天王殿里头，到底有何人，又发生了什么。

　　　　但正当她要开口说话的时候，原本死寂的大殿之中，忽然传出了悠扬的古琴声。

　　　　赵清影心中一凛，“这不是我的那般玉琴吗，宋玉尘怎么在里面就弹奏起来了？”

　　　　赵美人百思不得其解，之前听小和尚的讲述，此刻天王殿中应该正在辩佛说法才是，请宋家才子进去虽说有些出乎人的意料，但也总算是可以解释的通，毕竟这位宋家才子连“三教今论”都写得出来，对释家的佛理之说想来也是懂得不少的，但这家伙这么才进去，就弹奏起古琴来了，真把人家南北佛辩视为儿戏？

　　　　“咦”观察敏锐的赵花魁忽然发现，随着那琴声的响起，原来还脸色苍白，甚至连眼神都有些莫名空洞的小和尚，登时恢复了神采。

　　　　（求推荐票）

第八十四章　天龙禅寺　（四）（）　
自建立王朝以来，百年来，大嬴的版图不断向南和向西扩大，唯独不曾再往北扩大毫厘。

　　　　不是大嬴王朝兵马不够强壮，拿不下北境的地域，而是拿下之后治理起来太过艰难了。

　　　　尤其是在出了大散关之后，人土风情与中原相差太多，甚至连言语文字都大不一样，当地百姓无不以塞外北境牧民自居，说的直白一些，人家压根就不愿意，也不会融入到大嬴王朝中去。

　　　　再加上北境的游散骑兵，时不时的再“光顾”一下，弄得守城将士是头疼不已。

　　　　攻城容易守城难，这便是大嬴王朝在面对北境时候最大的困境了。

　　　　而且出了大散关，尤其是在靠近边关的地方，土地贫瘠，也没有什么矿产，死守的意义不大，除非是再往北走上个四五百里，就能见到北境的肥美草原了。

　　　　但这中间近五百里，一马平川，尽是荒凉地，若是从这里进军的话，最是容易遭遇大部队的袭击，论马战快战，大嬴王朝虽然不弱，但显然人家北境要更胜一筹。

　　　　谁叫人家从小就是在马背上长大呢。

　　　　不过好在北境并不统一，更没有形成国，而是东西南北中各有一方大部族，彼此间互相争斗，都自顾不暇了自然也就不会大举侵犯大嬴边境了。

　　　　破天荒的，近十年来，北境的各部族，居然丝毫都没有骚扰大嬴边境，而大嬴这边，也乐得太平，如此一来，南北两境的关系罕见有了破冰的迹象，彼此之间的商品来往也愈发的频繁。

　　　　除了经济上的来往，南北两境在文化上，也渐渐有了交流切磋，而其中又以南北两佛的对话最多，也就是近几年百姓较为熟知的南北佛辩。

　　　　但说到底，大嬴王朝与北境那边的佛法交流，也就是近几年的事情，对于从北境而来的罗刹山僧人，真正了解的人并不多，甚至绝大多数人都只是听其名，而不曾见过其颜。

　　　　但也有一些个心思细腻的人意外发现，不论是哪一年来，北境那边从始至终都是三个僧人，而且分别着红、黑、白三色僧衣。

　　　　一般按常理来说，若是出自同一个寺庙，走出的僧人应该都是统一着装才是，但北境罗刹山的僧人，却不是那样。这不禁让大嬴的百姓感慨，这北境人果然是古怪的很，不能用常理度之。

　　　　鲜为人知的是，这红、黑、白，三色僧衣的北境僧人，在罗刹山地位崇高，甚至在整个北境，他们都有着非比寻常的地位。

　　　　相传，黑衣为魔僧。

　　　　红衣为妖僧。

　　　　白衣为仙僧。

　　　　………

　　　　天王殿中，一开始琴声悠扬，动听之极，但渐渐的，琴声开始走调，愈演愈烈，到最后直接成了嘈杂的乱弹。

　　　　赵美人此刻若是在里头的话，定会瞧见宋玉尘神情狼狈。

　　　　与双眉雪白的老住持，和那个来自北境的白衣僧人，相隔二十步，宋玉尘盘膝坐在地上，玉琴则是直接横放在双腿之上。

　　　　虽然妄山小和尚没有交代请他来这里做什么，但宋玉尘心里怎么会不清楚，无非就是来与那个白衣僧人“交流”一番。

　　　　但见了这位天龙禅寺的老住持后，宋玉尘心中有些疑惑，在他看来，以这位老僧的佛法高深和惊人修为，不敢说一定能赢了那浑身透着古怪的白衣僧人，但应该是不至于落败。那既然如此，那老住持叫他前来，又到底是为何？

　　　　难道就只是为了帮忙“叫醒”昏睡过去的天龙禅寺僧众？

　　　　过了半柱香的功夫，七八个辈分很高的禅寺僧众，终于从浑浑噩噩中睁开了眼睛，当察觉到这天王殿中还有一个青衣的年轻男子后，大家都很是惊讶。

　　　　而且他们很快就意识到，自己之所以得以从混沌中清醒过来，正是被青衣男子的琴声所唤醒。

　　　　这个世家子模样的年轻人到底是谁？居然可以化解掉那个罗刹山僧人的“大希罗音”，虽然看年轻人的神情可知，他有些勉强，但这仍旧是非常人之举。

　　　　双眉雪白的老住持忽然开口，声音如古钟，说道：“音由耳入，魔由心生。”

　　　　闻言，禅寺僧众个个面有愧疚之色，在轻颂一声佛号之后，赶忙收敛心神。

　　　　老住持玄济微微睁开眼睛，神情轻柔的看向二十步之外的青衣年轻人，满是褶皱的脸庞上，露出了一抹笑容。

　　　　而这时，北境的白衣僧人，也忽然睁开了眼睛，但他看的却是与其相对而坐的玄济。

　　　　法号叫做“白罗”的他，没来由轻叹一声，口中“大希罗音”骤停，旋即缓缓从蒲团上站起了身。

　　　　也不知道是天生哑巴，还是因为什么特殊的原因，白罗从始至终都不曾开口说话，只是打了些手语，同时他的脸上有些苦涩的笑容。

　　　　也难怪白罗一脸苦涩，去年他刚被罗刹山推为新的“白衣仙僧”，今年是他第一次代表罗刹山到天龙禅寺辩佛说法，说实话，当他瞧见那些禅寺之中那些所谓的高僧时，他甚至连后面的辩佛说法的兴趣都欠捧，根本就入不得他的法眼。

　　　　直到那双眉雪白的老住持现身，他才勉强提起了一些精神气。

　　　　但也只是多了些许乐趣而已，悬念什么的，还是没有，而在之前的两炷香光景内，一切都在他的意料之中，先是那七八个所谓高僧纷纷倒地大睡，然后是老住持苦苦挣扎。

　　　　辩佛说法本该是礼尚往来，你说我辩，但这位老和尚除了在最开始的时候，开口说了几句无关痛痒的佛语后，就彻底闭上了嘴巴，之后全部由他白罗一人掌控。

　　　　他几乎可以预见，最多只要半柱香的时间，他就能彻底“降服”老和尚。

　　　　然而当老和尚开口与他人说话的时候，白罗这才恍然，感情那位老和尚先前一直都在有所保留，或者说老和尚在养精蓄锐，等候最佳的时机，找到最适宜的切入点，将他白罗的大希罗音也好，佛法也罢，全部掀翻。

　　　　读懂了白罗手语的玄济微微一笑，还了一记佛礼。

　　　　宋玉尘缓缓睁开眼睛，正好瞧见北境的白衣僧人目光投来。

　　　　四目相对，天王殿内气氛诡异。

第八十五章　天龙禅寺（五）（）　
说来也奇怪，在面对那个模样才十四五岁的白衣僧人时，宋玉尘却有种在跟老怪物对视的错觉。

　　　　难道这个罗刹山的“白衣仙僧”也跟他一般，并不是表面上行所看上去的那么简单？甚至不排除有夺舍的可能。

　　　　但白衣僧人接下来所打出的手语，直接大大地削减他在这方面的猜想。

　　　　“本尊见过你。”白衣僧人手语说道。

　　　　很是轻松地就懂得了前者手语的宋玉尘，顿时心中一凛，但脸上仍旧是不动声色。

　　　　“在梦中，本尊在梦中见过你，终有一日，你会去一趟罗刹山。”法号为白罗的白衣僧人继续“说道”。

　　　　虽然看见了白罗手语所讲，但双眉如雪峰的老住持，沧桑老脸上仍旧是古井无波，仿佛就不曾看到白罗手语一般。

　　　　也许，对于这位据说活了将近三个甲子的老住持而言，白罗所讲的天机他早已窥得。

　　　　已经将玉琴放置于地上，而身子已经站了起来的宋玉尘，只是微微一笑，看起来像是听了个无关痛痒的笑话而已，除此之外，在他的脸上，再也看不出半点其他的情绪波动。

　　　　老住持玄济功参造化，佛法修为更是深不可测，他能窥破迷雾见得彼岸，这并不稀奇。

　　　　宋玉尘看起来只是个二十来岁的年轻后生，但实际上他是风流五百年的谪仙人，要做到荣辱不惊想来也不是什么难事。

　　　　但其余七八位禅寺僧众，就很难做到心中不起波澜了。

　　　　此刻，禅寺僧众面面相觑，都能够看到彼此眼中的惊骇。当然，他们所惊骇的对象并不是那位宋家才子，而是那位确实才十四五岁的北境僧人，这个白罗是在道破天机呀，他这年的年纪不单佛法高深莫测，甚至就连唯有佛陀才能窥破的天机，他都能道出。

　　　　原来，早在北境三僧到访之前，老住持就曾有意无意的跟他们道出了这道天机，说的正是宋家公子将会闯北境一事，而且通过事后琢磨老住持晦涩的禅语，他们参悟出了一个不知真假的答案——宋家才子将会踏平北境罗刹山！

　　　　对于老住持所给出的天机，他们虽说深信不疑，但怕就怕自己一干人等境界不够，参悟不透，或者说给参悟错了，所以一直以来，对于那个所谓的答案，他们都是抱着质疑多于相信的态度。

　　　　要知道罗刹山是何等存在，而宋家公子撑死了也就是惊艳天下的才子而已，一个文弱书生如何能踏平整座罗刹山，他要拿什么去踏平？

　　　　甚至他们都怀疑，这位宋家书生有生之年能不能踏入北境的地域。

　　　　但北境僧人的那一句手语，却如