神雕后传之逆天记-第66部分

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，穿绫罗绸缎，住琼厨金穴，拥娇妻美妾。但是这个世上没有那么鱼翅燕窝，没有那么多高头大马，没有那么多绫罗绸缎，没有那么多琼厨金穴，更没有那么多青女素娥，因此人类只有用一个东西去决定，哪些人可以拥有这些，而哪些人不可以拥有。这个东西，就是钱，它代表了一切的欲望，也几乎可以解决一切的欲望“

　　　　阳顶天道“襄姨，我知道了。。。。。钱，对世人很重要，但是这个对反元复宋，还有你说的那几件事也是至关重要的吗？“

　　　　郭襄道“我们在分析问题之前，要先假定一个前提，这个前提就是，人人都是自私的，都是以自身利益最大化为唯一目标的“

　　　　阳顶天打断郭襄道“小侄不敢苟同，郭大侠身为金刀驸马，天下第一高手，却死守襄阳五十年为了什么，我义父义母远下南洋为了什么，陆秀夫，文天祥视蒙元高官厚禄为粪土，以身殉国为了什么，襄姨您组织锄奸盟，与蒙元争斗二十年又是为了什么？“

　　　　郭襄道“我明白你的意思，但是我重复一遍，我们分析问题，不能用特例，而是站在普罗大众的角度，其实，自私并不是一种罪恶，而是人的本性，如果一个国家，一个制度，允许人人都堂而皇之的自私，那必然是最公平最合理的制度，如果一个国家，一个制度逼迫人人都为了国家利益，或者团体利益去违心的牺牲自己，那必然是个霸权的制度，罪恶的制度。好了，襄姨啰嗦了，现在我们继续说‘钱’这个问题。我们先讨论，钱这个东西，根源在哪里，我们知道，钱本身毫无价值，它的价值在于，用它可以买到你想要的东西，因此，它是一个交换的媒介，农夫种地，卖米换钱，他用钱去买了衣服穿，裁缝做衣服换了农夫的钱，她用钱去买了鱼吃，渔夫打渔换了裁缝的钱，他用钱去雇人帮他盖房子，因此，钱本身是无罪的，它是人类劳动成果的交换媒介。你知道是谁让钱变的充满罪恶吗？“

　　　　阳顶天道“谁？“

　　　　“是我们”

第97章　战争本质（）　
郭襄道“是我们，是我们这些凭武功，或者说凭暴力吃饭的人。上至唐宗宋祖，成吉思汗，东邪西毒南帝北丐，下至府兵乡勇，帮派喽啰，凡是靠暴力吃饭的人，我称之为‘掠夺者’，就是本身不创造任何财富，靠暴力的优势去掠夺，或者垄断资源，以此来获得社会财富，满足自己的欲望，和抢香蕉的猴子，抢死鹿的鬣狗一样。

　　　　好吧，回到我问你的五个问题。”

　　　　郭襄看了一眼阳顶天，示意他喝口水，缓一缓，接着道

　　　　“我们从第二个问题开始，为什么武林大大小小上百门派都接受蒙元敕封，那是因为武林门派和人一样，是逐利的，当宋廷尚在，胜败未分，他们作为宋廷治下门派，当然要出钱出人，抗击侵略。但是当天下已定，反抗已成徒劳，各门派便审时度势，归降蒙元，唯有如此，才能保持门派的生存，保持自己掠夺者的地位，这其中包括少林的福裕禅师，包括昆仑的何足道，甚至包括以往的中原五绝。

　　　　我们再说第三个问题，这些门派在宋元之战中出力抗击，忽必烈为何不下令剿杀。那是因为，他也要站在自己的角度去分析和决策，江湖大大小小百余门派，弟子数十万，都是武功在身，利器在手之人，若想全部剿灭，代价极大，蒙元还要南征东扩，并无充足的兵力完成此举。因此只要集中兵力剿灭几个抵抗意识最强的帮派，例如丐帮，便可敲山震虎，令其他门派俯首称臣，这是其一，其二，蒙元版图之大，亘古未有，他并无充足兵力统治所有的地方，因此只有以夷制夷，以汉制汉，所谓武林帮派，其实与地方武装犬牙交错，蒙元必须依靠他们实现对治地的统治，对税赋的征收，甚至还会要求这些帮派在南征东扩的掠夺战争中出人出钱，才能实现自己的利益最大化。

　　　　接着是第四个问题，蒙古人在草原自由自在，为何要东征西讨，这是因为他们的民族性就是掠夺，他们就像天上的雄鹰，地上的雄狮，是天生的掠夺者，掠夺，就是他们的生存方式，为了让自己过得越来越好，有更多的鱼翅燕窝，高头大马，绫罗绸缎，琼厨金穴，青女素娥，他们只有战斗战斗再战斗，掠夺掠夺再掠夺直至生命终结，他们的对外扩张侵略，就和狮子要吃羊，雄鹰要吃鸟一样，天性使然，追求依然是这些，可以用‘钱’来代表的社会资源。

　　　　然后是第五个问题，武林各大门派为何千百年来争斗不休，因为他们和鬣狗一样，只有靠暴力才能获得资源，那么长此以往，形成一个不成文的规矩，暴力越强的人，获得的资源就最多。少林，昆仑，这些门派，坐在家里什么事不做，就有大大小小的帮派供奉，因为他们武力强，他们可以在资源争夺中为这些小帮派出头，甚至我外公和洪老前辈他们，虽然自己从不做恶事，但是他们坐在家里弹琴吹箫啃叫花鸡，就有手下弟子争先上供，因为他们的武力超强，在他们的名声笼罩下，他们弟子行走江湖，人人都要给予方便，这就是武林中人为何如此看重江湖名气，因为，名气，就是‘钱’，武林门派，江湖侠客，说白了，就是一群吸血鬼，寄生虫“

　　　　阳顶天听得脸色发白，手足颤抖，郭襄的话让他无法接受，但是他又迷迷糊糊的明白，郭襄的话是有道理的，至少是有一点点道理的。

　　　　郭襄最后道“好了，我们可以说第一个问题了，日后若要揭竿而起，把鞑子赶回漠北，最重要的因素是什么，是钱，那为什么是钱？“

　　　　阳顶天试探答道“三军未动粮草先行，因此，粮草，兵器，这些东西自然非常重要，而这些都需要钱来买，所以……反元复宋，钱很重要“

　　　　郭襄微笑道“顶天，我再问你几个问题，一是在世间万物中，为何只有人类会有战争？二是，蒙古人四处征伐数十年，到处屠城灭族，为何对我南宋之战，屠城之举甚少？三是我们为何要反元复宋？”

　　　　阳顶天愕然，半响答道“只有人类会有战争吗，狼群会追捕羊群，猴子之间也会打架的，蒙古人对南宋的屠城减少，这个。。。应该是襄阳固守数十年，令蒙古人对汉人不敢小觑吧，我们为何要反元复宋，这个，我们是汉人，自然要反元复宋”

　　　　郭襄微笑道“狼群追捕羊群，是围猎捕食，和我们吃饭一样，并非战争，猴子之间打架，是为了争夺在猴群中的地位，在食物和配偶的分配中取得优先，也不是战争，战争不是个体之间的，而是群体与群体之间的。蒙古人攻克大宋后，屠城变少，并非襄阳固守数十年之因，我们反元复宋，也不是仅仅因为我们是汉人，要搞清楚这些问题，我们首先要明白，什么是战争，为什么会有战争，战争，从本质上说，是一种劳动，也是一种生意“

　　　　阳顶天茫然道“那究竟是劳动还是生意呢？“

　　　　郭襄道“对于冲锋陷阵的兵士而言，是一种劳动，手里的刀枪剑戟和农夫手里的扁担锄头一样，是干活挣钱，养家糊口的工作。而对将军元帅丞相皇帝而言，就是一桩生意，做得好就赚了，做的不好就赔了“

　　　　郭襄看了一眼目瞪口呆的阳顶天，为他斟了一杯茶继续道“古人云，战鼓一响，黄金万两。我初听也觉得非常奇怪，因为战争本身只会大量的消耗财富，而不会创造任何财富，且不说被烧毁的皇宫大院，也不说消耗的弓箭铠甲，仅仅是几十万人除了行军打仗，什么都不做，就是极大的减少了生产人口，如果没有战争，这些青壮年应该回家耕种打渔，读书经商，社会财富会增加很多。那么，人类为什么要在几千年里反复的做这种只赔不赚的买卖呢？顶天你说？“

　　　　阳顶天挠头道“那是。。。。因为我们有时候要为了国家的利益，集体的利益，而放弃个人的幸福“

　　　　郭襄哈哈大笑，又摸了摸阳顶天的头，半天才忍住笑道“那是因为，这个赔与赚的计算方法不同，站在整个人类的角度上，战争一定是一个赔本的生意，但是站在统治者的角度上，战争大部分时候，都是赚钱的买卖。“

　　　　阳顶天脸红道“顶天愚笨“

　　　　郭襄道“并非你愚笨，而是千百年来，无论哪些人做统治者，他们都会把国家，民族，集体这些无聊的理念灌输到民众的脑海中，让他们甘于奉献青春，热血，和生命，就连我父母，外公他们都深信其中，又何况你一个孩子“

　　　　阳顶天惊讶的看了郭襄一眼，不敢再说话。

　　　　郭襄继续道“能在战争中获利的人，即使在战胜方也属于极少的一部分，但是正是这极少的一部分人，他们有权力，或者说有能力发动战争，并在战争中获得，土地、金钱，阶层地位，这些对划分社会资源有用的东西，即使一场战争打下来，一千万人的生活比以前更糟，但只要有那么一小部分人，过的比以前好了，这场战争，对他们就是一次赚钱的买卖，好吧，我话题扯远了，我们继续说，蒙古人为何在与大宋的战争后期很少采取屠城，是因为两个原因，第一，大宋的反抗力量出乎蒙古的预料，而蒙古人起初的屠城策略并没有起到很好的效果，反而激励宋朝军民更加舍生忘死的守城，而更重要的是第二点，那就是蒙元，已经由最初的强盗变成了君主，他的生产方式已不再是掠夺，而是统治和管理，那么，在这种情况下，如果把大宋子民杀光了，空有万里江山，没有人去生产劳动，又有何意义？

　　　　阳顶天道“蒙古人为何要留下汉人继续生产劳动呢“

　　　　郭襄道“因为唯有如此，他们才能继续抢夺，哦，不对，继续统治，并从中获益。其实，掠夺和统治，强盗和领袖之间并无区别，他们的本质，和我们这里所谓的武林高手一样，都是以暴力为后盾，过着不劳而获的优越生活的掠夺者、寄