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大道仙文-第66部分
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那么，陈瑾年之名，在临江洲就可以说无人不知无人不晓了。
文名，文人的名声。文名之于文人还是很的。举个例子，陈世家的先祖陈涉当初反抗施行暴政的藩王，斩木为兵，揭竿而起！起事之后，陈涉很快得到了很多人的响应和拥护。
之所以得到“天下影从”这一局面，不仅仅是因为陈涉的修为高。还因为陈涉的文名。在起事之前，陈涉的名声就广为流传，为苍天之下广为人知。
“燕雀安知鸿鹄之志。”只是陈涉在卑微之时的事迹，然而却广为流传，使得陈涉的名声得到迅速扩散。
在人族皇朝曾有很长的一段时间里，要想当官，要在朝中任职的方式是“举孝廉”。举孝廉就是根据这个人的文名，而判定这个人是否可以做官。
虽然现在人族皇朝已经废除了“举孝廉”制度，可文名的性，也是流传了下来。
更为主要的是，陈瑾年虽然半点没有提案件相关的事情。可陈瑾年所说的“自传”，足以让临江洲各地民众倒向陈瑾年，甚至连知府和祭祀这两位，都会被陈瑾年影响。
更甚，在判案的时候也会因为这种影响，而倾向陈瑾年！
……
第九十六章 陈瑾年精神 下（）
林东为阻止陈瑾年说下去，而失声。
林东的说法，符合律法，也符合公堂之上的流程。按理，陈瑾年的确是不能再说了。再说，就会被强行阻止。
知府犹豫了一下，看向祭祀，祭祀点头，示意的确应该阻止陈瑾年了。
知府正准备伸手拿起惊堂木，阻止陈瑾年的时候，却发现自身不能动了。非但不能动，连话都说不出来。祭祀似乎察觉了什么，神色肃穆。
一直陈瑾年的族公，在这时暗中动手，给予了知府极大的精神压力。使得知府不敢稍有妄动，一旦稍有动作，怕是如同狂风暴雨的攻击就会随之而来。
祭祀正准备站起身子，也被族公的精神压力压下。
族公于暗中动手，公堂之上，并无一人可以察觉。
“大人！按律，阻止他！”林东急了，都已经很是失礼。
可知府和祭祀，没有什么动作，全无半点反应。他们，似乎是在默认陈瑾年讲下去。
“还跪什么？阻止他！”见知府和祭祀没有什么反应，林东向跪在地上的张群山吼道。
林东说完，就欲动手，拿出了长剑，向着陈瑾年斩去！
张群山见状，也只得出手，朝着陈瑾年一掌拍去！
在公堂之上，两人竟然敢直接动手！可见，林东是真急了，他深知陈瑾年的说法会给他们带来多么不利的影响。所以，他们动手了！哪怕是冒犯公堂的大不韪，他们也是动手了！
然而下一刻，一种巨大的压力压在了他们的身上！使得他们动弹不得！
显然，这是族公再次动手了。
“我陈瑾年本为贱籍，处于卑微，却位卑未感忘忧国！改良上古冬麦育种，造福一县人民，得一个县级典庙典赞！
处于卑微，却不甘卑微，一心向上，发愤图强！于是，过道问，引发前无古人的传天下异象大道三问！成为文人！”
陈瑾年虽不知道公堂之上的人没有动作了，可他隐隐猜到了是怎么回事，他抓紧了机会，朗声诉说：“虽成文人，可我得到的原始文脉只有发丝大小！原始文脉，乃是天赐，是天定！却关系到一个文人问道修仙路途的长远！
发丝大小的原始文脉，按照常规，恐怕连修身境都不能修满！可我不甘心！我要给苍天之下的文人一个明证！证明这苍天可逆！天定的原始文脉可以打破，可以壮大！
于是我入陈世家，得《鱼腹中书》，更得逆天机缘！证明了，这苍天是可逆的！我辈文人，就是要不甘于命运，要和天斗和地斗和人斗！
最终，不过一个月的时间而已，我那发丝大小的原始文脉，被我晋升到无尽海级别！
我陈瑾年，给了苍天之下的文人一个证明，苍天可逆，我辈文人，就是要敢于争斗！”
声音朗朗，陈瑾年用上了乐道的发声之法，一层层音浪扩散出去。在典庙之力的作用下，这层层音浪响彻在临江洲各地典庙覆盖的大地之上。
无数临江洲人民听见，震撼而心惊，又似有所悟。
文人问道而修仙，对于天，是顺还是逆，近万年来才开始有所争议。因为在这万年之前，文人问道修仙，都是讲求顺天的。
“人法地，地法天，天法道，道法自然……”
“天人合一……”
“顺天而行……”
这些，都是存于唯一典庙的至高经典之中的名言。古圣人甚至仙人，都是告诫文人要顺天。
于是顺天的思想，成为主流思想，一直盛行。
然而在万年前，有着很多先贤发出了愤怒的逆天之吼！文人问道修仙，就是要敢于争斗，敢于逆！
可惜的是，近万年来未有人成仙。逆天，是否正确这存在着很大的争议。
陈瑾年踏前一步，说道：“尽管成为文人，把原始文脉壮大到无尽海级别；尽管已经能够跨境界作战，杀了数位文丹境文人，甚至在文婴境之下都能支撑良久！尽管我陈瑾年已经可以毫不客气的说是天才，在苍天之下的天才之中都排得上名！
可我陈瑾年，没有忘记本心。在颍川城贤文阁中我读懂了贤人文章，我就不惜花费了好不容易得来的十个洲级典赞，在颍川城为百万民众分享贤人文章！”
随着陈瑾年的诉说，在族公压制之下在默默反抗的知府和祭祀，突然停止了反抗静听陈瑾年所说。陈瑾年所说的话，虽然和案件无关，可值得临江洲的人民听见。
相反，林东和张群山的挣扎却是越来越剧烈，可是并没有什么效果！
“我陈瑾年，虽不敢说我已经是一个高尚的人，是一个有道德的人，是一个纯粹的人，是一个脱离了低级趣味的人！可我敢说，我陈瑾年就是一种精神！
一种向上！
一种逆天！
一种奉献！
一种敢于争斗的精神！”
“我陈瑾年就有这些精神！”
“我就是陈瑾年精神！！！！”
陈瑾年精神！！！！！
这几乎是陈瑾年吼出来的！
整个临江洲，U看书ww。uka听见陈瑾年精神的人，都是失声了。
精神是什么？精神是区分于物质的，是大脑物质进行运动或思维所产生的心理现象和生理机能，是物质或非物质世界的客观存在和实在。
简单的说，精神就是一种意识。
意识是对客观事物的反应，对人的实践活动有着指导意义。
好的精神，当然是指导人向上的。
然而陈瑾年居然敢说他陈瑾年就是一种精神？并且堂而皇之的把它命名为陈瑾年精神？
要知道，苍天之下的人族，已经鲜有什么人可以作为一种精神领袖，作为一种精神存在人们去了解，去学习了。且能够成为精神的，除了事迹足够感人和励志之外，修为也必须高到让人信服。
一个修身境的文人成一种精神？
这修身境的修为，不过文人问道修仙的第一个大境界罢了，很难有说服力。
然而听见陈瑾年精神的，都觉得很有道理。
暗中，族公欣慰的看着陈瑾年，点头。同时，他松开了对知府、祭祀以及张群山和林东的精神压制。
没有了压制，知府和祭祀没有发难，就连林东和张群山也是没有愤怒。
他们全都沉浸在震惊之中。
良久良久，知府和祭祀对视，从他们的眼中，他们看到了各自的喜意；
林东和张群山也是对视，然而他们的眼中，只有慌乱。
……
第九十七章 争论！（）
陈瑾年只有修身境，然而却敢成为一种精神？
陈瑾年精神！
听着“广播直播”的临江洲人民，他们很是震惊。后来回过神，开始讨论。
“这陈瑾年命运多舛，十岁失忆，成为贱籍。可谓是地位最低的人了，是一个贱人。然而这么一个贱人，却没有放弃向上！他要成为文人！”
“是啊。在道问典礼引发了大道三问这传天下异象，终于是成文人！想起六月初一那天典庙异动，还以为是妖蛮再次打了过来了。没有想到，居然是陈瑾年引发了大道三问！”
“更难能可贵的是，陈瑾年虽是贱籍，却没有忘记忧心人族。改良上古冬麦育种，造福一县。不求名不求利的，这个出发点就很好。”
尹县，公堂之外以及尹县典庙之外，不断有人议论纷纷。
“虽然引发了大道三问，可结果却是很不好。只得了发丝大小的原始文脉！”
“发丝大小的原始文脉，堪称是史上最弱文人了吧？”
“若放在我等普通人身上，恐怕早就已经放弃了。可陈瑾年没有，他依旧向上。可以说，正是因为他这种向上的精神，终于是抓住了逆天机缘。从而使得发丝大小的原始文脉晋升为无尽海级别！”
临江洲各地的人民，设身处地的代为陈瑾年，设想自己遇到陈瑾年的那种情况。当有这种想法之后，他们越是对陈瑾年佩服有加。
倘若换做他们，不一定会有陈瑾年那种向上的心态。
“陈瑾年精神？哈哈哈哈……”
就在临江洲各地在讨论陈瑾年精神的时候，传来了一阵不屑的狂笑。
狂笑之后，林东冷冷的看着陈瑾年，冷声说道：“荒谬！”
“荒谬！”
“荒谬！”
这时，临江洲各地，也有人站出来反驳。
可惜，只有林东的声音在典庙的加持之下，传遍整个临江洲。
“一个修身境的小辈？一个身份来源不明的人，也配成为一种精神？”林东冷声反驳。
的确，林东所说，都是陈瑾年的硬伤。
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