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吕清广本纪-第1001部分
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的面前，他没来得及拉住，人生的失落莫过于此，如果再有见到天使的机会，王十七发誓一定立刻将他拉下水，不管他多高洁都马上让他**掉。
对于做到这一点王十七充满了信心，这么多年了，经过陈宇开导走上黑白通吃的道路以后，还真没见过一个不受腐蚀的干部，不管是学者型还是平民型，不管是官二代还是军二代，三代四代都一样，这个天使最多也就圣代，只要果浆够甜够腻，安息日也是照样能裹着着冰jī凌招摇上市的。
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第四百五十六章 玉兰市的圣杯4（）
正文＇第四百五十六章玉兰市的圣杯4——
第四百五十六章y…兰市的圣杯4
撕裂感来得突然去的也仓促，就那么须臾之间的存在，对凡人来说还不够他们愣神儿的呢。
十三个只戴着头罩的人类于愣神之处继续他们的木讷迟钝。对于点滴细碎的时间流逝，人类向来感伤颇多，但又无能为力无可奈何，感伤也仅仅是感伤，以便在感伤中逝去更多而已。
在撕裂感鼓d…ng的瞬间，吕清广自然是不会放过这样的感悟机遇，也不会仅靠一次——血s…m…n户一出，有一就能有二，然后是千千万万，想要重复多少次都没有问题，成本就是自己的血液。这成本吕清广给得起，这成本吕清广也非常的珍惜，那毕竟是自己的血液，虽然出血的那个自己跟用血的这个自己从个体上说存在着差异，但都是自己，这一点才是本质上的存在，自己就是自己，要不然那血也不会有如此妙用。
这又有些扯远了，且说这霎那间，虽然吕清广反复了足够多的次数，以充分感受撕裂感，但其他存在经历的却仅仅是须臾的霎间而已。
时间是貌似公允的，起码对那些认不清它真实面貌把握不住它脉络的存在来说，时间是最公平的，一分钟就是一分钟，对于谁都是一分钟。
撕裂感存在的须臾不够一分钟。
四十三秒半——更jīng确的计数不是做不到而是没有意义，有秒再加上个半就已经足够了，再jīng细也用不上不是。
四十三秒半的时间一晃眼就消逝而去，对于能感觉到撕裂感的存在来说这时间弥足珍贵不可多得亦求之不得，不论是两翼天使狄德罗还是小黑，以及赶到这个位面来的参观团成员们，恰逢其会的投机者们，甚至是慈悲大妖王都全情投入到对于时空撕裂的感悟中去了。
时间与空间的规则在撕裂中展l…出本质的条理来，能从中感悟出一丝规则之力对于这些存在来说都是获益匪浅的，规则之力不像别的东西，不存在你得到了我就没有了的争夺和哄抢，也没办法把别人的感受拿过来，别人理解的规则对于自己是一点儿用也没有的。
如果按照别人理解的规则来行事，不仅没有好处，反而是成全了对方，那是给自己套上辕。
但这个位面之中的本土存在，能感受到撕裂感的却并不算多，能有觉悟去感知的就更少了，能感知到些许的更是凤m…o麟角屈指可数，即便是龙组里的几位分神期以上的修真者，还有仅存硕果的几个大家族的太上长老们，也因为信息的被屏蔽而不知道究竟发生了什么，无法对症更难以辨症，更做不到提前准备了。
在这一点上他们就远远落后于外来者也远远落后于西方异能界的存在，虽然在修为上他们有更大的可能x…ng去感悟时空的规则之力，但被m…ng蔽在剥离之中却白白的失去了大好的机遇。
生活在这个位面的生命体能自发的感觉到撕裂感的就微乎其微了，能从撕裂感中体会到一点儿什么的不说绝无仅有也是特例之中的特例，究竟有没有呢？这是个问题。
但这个问题有点儿跑题，跟本书的主题离着八竿子打不着的安全距离，在这里也就不讨论了。
要讨论也得有个范围，就吕清广眼前这十三个戴着头套的人类来说，他们对于撕裂感是一点儿感知都没有的，即便是如兰学登这等专m…n被穿越过来作为变数存在的介入者，他自己却并没有丝毫清醒的认知的。从整体上来看，兰学登是博弈中的第一个棋子，不过这不是围棋，更不是老派的玩法，兰学登也没有被定为在天元，那位置他即便是第一子也是远远不够资格占据在那里的。更重要的是棋局不同，玩家也不是有限的两位，甚至不是跳棋的六位，就目前来看，究竟有多少玩家应当是模糊数学的谜题之一，即使确定下来也只是一个范围，比如说千位数以上或者万位数以上。具体的统计一定是有的，虽然误差不小而且数据也得尘埃落定之后才能出来，而且不同的记录者数据也会大相径庭。有资格进行这样统计的自然是各大势力群，而权威的官方数据自然是德莫克拉西前进基地赛因斯——光伏系列位面管委会做出的，而因为众所周知的原因，大家都知道官方的数据其实是最离谱的，最不可信的。
对于撕裂感他们没有感觉，他们在这一刻唯一的认知是突然降临的天使在他们还没有来得及做出反应的时候就消失掉了，这让他们相当的m…hu…，拿不准是不是自己出现幻觉了。
十三个人说多不多说少也不少，不说每人都有一个不同的想法，起码也不会是众志成城更不可能万众一心，各有各得猜忌是毫无疑问的。
兰学登在猜疑，他怀疑那天使是一个yīn谋，因为他自己的到来就是yīn谋，虽然他作为棋子并没有足够的视野，但他也没有作为棋子完完全全的自觉，就他自己的视线中他依然是主角，yīn谋的主角，在他的意识中yīn谋无处不在。
王十七跟兰学登就不一样，王十七就不相信生活中有那么多yīn谋，更不相信yīn谋能左右他，他相信在绝对的关系面前一切yīn人的手腕儿都是不堪一击的虚妄。虚妄这词儿王十七不熟悉，他要是表述这段话估计会使用纸老虎，这词儿他印象深刻。王十七坚信只要靠山够硬只要关系到位了一切都不是问题，yīn谋也同样，就如同在绝对的力量面前一切huā招都浮云一样，在关系网可靠的地方是不怕别人出损招的，被yīn的人都是自己关系没处好。让王十七感叹的自然是没能与两翼天使狄德罗拉上关系，要不然他没上天堂他的关系网就先一步上天堂了。王十七对于能不能上天堂其实一点儿也不在乎，他在天地通银行系统里的存款可是相当充裕的，他不怕去yīn间，但如今移了民，天堂的关系无疑是更为炙热的。
萨尔。宾尼。建嘴巴张得老大了，呼呼地喘着粗气，比刚才他嗨哟的时候喘得气还粗，节奏感也更紧迫更富有感染力如同欧美动作生活片里常见的壮汉，但他却是没有那么强壮的体魄，他喘粗气不是在显示自己多卖力，而是给吓的。确切的说，萨尔。宾尼。建的内心活动是非常古典的，而且是古典中式的，归纳中心思想就四个字——叶公好龙。这是一个四字词也叫成语说的是一个典故，不过这个典故杜撰的感觉很明显。那个叶公好龙的叶，有的读作嘢，这属于受的那方的发音，有的读作sh…，这属于攻的一方的发音，还有读作早泄的泄的，这属于酱油党捣lu…n的，酱油党其实不完全甘心围观的，也想chā上一脚，但是通常都不能如愿，要穿越到黄碟里难度真的太高的一点儿，所以对着屏幕发点儿怪声太正常了。——跑题一圈再续主题——萨尔。宾尼。建是这个仪式的组织者，也就是叶公，对于天使这种杂役级别的龙，按说他不应该害怕的，但是，他不害怕那才怪了呢。作为神职人员——虽然一直是临时工但估计这辈子是能临时到底的，萨尔。宾尼。建可以说是端着上帝的碗吃着上帝的饭，吃喝拉撒睡都靠着上帝呢，他信仰上帝，能不信么？但他这样专业的信仰跟大众的信仰是绝对不同质地的。这就跟法律工作者对法律的信仰一样，法律是公正的，是神圣的，是他们吃了原告吃被告的依托和保证，失去了法律的美丽光环他们就什么都不是了，不管贪不贪都一样，吃了法律的饭就是法律的人了。法律工作者如果真的被法律的光辉照耀，想要不死那几乎就是不可能的事儿。萨尔。宾尼。建的畏惧也是如出一辙的，他忽悠别人那是绝对有一套的，但是真的把神级别的存在给忽悠来了他也真就不敢随便儿忽悠了，他的舌根儿都木了。
说了三位了，还剩下十个，要是一个一个逐一剖析就难免有凑字数的嫌疑，虽然本书几乎没人看，单章订阅数通常都是个位，最高也不过二十四，这对大神级的书来说完全是可以忽略不计的，但是没有人类看不等于牛鬼蛇神佛祖菩萨冤魂鬼怪仙家道祖魔王幽灵等等不看不是。只不过这些大能太过手段高妙，加上要顾及避世法则，他们的点击统计不到罢了，而这些非人类又都是潜水专家，从来都是看帖不回帖的，这一点连本散人也是一致的，所以常于静夜深思——是否这也是一种不是修炼的修炼呢？是否坚持不顶到最后突然就可以成神呢？这算个问题吗？
综上所述，神是不可以忽悠的，自然也不可以注水，起码不好注水过多，要不然文章也就只能给人看了。
最早，本文定位是非小白的，现在看来该调整了，不仅是小白看不懂，小黑小灰也同样看不懂，或者失去了继续看下去的愿望，但这没有任何的关系，神总是在的。
恰恰又因为非人类的绝对存在其余十个人是不好脸谱化的简单分类的，不能简单生硬的随意贴一个标签儿就打发过去，他们虽然是龙套，但因为虚幻中的围观阶级的非人类属x…ng，任何小白文的快乐处理方式都是亵渎。
于是，这仿佛进入了一个两难的悖论，所以干脆先绕开，将这个问题搁置。
剩下的十个人如同进入了yīn影里，退到了黑暗中，有他们的存在却没有了他们的形象。
然而却不是所有被模糊化的人类�
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