大宋主神王爷-第254部分

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　　　　为了直接吸取中国的先进文化，先后向中国派出了四次遣隋使（公元600年、607年、608年、614年），这是中国和日本作为两个统一国家正式交往的开始！

　　　　唐建立之后，日本开始大规模接受汉文化，随着对中国文化的了解也越来越多，日本政府组织大型遣唐使团、派遣优秀人物为使臣，并携带留学生、留学僧去中国。

　　　　就像后世21世纪的中国学生留学到美帝一样，人数是一年比一年多，并且以可以留在中国唐朝为荣。

　　　　这一时期，中国女皇武则天，正式则封日本这一称呼。

　　　　从此，日本人一词开始在中国流行，与此关联的是东瀛、扶桑等称为也广见史典。

　　　　宋朝人一般称呼日本人为大和，明朝时称呼多为扶桑，近代嘛，不用说，中国人多称呼他们为小鬼子。

　　　　日本全面侵华战争期间（197…1945年，还不包括191年9。18事变后到197年7月7日之间，长达6年的侵华战争）。

　　　　中国有近1000多座城市被占领，直接经济损失达1000亿美元，间接经济损失达5000亿美元，总共达6000亿美元……社会财富遭洗劫，使中国人民失去了最起码的生存条件。

　　　　狂妄自大、眼光短浅，欺软怕硬，是日本大和这个民族的特点，也是其民族劣根性。在中国人眼里，犹如魔鬼一样可憎，后世人称谓其为鬼子，恰如其分。

　　　　…

　　　　不过，在宋朝时，日本人和宋朝的关系还算不错。

　　　　甚至于在南宋灭亡时，有记载。“公元1279年月19日崖山之战陆秀夫负帝跳海，南宋灭亡。消息传至东瀛，日本上至天皇，幕府将军，下至平民百姓。举国茹素来哀悼大宋的灭亡。秋津南北一片悲鸣，痛哭崖山之后无中华。”

　　　　另外，这一时期，宋男娶倭女，宋女嫁倭男这事还挺多的。朱子龙最近知道后，心里还感觉很纠结的。

　　　　不过，这是大势所为，不是他目前可以一力干涉的了的。

　　　　很快，整个船队就进入日本的长崎港口。

　　　　几十条大船的队伍，又有官商在内打着旗号，引的无数日本人围观。

　　　　此时的日本时代处于平安时代，这是一个仅有战乱，又有岐形发展的一个日本时代。日本方面在充分吸收隋唐文化的基础上，发展出有日本特色的平安文化，又在此基础上形成武士的文化。

　　　　以至于，日本人在心理上不在有遣隋使遣唐使时代，仰视大陆文化的谦卑，甚至簮越华夷的观念，把自己视为中华文化的正统，反过来认为大陆来的中国商人是夷。

　　　　在这样的心态下，大宋和日本政府间的交流并不积极，不过也不反对，但是民间交流却非常繁荣。究其原因，主要是宋的对外战争很弱，但是内部的经济很发达。

　　　　长崎港口有许许多多的专业当下货工人式的日本人，以及汉人当搬运工，加上船上也有不少的水手，这些粗陋之事，自然用不着朱子龙分身和他的心腹们动手。

　　　　基本上，朱子龙的分身全程就是当个看客，打听一下宋日二国商人的交易过程，以及认识一些熟人。混个脸熟，然后，趁此机会走一走，看一看。

　　　　不过，日本港口城市的简陋程度，甚至于不如宋朝那边的一个大一点的县城，着实让朱子龙感觉大掉胃口。

　　　　不过想想，又感觉正常。

　　　　后世日本的动漫作品之中，故事发生地在平安朝或者以平安朝为原型的作品为多。例如《少年阴阳师》、《御伽草子》、《遥远时空中》等等，还有其它的许多少女爱情漫画，为我们现代人共同描绘出一个优雅矜持的浪漫时代。

　　　　然而，深临其境，你会发现，然并卵，其实亚根不是这么一回事。只少大体上不是！

　　　　仅仅只用了一天左右的时间，在熟人的陪同下，朱子龙就把这个看似繁华的日本港口城市看了个通透。

　　　　想再走出去运一点看一看，那边陪同的日本商人大和山田连忙好生相劝，说危险，危险的。乡土口音，实在是太重了，好不容易让熟人解释了一下他这种土日本话的意思，才算是明白是怎么一回事。

　　　　原来，平安时代的日本版图，和21世纪的日本很不一样，简单来说就是小了一大圈儿。北海道岛还是土著人虾夷族的天下，而本州岛的东北部奥羽地区（就是地图上从东京往上的那一块），也是由大和朝廷征服之前的旧土著割据自治，类似于殖民地。

　　　　而在西南边，琉球岛还是愚昧未开化的蛮荒之地，九州岛南部也是野人出没，仅仅在名义上被划入了版图。在这些地方，你只能领略到原始社会的“淳朴风情”……

　　　　稍不小心，别说是外地人，外国人，就算是本地日本人，可能也会钱财和小命两失。加上日本国内还在打内战，呵呵，呵呵，呵呵！

　　　　……

第392章　波多老湿（师）和苍老（湿）师……（）　
很快，朱子龙的分身就发现了自己在日本，值得重点投资的两种东西。

　　　　一种是金银铜等贵重金属和矿石交易，一种是买地当领主。

　　　　没错，就是买地后成为领主。并且可以拥有私人合法军队的那种！

　　　　因为，现在的各日本地方政权机构，对大部分日本本土地区都处于半失控壮态之下，所以对于那些名义上的领土，以及自认为价值不大的领土，又或者开发难度大，自己没有闲钱投资的土地，直接就是以官方出售的方式，愿意出售给任何人。

　　　　事实上这么说，还是给小鬼子面子了。

　　　　随着朱子龙分身了解的越多，越是无语。就算是在大和朝廷治下的绝大部分地方，也都是地广人稀、刀耕火种、野兽出没，连一座稍微像样的城市都找不出来，老百姓的生存状态，恐怕还不如欧洲中世纪的农奴呢！

　　　　没办法，日本文明的诞生都已经是公元二世纪的事了。而大和朝廷的雏形更是直到六世纪才形成，平安时代则开始于九世纪……

　　　　哪怕有西面的中原天朝，从汉唐到大宋大力输入中原文化。想要日本人这么快就从一个个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落，坐火箭直接进入统一的封建国家阶段，也实在是有点儿强人所难。

　　　　（想象一下，夏朝的中国大致上应该是一副什么模样，就不会觉得平安时代的日本社会发展迟缓了。）

　　　　然而，虽然国家尚未真正统一，但统治日本的贵族公卿们却已经早早地腐朽了。这一点，倒是和北宋目前的情况有些类似，不得不说，都是让人无奈。

　　　　他们放着开疆拓土、富国强兵的重任不管，一门心思地寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操……更绝的是，还把全日本的其余地方一律视为“乡下”甚至“鬼地”，认为去那些地方转一转都会沾染上晦气。

　　　　恨不得一辈子缩在风景秀美、佛寺林立的京都城里不肯出来。偶尔有几个离京的家伙，多半不是因为流放就是因为贬谪，或者是出奔躲避****——走的人和送的人都是哭哭啼啼的，有的甚至还要留下遗书。

　　　　因此，平安时代的日本，是一个上下完全脱节的畸形社会。比还有十年左右可能会灭亡在金国马蹄下的北宋朝，还要坑爹。

　　　　唯一的文明城市就是京都和一些港口城市，其余地方都是老少边穷地区。

　　　　日后那座繁华大东京所在的关东平原，放在此时的宋朝时代的日本，基本上也和后世的新中国人民，印象里的新疆、西藏差不多。

　　　　像那种地方多的是，日本上层人员和官员们，是不会喜欢，也不准备去开发的。

　　　　有时候勉强安排过去的武士，必须一边辛苦地抵御分裂主义恐怖分子（原始部落土著，例如土蜘蛛、虾夷人之类）的袭击，一边还要开垦土地种水稻自给自足，因为京都的朝廷一般不负责军粮供给。

　　　　就连朱子龙分身伙同而来的船队，刚刚落脚的港口城市也是这些年来，刚刚落成不久的一处。以前的模样更不堪入目，现在还稍好一些。

　　　　可以说，此时宋朝时的日本。所有已经给发展出来的财富、文明、艺术，以及所谓“平安时代的风情传说”，全都被浓缩在了京都的方寸之地。其它大部分日本国土，仍然还处于各种少数民族，以及外来势力的自主控制之内。

　　　　他们并不接受日本朝庭和天皇的领导，以及统治。只是名义上，似乎整个日本有那么一个德高望重的人，自称为天皇罢了！

　　　　…

　　　　不过，很显然，这种混乱而失控，并且各种势力自成的日本，才是朱子龙心目中最符合自己利益的存在。

　　　　转了一大圈回来的朱子龙分身，刚回到码头边，就听到一个消息。

　　　　原来，船队的水手们在港口边的红灯区嫖日本妹子。竞然因为嫖资和赌资问题，和当地的日本黑X势力打起来了，不过好在，自己宋人这边也是人多，却是没有吃多少亏。

　　　　把那些日本武士们，打的鸡飞狗跳的。临走还当场打死了几个人，扔下几两银子当成赔偿。临走，又把红灯区里但凡看上眼的日本女人，全抢光了。大摇大摆的走人了！

　　　　这隔了一天了，当地的大名竞然害怕的不敢来问事。只是让和船队熟识的日本商人，来托个人情，大概意思是多少再多赔点钱就算了事了！

　　　　如此打脸的一件事，而且还是宋人失理在先，却最后还是自己这边占了绝对的上风。这让朱子龙极度无语，同时又一阵暗自得意。仿佛有种自己变成美帝军队，闯进了日本的爽快感！

　　　　看来，欺负人，而且特别是欺负日本人，真的是一件很爽的事情！

　　　　这抢来的日本女人，朱子龙再稍一打听，竞然还有人趁乱抢了一些良家日本少女在内。真是无耻呀，不过朱子龙分身觉的，嗯，良家的话，应该多少给点钱给人家父母吧？

　　　　至于说还回去，呵呵，有必要吗？

　　　　回到船上，不见阿海。一打听，原来阿�