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大宋说书人-第303部分
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为人师长者，必然学富五车，解决这点小问题不过反掌而已！”
陈进才这个问题简直是把老山长给问住了，不只是把老山长给问住了，而且还把在场所有人都给问住了。
这是个问题吗？没错，这就是个问题！
而且还是个大问题！
一国之基石在民，这一点就算没有读过孟子的人都知道。
读过孟子的人更是知道了，所谓民为重，社稷次之，君为轻。
这句话可不是说说而已，乡间族老还知道族人之间的意见需要重视，族人的力量需要借助。
若没有族人，那族老本人能有多大力量！
一县之地没有百姓，当县令的，又有什么权力？
当皇帝的没有了万民，又如何，称得上是皇帝。
所以，只要稍微有点明白的人都知道，百姓才是国家的基石。
不过他们从来没有想过，居然会有一天，大地的产出供养不了所有人民。
“是不是觉得这个问题很匪夷所思？为什么以前没有想过这个问题！”
陈进才冷冷的说道：“你们没有想过这个问题，那是因为每当出现这个问题的时候，每当出现，当大地供养不了，所有百姓的时候。
就是一个国家崩溃的时候！
所以你们只关心改朝换代的事儿，只关心是朝廷让百姓民不聊生。
其实这只不过是你们为自己看到的这个问题，找一个借口。
事实上你们并没有找到这种情况的根源所在。
所谓治病救人需要找到病根，才能对症下药。
那你们读书人，千百年来可有找到改朝换代这个问题的根源所在？
或许你们没有找到，或许是有人找到这个问题的根源之后，现这是一个无解的问题，所以并没有公诸于众。”
陈进才说到这里的时候，目光环视全场，他的目光之锐利，看到什么人的时候，竟无人与其对视。
没有人敢！
因为心虚，没错！
在陈进才没有说出这个问题之前，从来没有人算过这条数。
因为数据这个东西，也许在这个时代，并不受人重视。
然而，其实治国，数据最重要！
比如现在，当陈进才说出数据，他们才知道事情的根本所在。
就如拨开迷雾看到本相，透过梦幻看到真我。
然后呢？就算是看到了问题，他们也找不到解决问题的办法。
他们其实感觉到，自己离那个解决这个问题的办法，只有一张纸的厚度，可惜却找不到捅破那张纸的方法。
是的，他们在陈进才的提醒下，意识到了这个问题之后，仓促间并没有找到解决这个问题的方法。
所以他们把期盼的眼神，放到陈进才身上。
因为陈进才既然提出了这个问题，肯定有解决的办法。
能借助所有一切，能借助的东西或者力量解决问题才是智者所为。
所以在场几千上万的智者，都在等着陈进才的回答。
特别是赵佶，别人可以不在意这个问题，但是他必须得在意。
就像刚才陈进才所说的，百姓的利益，其实就是帝王的利益。
这一点在没有人点明之前他是不懂的，毕竟在以前的教育里，没有人会把问题剖析的这么明白来教给他。
现在陈进才把事情一说透，他就觉得非常有道理，仿佛事情原本就应该如此看待。
“在历史上，有过很多次在一些王朝的后期，民不聊生。”
陈进才缓缓说道：“史书上给些这些，王朝的评价。
都是说奸佞当道，君王昏庸无能，远贤臣，近小人。
总之把脏水全部泼在，末代皇帝身上。
所谓民不聊生，大多都会是一些大点的天灾人o祸引起。
他们抨击的是君王不会用人，所以用之治国方略于民无益。
反正道理有千百种种种致命。
但事实真是如此吗？
事实上种种，天灾**。
只要朝廷还在正常展，他们就有能力赈济灾民，度过这个难关。
然而，事情总有个度，当人口多到一定程度之后，地里所产出的粮食不够消耗。
或者是刚刚好够消耗，仓里没有存粮，家中没有存粮。
这才是灾祸的根源！
每一块土地，能养活多少人？你们知道吗？
这个其实是不固定的，环境，还有生产力。
也就是那一块土地有多少产出够多少个人消耗，还有没有盈余，这都要算上，这才是治国方略。
是否保证够消耗的同时还能储备下粮食，一备不时之需，比如说天灾人o祸。
这就是百官与帝王的职责与仁义。
这就是仁义之道，以仁义治天下，天下才可长久。
你们会现，你们说秦二世而亡，是秦残暴，能举出很多个例子。
然而，最重要一个原因就是，大秦皇帝与百官，并没有能让百姓安居乐业，这是最大的原因。”
“当百姓俱在恨你，你的江山想要永存如了镜中花，水中月。
沙滩上用沙子筑成一个城堡，等大浪来时，那个城堡也会重新变成一堆沙子。”
“安居乐业，最主要一个条件就是要吃得饱。”
“现在我们提出的这个问题就是土地不够养活再多的人，我们的子孙怎么办？”
“或者说，再过几十年人口再多一倍，我们怎么办？”
“难道就像历朝历代一样，分久必合合久必分？
每当人口多到一定程度的时候来一场内乱，然后改朝换代。
死够了人，当人数从新削减到一定程度的时候，再从新安定下来。
从新分配天底下的土地，让每个人都有土地养活，安居乐业，休养生息。”
陈进才说到这里，声音突然高了起来：“在这个改朝换代的过程中，会有多少个人死去？
会有多少家庭从此毁灭，血脉不存！
你们愿意这样吗？
我不愿意！
”
（今晚上还有一章，如果今天晚上码不出来的话就明天补上。）
第269章 打土豪；均田地？（）
不愿意！
这句话只有陈进才敢这么说，也许只有他才能有这么一个自信！
岳麓书院的老山长被身边的嵩阳书院的老友碰了一下，他回过头去，迎来的却是老友的问题。天籁小说。2
“经他这么一说，老夫像是找到了王朝兴替之关键，想不到啊！想不到！
此间关窍，竟会是如此简单，而又无比复杂！
不过，你看这陈白牛煌煌大言说得如此气势，会是提出何种解决之策？
既能保存我轩辕一族之族人繁荣，血脉之传承，而又能解决人口带来之粮食问题？”
听到老友的轻声问话，岳麓书院老山长摇了摇头：“仓促间，老夫也想不到应对之策。
不过正如陈白牛所说一般，既然找到了病症之症结所在，必有药解之！
我等还无有想到解决之策，不过是以前我等还从未曾在此事上关切过，更说不上为此事思考谋筹，是以一时间想不出来对策也是应该。
想来那陈白牛能找到此等问题，听他意思还是为此而来，想来必然已经想到那应对之策。
是以，我等不妨做壁上观！
只是，照他如此说来，此乃天道之规律，在大地无法供养更多人的时候让人族内部来一场内乱削弱人口，此乃天道。
他如此，却是要改那天道了？
吾并不看好！”
老友点头：“深有同感！吾亦不看好！天道岂是轻易可变之？
看来，国不可久，惟学问方可长存啊！”
最后这一句他说的很小声，这才是家族生存之道，学问可长存这句话从字面上讲，意思说的不过是纵然国灭，但知识却可以在读书人中流传后世。
只要还有一个读书人，那学问就不会断绝！
当然，这是字面上的意思！
其实真实意思是何意？
学问这个东西，哪怕是到了宋朝以后，在寒门中流传的很少，读书读书！
可见那些个考中进士的，又有几个是寒门士子？
寒门士子天生就比人起步低上许多，便是想看书，也找不到几本好书看的。
有钱就是可以创造更好之条件供自己展，哪怕是读书，亦然。
真正的学问一般都是在一些大家族中流存，家族在，学问便在！
是以，国不可久，学问可传之后世之意思，不过是哪怕是国将不存，但家族却可长久！
是以，如果注定了每过两三百年就要改朝换代一次的话，这些人已经准备好让自己的家族重头再来了。
可是，这一切都跟赵佶没有关系。
他跟眼前所有人都不一样的是，他的家族是皇族，皇族的意思就是，当改朝换代后，他的家族是一定会被清洗个干干净净！
所以他需要陈进才的解决办法！
对于在场的很多人来说，陈进才的办法也是他们所关切的。
只因为他说出的那一句我不愿意！
“按正常来讲，每当一个王朝快要走到末路时，必然是人已经多到一定程度，然而土地却被兼并到少数人手里时。
代表的是很多人没有地种，没有地种在很大程度上代表着没有饭吃！”
陈进才将后世的观点娓娓道来：“这一点是一个国家怎么也避免不了的，所以这也是造成了历朝历代不过二三百年就会被推翻改朝换代之事实！”
“既然有两个原因让国家崩溃，那么就要对症下药，找到对付这两个问题之法！
第一个，土地兼并得厉害了，导致很多人都成了佃农，而佃农有很多都存不到多少粮食。
存不下多少粮食之佃农，在年景好时，还可以勉强撑到下一次收粮食之时，但年景不好时，那就是惨事了！
有点什么天灾，收成不好，撑�
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