照临四方-第24部分

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　　　　楚陌和扬州舵主白河乃是好友，他便欲借助白河在扬州的耳目帮他寻找断头虎的踪迹。

　　　　哪知到了扬州分舵，白河比他还要高兴，向他讲述了此前的遭遇，希望他能帮忙捉拿王茂。

　　　　夺取天机弩图纸的任务是总教发下来的任务，他若是不知道还罢了，若是知道却不帮忙，一旦被教主晓得了，难免要受顿责罚。

　　　　如今教主欲谋大事，本就有再次整顿教风之意，谁若是敢做事不尽心尽力，不顾教中大局，多半就会被第一个开刀。

　　　　楚陌本道白河他们已经在饭菜里下毒，对付的又是几个初出江湖的小毛孩，有他出马，必然是手到擒来。

　　　　哪知王茂这边突然冒出三个入窍高手不说，还有谢浔这样的高手，他虽然仗着武技精妙，压地谢浔抬不起头来，但他受了内伤，却不敢全力施为，结果久战不下。

　　　　而这谢浔，内力修为深厚不说，力量也是大得出奇，还会一些奇奇怪怪的招数，他尽管占着上风，心里还是有几分不安。

　　　　这时柳氏兄妹和宋冈那边，情况却发生了变化。

　　　　原本他们三对七，一面占据质量优势，一面数量众多，又配合无间，倒是打得不相上下。

　　　　可柳煦号称精通二十三种剑法，又通晓机关暗器之道，面对谢浔那样气力奇大招数精妙出手还快的对手没有什么办法。

　　　　但对付魔教这些实力远逊于他，只是靠着阵法才能和他们放对的乌合之众，他这通晓百家的优势就体现出来了。

　　　　打了一段时间，他就渐渐摸透了这阵法的变化之法，知道了阵法的变化之道，凭他的眼力，很快便发现了一个破绽。

　　　　他袖箭一甩，直中一个魔教徒的面门，对方顿时阵脚大乱，他们三人一鼓作气，很快将这几个魔教徒制服。

　　　　楚陌见势不妙，便要逃跑，这时候谢浔等人哪里会给他机会，追着他一阵穷追猛打。

　　　　楚陌也是绝决之辈，做事毫不拖泥带水，知道被对方围住就完了，当即用了魔教秘法《化血归元功》。

　　　　这《化血归元功》能使人短时间内速度力量反应都提高一倍至数倍，具体提高多少，则视使用者在此法上的修为如何。

　　　　这种功法，江湖上多有流传，并不罕见，但凡使用了，事后都要虚弱一段时间，并会对人的本元造成不可逆转的伤害，影响将来的修炼。

　　　　可魔教这《化血归元功》是此法中最为有名的，效果最好的，也是最为凶狠毒辣的，可以说魔教在江湖上人人喊打的恶名，有一半就是出在此法上。

　　　　修炼这《化血归元功》的第一步，就是杀人取血，而且取的不能是普通人的血，必需是练武之人的血。

　　　　练武之人，血内精气旺盛，还有内力滋养，只有这样的血，才能真正“归元”，所谓归元，就是固本培元，用他人精血，固己本源，可谓恶毒之极。

第38章　章三十七　魔教（）　
除了杀人取血以外，这《化血归元功》几乎没有一点难度，当然前提是修到入窍境界，不到入窍境界，身体难以承受此功的霸道，神魂则难以承受血气中的混乱与杀戮之意。

　　　　而此功练成之后，每次使用都还要再杀人以补足亏损的血气，也因此，使用此法对修炼者的身体损伤极小，虚弱期也很短。

　　　　即使如此，这法门也不是一点缺陷没有了，一旦使用的次数过多，还是会对武道根基造成损伤，这种损伤，是任何灵药武功都难以修复的。

　　　　更为关键的是，使用此法的次数多了，会使人神智混乱，这种混乱在最初的时候是间隙性的，而且没有规律可循，到后来，则整个人都会变得疯疯癫癫。

　　　　当然，就算这《化血归元功》这般厉害，可终究只是辅助性的武功，修炼条件也很高，还不足以吸引江湖人士加入其中。

　　　　真正让魔教发展壮大，吸引大量江湖败类或者无所顾忌之人加入其中的，还是其教中的根本大法——《自然经》。

　　　　《自然经》在魔教中号称无上神典，“物竞天择”是其宗旨，“改天换地，众生平等”却是其纲领。

　　　　然而实际上，这都是魔教自己内部的称呼，就像他们自称天地神教一样。

　　　　所谓天地神教，也是从《自然经》中得来的名号。

　　　　《自然经》传说是一位全真弟子所著，具体是谁，真名如何，已不可考，他自己自称自然道人，其门下弟子则称其圣尊，江湖人则称他魔尊。

　　　　道尊著《道经》，立道教，魔尊自称领悟世间的真正法则，跟脚却还是道家的，其取道尊言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”之说作为经义阐述根本。

　　　　但他既然说自己领悟的是世间根本法则，所以他所著经典就想要压《道经》一头，于是取名《自然经》，以示比“道”更加根本。

　　　　而其所立教派，却不以化归自然为目的，而是宣扬“物竞天择，适者生存”的自然之理，立教目的乃是“改天换地”，所以用天地神教名之，却不是一般人第一次听说时想象的尊奉天地。

　　　　江湖人则称《自然经》为《血魔经》，因为此法的自然不是清风明月的清静自然，而是豺狼虎豹弱肉强食的自然，整个修炼之法充满着血腥和恶毒。

　　　　《化血归元功》也不过是其中的一篇秘术罢了。

　　　　魔教号称“众生平等”，所以这《自然经》的修炼之法不仅快，而其简单容易，不论有没有武学天赋都能上手，并且毫无瓶颈。

　　　　这正是魔教对江湖人士最大的诱惑，普通的江湖武学，简单易学的，肯定最终成就不高，威力弱小，威力大，成就高的，对天赋要求也就高，有的人只能练到胎动，有的人能入窍，只有最天才的才能练到入窍圆满，乃至天人境界。

　　　　可修炼《血魔经》的手段，可谓是天良丧尽，比如此法初入门时，要求寻一个有内力之人，活饮其血，入窍之时，则要找一个贯通奇经八脉十二正经的人，生啖其肉。

　　　　因为其中所有修炼之法都针对的是江湖人士，因此此法甫一问世，就遭到了整个江湖黑白两道的围剿，并赐名魔教。

　　　　可惜魔尊太强，魔教弟子提高实力又容易，加上不断有有人经不住突破瓶颈的诱惑，叛入魔教，最终双方也没能分出个胜负。

　　　　而朝廷一方虽然由于仁义道德打压魔教，但因为魔教并不针对普通百姓，反而能限制被他们视作不稳定因素的武林势力的发展，因此对魔教也是睁一只眼闭一只眼。

　　　　双方争斗不止，恩怨情仇已经延绵了上千年，不论白道黑道，对魔教之人都是见一个杀一个，绝不留情，而魔教徒为了修炼，也不会对其他江湖人士留情，当然，这只是理论上。

　　　　作为一个有着“改天换地，众生平等”这等宏伟野心的教派，魔教当然也不会任人修炼至高经典《自然经》。

　　　　而是将《自然经》拆出《草木》《羔羊》《虎豹》三本残缺功法，交予不同实力，不同地位的弟子修炼。

　　　　这三本功法残缺程度依次降低，教中弟子只有立了足够的功勋才能兑换到更高级的功法，而高级的功法对低级的功法也有克制作用，让教中高层能得以掌控整个庞然大物。

　　　　在魔教中，只有教主与左右二使能修炼完整的《自然经》，其他教主高层，如总教各堂口堂主，各分舵舵主，都只能修炼《虎豹经》。

　　　　《虎豹经》在修炼之法的完整性与《自然经》已经相差无几，一样能借之达到入窍圆满的境界，乃至天人交感，只不过其毕竟残缺，会受制于修炼《自然经》之人。

　　　　这在保证魔教教主的权威的同时，也让魔教高手云集，若不是在面对魔教之时，整个江湖同仇敌忾，恐怕魔教早就杀尽天下高手，然后开始自相残杀了。

　　　　事实上，不时就会听说有江湖高手死于魔教之人手中，因为魔教的功法就决定了，魔教每多一个高手，就至少有一个实力相当的其他练武之人被残杀。

　　　　二十多年前，魔教内乱，教主和左右护法发生分歧，对教众的约束力大大削减，而黑白两道豪杰辈出。

　　　　白道有涿郡陈讯，洛阳宋问，江陵谢鸣，解阳王迢，并称四骏，黑道有云梦栾枭，梁山林童，芒砀熊文等黑榜十大高手，将魔教压得喘不过气来。

　　　　那时的魔教徒不敢随意行走江湖，于是不顾教规，自相残杀，以此来精进修为，结果最后如今的魔教教主烈阳火，折服群雄，一统魔教。

　　　　传说烈阳火已是天人境地高手，这也是如今江湖中唯一一个为人所知的天人高手，尽管这也是猜测，包括一些魔教舵主在内的很多江湖人士都不相信。

　　　　而魔教也在烈阳火的带领下重新崛起，先是杀熊文，灭其所在白蛇寨，紧接着又降伏林童，兼并梁山寨，同时与白道联盟及黑道魁首云梦泽怒蛟帮开战，最后全身而退，震撼了整个武林。

第39章　章三十八　逃跑（）　
楚陌使用《化血归元功》后，势不可当，谢浔四人只能勉强招架，但他知道此法不可长久，也不恋战，就此离去。

　　　　看着他背影消失在树丛之中，谢浔低声道：“宋兄，柳兄，你们把俘虏审问下，我去去便来。”

　　　　言罢，身形闪烁，消失在了树林之中。

　　　　宋冈等人知道他大概有办法拿下楚陌，也不言语，将此前拿下的俘虏都集中到茅屋外的空地上，准备审问。

　　　　谢浔一入树丛之中，就用上了隐身术和神行术，此前他一直用望气术留意着楚陌逃跑的方向，因此并不怕跟丢。

　　　　他现在发现，这些基础的道术，用在武林争斗中，简直就是出千一样的效果，不管是料敌先机还是偷听刺杀，甚至是生死相搏，都能占尽便宜。

　　　　他神行术施展开后，赶路速度超乎寻常，快逾奔马，哪怕楚陌用了《化血归元功》，速度提高了接近两倍，轻功亦是不俗，谢浔仍然很快就看到了他的背