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灭世大磨-第443部分
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才怪，或许别的日子会是和平的一天，但今日绝对不是，因为今日便是准提最终计划开始的日子，此时的须弥山下聚集了无数的神灵，大致一算数量竟然接近一亿之数，这个数量放在洪荒不算什么，但是放在印度大世界那便是将近三分之一的神灵，而这些神灵如今聚集只有一个目的，那便是攻上须弥山，把因陀罗从天帝之位上拉下来！
说起来因陀罗当天帝以来对印度大世界做了不少的贡献，他成功平息了印度大世界各个势力争斗不休的乱世，并且压服了龙族等一众灵兽种族，让先天神灵成为印度大世界的主宰者，可以说因陀罗对于印度大世界有着不小的贡献，虽然因陀罗治理印度大世界的时候手段比较粗暴，但绝对不会有如此之多的神灵来反对他。
更何况我们之前说过，印度大世界三亿三千万神灵之中，有近两亿在因陀罗手下，换句话说如今印度大世界几乎所有的神灵都被牵扯进这即将开始的大战之中，准提到底是用什么方法让这些神灵几乎全部投靠他呢？说白了两个字，舆论！
其实纵观历史，几乎每一次大规模的起义都有着舆论来造势，其中最著名的便是三国时期张角那一句“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”，这其实就是一种造势，黄巾军巅峰之时有大军数十万，当时汉朝总共也就五千余万人口，这其中百分之一都跟着张角起义了。
而且注意一点这里说的是‘黄巾军’，也就是说全都是士兵，这些士兵不可能全是孤家寡人，他们或多或少都会有着妻儿老小，换句话说黄巾之乱真正煽动起来的人数在百万以上，而当时黄巾之乱主要爆发在北方，当时北方人口也就是三千万左右，也就是说当时北方三十分之一甚至还多的人都起义了，若非因为唐周告密导致张角不得不提前发动起义，恐怕这个数字还要再翻上一番才是。
要知道那时候起义的可都是平民百姓，他们属于那种随遇而安的人，只要不是活不下去，他们都不会选择起义这条路，他们跟随张角起义源头有二，其一便是活不下去，不反就要饿死，而其二便是因为张角描绘的黄天之世太过美好，在死亡的逼迫下，在对美好未来的向往下，在张角那激动人心的口号煽动下，黄巾起义爆发了。
而如今准提使用的手段与张角类似，他先是通过辩才天女的情报网在众神之中散播传言，内容大致就是“因陀罗对于众神不满，决定大清洗”之类，有了因陀罗为‘不死甘露’不惜杀害盟友之事在前，在加上往日因陀罗那强硬的做派，因陀罗残暴的印象已经渐渐形成，这条传闻很容易便被众神相信，这便是死亡的逼迫。
一旦有了死亡的压力，那么人们便会主动去寻找生存的希望，这一点无论是神灵还是人类都一样，这个时候一个规模不算很大的势力便进入到了众神的眼中，那便是准提聚集一千万神灵组成的联军，这个联军从成立之初便喊出了‘推翻因陀罗’的口号，别看这个势力不大，但在这时却被众神当做了救命的稻草一般，而准提也为他们描绘了推翻因陀罗之后的美妙未来，这便是对美好未来的向往。
本来准提还打算煽动一下这些神灵的斗志，因为这些神灵虽然加入到了他的麾下，但其实反抗的信念还不是很牢固，若是真与因陀罗开战，很有可能出现临阵倒戈的事情，不过他把这个想法与辩才天女一说之后，辩才天女却指着准提哈哈大笑，准提不明所以之下连连追问，辩才天女解释之后准提才恍然大悟。
原来准提一直忽略了一个问题，一般来说越有实力的人心思越不安份，比如普通的平民百姓每天想的是老婆孩子热炕头，而有钱人往往想的是如何赚更多的钱，这虽然并不绝对，但基本上都是这么回事，印度大世界的这些神灵，特别是那些后天神灵，他们本就对因陀罗的统治不满，而且他们的实力也不见得比先天神灵差到哪里去，在刨去三神王、八大守护神与四大天王之后，后天神灵的综合实力与先天神灵几乎持平。
而如今聚集在准提麾下的神灵除了开始的那一千万之外，剩余的大部分都是后天神灵，他们根本不用准提煽动各个都是斗志盎然，在这些后天神灵的带动之下那些先天神灵也斗志不错，这倒省去了准提一番口舌，准提一见军心可用，便选了一个比较不错的日子，率领着大军攻上了须弥山！
什么日子算是不错呢？既不是风和日丽，也不是阳光明媚，而是一个大雨连绵的日子，准提为什么选择这个日子呢？答案只有一个，那便是为了隐蔽行军，雨水在印度大世界之中乃是由水神伐楼那掌控，在雨天行军便会受到伐楼那的庇护，不过让准提想不到的是，就在大雨开始下之后不久，竟然刮起了大风！
大风刮起之后准提心中便是一惊，因为要知道印度大世界的风乃是由风神伐由所掌控，当年伐由因为‘哈努曼事件’，让整个印度大世界过了一段无风的日子便是最好的证明，而如今他们刚刚进军便刮起大风，准提不相信这不是伐由所为，准提当时便想要停止这次的行动，但立刻准提反应过来，伐由这么做是在帮他！
虽然准提不知道伐由为什么要帮他，但准提并不是那种纠结于细枝末节的人，既然人家伐由帮了他，那他自然就要领情才是，至于这其中是不是有什么阴谋诡计，那到时候再说便是，准提当机立断继续率军前往须弥山。
另一边方才帮了准提一把的风神伐由目前正在会客，他的客人不是别人，正是他的小儿子，人称‘神猴将军’的哈努曼，正是因为哈努曼的劝说，方才伐由才会出手相助准提，哈努曼为什么会让伐由帮助准提呢？因为哈努曼本身也可以算作后天神灵！
第七百零九章 其 攻打须弥 四方其进（）
先天神灵和后天神灵其实没有什么极为明确的区分，一般来说我们将每个世界的第一批生灵称为先天神灵，这些先天神灵基本上都是各种灵物所化，这些先天神灵出生的时候世界之中仅有先天灵气，他们以先天灵气修炼成长，在很长的一段时间中不会有人与他们争夺资源，因此每一位先天神灵只要不是本源有缺陷，经过长时间的修炼之后总能达到不低的境界。请使用访问本站。1，
而随着先天神灵不断吸收先天灵气，导致先天灵气的浓度逐渐下降，后天灵气渐渐成为修炼的主流，而这时生灵便会大规模出现，在后天灵气之中修炼成长的便被称为后天神灵，当然不止如此，还有一些先天神灵在先天时期生出来的孩子也被归为后天神灵，具体的归类方法五花八门，我们在此就不去深究了。
按照上述的分类方法，哈努曼和他的哥哥毗摩都属于是后天神灵之列，这一次准提纠集神灵攻打须弥山，哈努曼也持的是赞成的态度，本来以哈努曼的性格应该去帮帮场子才是，但却被他的父亲风神伐由阻拦，伐由虽然自己已经离开了须弥山，但不代表他会任由哈努曼去给因陀罗捣乱，毕竟因陀罗的势力也是他费了不少心血帮忙打下来的，自己的心血他怎能让自己的儿子糟蹋了。
哈努曼很尊敬他的父亲，因为当年他在因陀罗那里受了委屈，正是他父亲风神伐由出面解决，自那以后众神都不敢小看于他，不过尊敬归尊敬，哈努曼却不赞成伐由这次的不作为，因为哈努曼很清楚，若是他们一直这么干看着，无论这次大乱谁获得了胜利，他们父子都不会有好果子吃，不得不说有的时候儿子反而看的比老子清楚。
伐由原本属于因陀罗一方，虽然如今已经离开，但在众神心中他依旧可以算是因陀罗一方的人，毕竟谁也不相信伐由和因陀罗那么多年的交情，他能够说走就走，因此若是伐由不出手的话，在准提一方推翻因陀罗的势力之后，他们一定会对因陀罗的党羽进行清洗，这其中首当其冲的便是他伐由。
而在因陀罗看来，我和你虽然有过一些误会，但那都是小事情，这片基业也有你的一份力，你竟然能够眼看着它就这么毁掉，若是因陀罗成功击退了准提的联军，那么他绝对不会放过‘叛徒’伐由，经过哈努曼如此一番解释，伐由最近略微停滞的脑筋开始快速转动起来，他立刻便分析出里面的得失，在与两个儿子探讨了一番之后，伐由最终下定决心帮助准提一方。
在伐由看来虽然准提一方如今看似实力不如因陀罗，但那位阿修罗王一向是神秘莫测，如今突然闹出这么大的动静，想来定是有他的依仗才是，而相较于不知底牌的阿修罗王一方，因陀罗的底牌有多少伐由可以说是一清二楚，当了因陀罗这么多年的军师，若是连他的底牌强弱都估计不出来，那可就太失职了，两相对比之下伐由他们一致认为准提一方胜算更大，所以才有了之前大雨中的那一阵风。
准提率领着众神借着风雨的掩护很快便来到须弥山下，他们发现须弥山上的戒备比平时更加森严一些，难不成因陀罗知道他们会在近日来攻吗？准提脑筋一转便明白其中的原因，问题都出在这风雨之上，准提攻打须弥山之前做了许多的准备工作，这其中就包括大量的情报收集，准提通过这些情报得到了许多有用的信息。
印度大世界的风和雨分别是风神伐由和水神伐楼那掌管，自从伐楼那与因陀罗闹翻了之后，伐由也有意控制风的流动，每当下雨的时候绝对没有一丝的风，这几乎已经成为了印度大世界的定律一般，但今日突然风雨交加，因陀罗立刻便意识到今天很可能会发生什么事情，于是让须弥山的守军加强戒备，想到这里的准提不禁苦笑道：“伐由这次当真是好心办了坏事呀！”
不过算了，人家毕竟是好心，准提也不是那种不讲理的人，当然准提不是没有怀疑过是不是伐由想要借此给因陀罗示警，但�
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