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天蛇-第1部分
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简介:
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作者研究整理的修真功法,练者后果自负()
首先第一段要写什么呢?按理来说,应该是理论吧,那咱就说理论。
按照小生研究的修真理论,首先就是灵肉分离。就是说,灵魂是灵魂,**是**。灵魂是能量,**是物质。而修真者所说的借假修真,何为假?会死,会腐朽的**,就是假。修真,修的什么真?修的是灵魂真灵。按照灵肉分离的原则,**是不能和异种能量融合的,**只适合于天生契合的灵魂。那么想要借假修真,就只能使得属于自身的能量强大起来,按照科学的说法就是,人体磁场,jing神力等等,其实说的都是一会事儿,就是属于一个灵魂自己的能量。
真灵是混沌无知的,按照佛家的说法,就是第七识,末那识。因为除了五感之外,我们的主意识,就是第六识的表相。
所以,我们知道自己的意识属于能量,但是我们却不能控制它。
所以就要锻炼,这就要说到修真者常说的百ri筑基,按照小生的理解,这百ri筑基,并不是说一百天内,肯定就可以筑基,而只是一个可能。如果真的有名师真传,一百天之内,一个人确实可能筑基成功。
按照小生的理论,这百ri筑基的意思,就是要使得人类的灵魂,真正可以控制能量,那就算是筑基成功了。这就是仙基!筑基,筑基,筑的就是仙基!
具体的办法,本书前几章就有,我就懒的交代了,感兴趣的自己去翻翻吧。
这就是小生的修真理论了,话说,小生研究修真术,也有七八年了,08年也曾真正抛下一切去修真,一去半年,却终无所成,十分遗憾,想到的另一种筑基法,危险xing太大,没敢试,这里还是不说了,万一有读者真的是主角,练出来了,小生会嫉妒的,如果不是主角,练死了,小生也会愧疚的,所以小生还是隐瞒不说了。
请容许小生最后伤悲秋的叹一声:人生不如意事,十常仈jiu!
一、黍珠()
正午时分,王艾德端坐在木床之上,双目半闭,恰恰能看到自己的鼻尖,眼睛再多张开一分目光就会散乱,jing神无法集中,再多闭一分眼睛就会完全闭上,jing神就会慢慢失于昏沉。然后王艾德将目光收回,只以余光注视鼻尖,却将jing神集中于双眉祖窍之间,收束杂念,双眼的余光却看着光亮于外界自半闭的双目中徐徐照入。
王艾德心中默数着自己的呼吸,心灵渐渐沉静。心灵一静,杂念就生,很多人都尝试过静坐以探索自己的心灵,或者看到武功小说也有去学习打坐的。他们尝试的时候都会发现,平常时根本不会感觉到的杂念,在静坐时就会纷纷冒出来。
这些杂念如同田间的杂草,你不经意时,它们就会冒出来,杂念有时候是一个随机冒出的想法:我是谁?我在干什么?我竟然相信有长生不老这种可笑的事情,而且居然还身体力行的在照着做?有时候也许是你很久前听过的一句歌,还在脑海中翻来覆去的唱个不停,你想消除都消除不了,只到你听到想吐了才忽然又有另一个杂念冒出来。有时候又是你小时候不经意间记住的某一个瞬间,你以为忘记了,它却在你最不想记起时冒了出来,不停在你眼前来回播放。纷纷乱乱,本心动摇,无论如何也无法入静。
王艾德此时已经是他开始修行的第八十二天,初始时,他打坐入静,坐十分钟就如同坐了数个小时般,感觉时间简直漫长的要命,还要腰酸腿疼,未修行过的心灵里还不断传出诸如:‘放弃吧’‘这些都是假的’‘怎么可能有长生’‘有这空不如去玩玩’‘休息一会儿等下再练吧’等等的杂念。
每当这种念头冒出时,王艾德就不断的告诉自己:‘所有道书中都有说,百ri筑基,就算是假的我也要坚持百ri看看到底是真是假’‘不就是三个月吗,我还年轻,我浪费的起’‘虚竹小和尚曾经曰过:佛观一钵水,八万四千虫。难道佛的眼睛是天生的显微镜吗?这句诗其实已经指出了佛的神通。’‘道书中如此jing妙又可自圆其说的理论,你到是编一个我看看’。
就是靠着把这些话不断的念咒般的催眠自己,王艾德被现代教育浮躁的心灵渐渐的静了下来。他在第三十天上,已经可以打坐半个小时,如今也许又是三,四十天过去,他已经可以打坐一个小时不摇不动,按古代来计时的话一ri夜十二时辰,他打坐一个小时,也就是半个时辰。当然了,和西游记中唐僧号称能坐二,三年相比,那根本就未入流,就算和虎力大仙的四五个时辰,十多个小时比,那也是差的远。
十余分钟后,王艾德呼吸渐缓,若有若无,有那么一刹那,世界忽然静了下来,外界的一切王艾德已经感知不到,他的jing神意识已经完全凝聚于双眉祖窍,他忽然‘看’到了自己的灵魂,他心中不由泛起一阵淡淡的喜悦,知道自己终于得了机缘,修出了点成果,一切的不安,疑惑在此刻都如泡沫般破碎,他的心中只剩下坚定的信念:“看来修真之法确实是真的,那么,我一定要长生!!!”
王艾德先是感觉四周一片黑暗,无边无沿。不知道过了多久,然后他心中一动,就看到了自己的‘身体’。但见无限的黑暗虚空中有一片片金红sè的光线徐徐照下,撑起了一小块明亮的空间,这些光线来不知何处来,去也不知何处去,似乎自四面八方而来,又似乎永恒不动,充满了一种恒古永存的味道。
这小片明亮的空间正中处,有一个他完全看不见,感知不到,却真实存在的‘空白’,王艾德刚刚察觉到,还没反应过来,这片‘空白’似乎被惊动般倏忽间就要飞出这片光明空间,眼见得这片‘空白’就要飞入无边黑暗之中,王艾德本能的就感觉到这片‘空白’似乎很重要。就如同你走在路上,一物自眼前飞过,不由自主的就会伸手去抓。
似乎感应到王艾德的想法,七八十条各sè光‘线’交织成网,自光亮外的黑暗中延伸过来,一网兜在了这片‘空白’上,这片‘空白’立刻悬停在虚空中就不动了,那小片金红sè的光明移了过来,依然照住了这片‘空白’,似乎这片‘空白’就是整个世界的中心。这些兜住‘空白’的线五颜六sè,但是大部分sè彩黯淡灰黑,只有少数十多根银亮透蓝的线光亮鲜艳。刹那间,王艾德就明白,这是jing神力线,每个活人都有,只不过需要人去修炼,才能凝聚出来,这就是他在这jing神海中的‘身体’了。
这些jing神力线一兜住了这片‘空白’,就渐渐的渗透进去,在空白的中心处连成一体,另一头则延伸到黑暗中不知名的所在,王艾德jing神空间此时的形态,就如同一只被太阳照shè的大蜘蛛网。
这些丝丝缕缕散乱的jing神力线在王艾德的想法下不断的努力向‘空白’内集中,努力要把虚幻的‘空白’填满,这一小会儿空白内已经填了个框架,此时就可看出,这‘空白’乃是圆形,填满后就是一颗珠子,而那‘珠子’王艾德看道经时却看到过,那是每一个人都有的,只存在于祖窍jing神海中的‘真灵’‘黍珠’‘xing灵’。道书中有说:炼得方寸之间如一粒水晶珠子,如一座琉璃宝瓶。又有说夫静坐之际,一心端坐,洞然玄朗,无渣滓,无知识,即先天xing体也。从此虚空中落出一点真意,此真意就是属于自己的根本xing灵。
不知道过了多久,王艾德忽然发现组成自己身体的jing神力网线断了一根,他心中一惊,然后心想‘能不能靠近点看看呢?’他只是这么一想,组成自己身体的jing神力网立刻就放大了许多,就如同使用鼠标滚轮般容易,一前近就放大,后退就缩小。然后他就看到,照亮这片空间的金红sè光明和自己的jing神力线相连处,光明一点点照shè在jing神力线上,jing神力线无声无息的就和那些光明融合在了一起,这部分融合后的jing神力颜sè就变的纯粹了一点,不复原来杂乱又黯淡的sè彩。然后这部分融合后的jing神力似乎‘重量’或者‘密度’的比重也变的稍微大了一点点,形态更接近‘气’,聚散无常,却又被束缚着不会散开。这部分融合后的jing神力xing质似乎也发生了改变,它忽然就挤到了核心处,和一团同样xing质的jing神力融合在了一起,就如同一滴水溶入了另一滴水,看似是二,本质是一。
王艾德这才注意到,自己的jing神力团中心处,那片空白已经虚虚的凝聚了一个‘黍珠’,只是这颗黍珠虚荡荡的还只有一个框架,中心处凝聚着一团融合后的‘真气’氤氲,这团氤氲有大半是如同火焰般的金红sè,其他小半却是彩虹般的五颜六sè,并不像道书中说的水晶珠子,故而王艾德也不敢肯定这就是修士筑基的表现‘黍珠’,不过总是有好处的就是,所以王艾德也就不太在意,只是把心灵沉入这片空间中,努力的控制每一条jing神力线去融合着些光明。
jing神世界中不知时间,似乎过了很久,又似乎只是一瞬间,黍珠外的jing神力线已经有大半融合了虚空中的光明,整个黍珠已经凝实了十分之一左右,虚空中氤氲着,如同一颗黄昏的太阳。
此时整片光明之中只剩下七八缕黯淡的jing神力线似断似续的挂在黍珠上,王艾德忽然想到,如果jing神力线耗尽了会不会有危险呢?我没有师傅指导,还是要谨慎一点。道书中有‘纯想即飞’一说,这句话的原本意思先不说,只是jing神世界中,没有实体,没有眼睛,没有翅膀,没有手脚,没有任何手段可用,那就只有‘想’了。王艾德刚才放大jing神力网的时候已经使用过一次‘纯想即飞’,现在意识到了似乎有危险,想要出定,就只是这么一‘想’,很神奇的,他忽然就‘醒’了过来。
用醒来形容实
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