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左道之士-第269部分
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两相对比之下，中原九州还算是好的，只是大半个益州遭受损失，升起为数众多的褶皱山。至于体量堪比四州的众多洲岛，却几乎丢了一半精华之地，损失可以说是极其惨重。
再则，彼方天地为了此举，耗费了海量的本源，想必在未来的较量中，肯定会落在下风，被吞噬消化的命运已经注定了。
不过，这样一来，双方大地板块融合在一处，神类文明统治下的土著，就可以越过崇山峻岭，向中原九州进发，甚至入主腹心之地，成为新天地的主人。
就这样，双方天地融合为一后没多久，就因为彼方天道意识的危机感，直接进入近身作战，拼刺刀的生死角斗！
叶知秋对此了如指掌，忍不住笑道：“若是彼方天地的神系是铁板一块，我倒要认真重视几分。惜哉，土著神灵彼此争斗不休，完全不成体系，简直就是一盘散沙。高下相倾，我方才能发起主动进攻，便教他们洗干净脖子等死罢！”
没过多久，大冲撞的余波消停后，新生的山脉开始构筑成形，并且形成新的水系，由于益州褶皱山的地势稍高，水流自然是往邻居倾泻而下。
“受制于水！我方又赢了一场，莫不是侥天之幸！”
第三百四十二章 迎战（）
新生的水系有五条，分为怒江、金沙江、湄南河、红河、湄公河，分别流经扶南国、占婆国，注入依旧广阔的西海里。
经此一役，双方天地都是损失惨重。拥有临海冲积平原的益州，由此失去了漫长的海岸线，境内多崇山峻岭，从丰饶膏腴之地，变成地无三里平的内陆州。
彼方天地的洲岛，体量原本相当于中原的四州，现如今临近益州的扶南、占婆，也变成了多山地区。更令人悲伤的是，洲岛上生活的土著，经此天变地异的灾难后，已是十不存五，老弱妇孺的伤亡数字，令土著神望之都触目惊心。
尽管双方大地板块融合为一，不过时不时传来的余震，令一切想要恢复生产，重建城邦的尝试，都在现实面前，化作冰冷的泪水，夺目而出。
为了转移矛盾，土著匆忙地掩盖好亲人的尸首，收拾好最后的储备，在神的率领下，越过连绵起伏的群山，向北方的敌人杀过去。
可惜，益州、交州等地的南蛮，损失同样惨重，在各地郡太守的牵头组织下，夜郎、西寮、邛都等南蛮诸部，怀着忿恨不已的心情，向害地他们失去家园的土著，举起复仇的利剑。
蛮王沙摩柯、孟获、木鹿，都是南蛮的一时之选，只是时运不佳，遇到前所未有，人仙同朝的仙朝，在道兵集团的铁拳下，不服者全部锤死，剩下的人或是主动请降，或是被迫归顺，才能苟延残喘，保住身家性命。
不过，在双方大地板块的冲撞中，南蛮诸部受到的损失，比当年仙朝横扫四方时还要严重，若是露出虚弱不堪的一面，窥视他们的地位，想要取而代之的蛮夷，肯定不会手下留情。
说不准还会趁机大肆抢掠，将损失的物资从他们身上找回来，这不是没有先例。因此现在最重要的是大汉帝国的态度，只要还愿意支持，夜郎、西寮、邛都内部的混乱，外界的威胁，就能迅速平定下来，实现平稳过度，直到三家恢复元气为止。
如果，大汉帝国决定作壁上观，几位蛮王也不会坐以待毙，尤其是孟获身后的猛族，已经被现实逼迫地转入全民皆兵体制，实行兵农一体的策略，藉此渡过难关。
关键时刻，朝廷没有松手，选择了伸出援手，襄助南蛮诸部稳定局势。当然了南蛮内迁之事，在当场死了几个又蠢又坏的儒士后，就再也没有人胆敢提起。
刘冀州露出狞恶的一面，汉帝又感同身受的赞许，自然断绝了这条路，内迁一事也成了无稽之谈，很快被吹散在风里。
地貌大变的益州，需要重新绘制地形图。所幸的是，在天庭俯视中原九州，特意生成的法宝锦绣地理图，很快显现出具体细微的图形，随即拓印到大汉朝廷的道法沙盘上，作为随取随用的备份。
再则，双方天地板块大冲撞，彼方的瘴气病疬，混入中原九州的天地灵气中，一度干扰甚至破坏掉益州的龙气法禁，彼处已渐渐成为三不管地带。
地仙之祖镇元子现如今正忙地焦头烂额，毕竟益州距离他的根据地祁连山脉有限，大量南北走向的褶皱山，干扰影响地脉的流淌，正好对应地发杀机，龙蛇起陆的征兆。
人道方面，大汉帝国的救灾赈济体系，还能勉强运转开来。可惜，益州之地的官员小吏死地也不少，乡村的基本盘几乎快要崩掉，根本无法组织起来，开展互相帮扶的自救行动。
至于天庭，在帝君向来秉承的理念，“人道之事，全在气数”，现如今又有“天佑华夏，多难兴邦”的新套路，根本不会绕过朝廷，直接对地方伸出援手。
不得不说，人的潜力都是环境逼迫出来的。趁着龙气法禁稍微松懈的片刻，南蛮诸部的萨满、巫师，迅速恢复以往全盛时期的法力。换句话说，这些久经沙场的施法者，再度拥有排山倒海之力。
不过，就算在道法显圣的灵气大潮汐时期，南蛮诸部的实力叠加累积起来，也不是仙朝的对手，现如今更加不是天庭的对手。
因此以蛮王木鹿为首的萨满、巫师，根本没有节省法力的打算，非常积极地投入到重建家园的行动中。他们联手施展禁咒“赶山鞭”，驱赶巨岩、山丘，甚至是整座大山，按照心意让出回家的坦途来。
就在这时，来自彼方天地的土著部落，在各自神灵的率领下，一路轻装简行，已然越过连绵起伏的群山，冲向地势险恶的益州，准备在北方恶邻的老家大抢一把就走。
可惜，益州的损失同样严重，原本肥沃的田地，被毫无规律破土而出的山岭，分割地支离破碎，田地里的水稻、麦子十不存一，很多都倒伏在地上，混入泥浆中分辨不清。
随行携带辎重不够支撑到决战，彼方天地的土著，尽自己的最大可能，搜集一切可以吃的食物，不少脏污的果实，连泥带壳地嚼透了咽下，为了活着，为了神灵去战斗，土著真的是什么事都敢干。
他们的行踪很快就被萨满获悉，经探查得知来者的身份，竟然是彼方天地的土著，肆无忌惮地侵入自己的故土家园，所有南蛮诸部都被激怒了，决定组成联军迎战。
决战地点选在怒江中游，背靠保山，后方是大汉帝国的永昌郡城，天时、地利、人和三样都占全了，根本没有落败的可能。
为了以防万一，蛮王木鹿与萨满、巫师联手，唤起山川的精灵，施展范围极其广阔的蛊术。即便族中勇士临战阵亡，灵魂也可以蛊为舟，毫发无损地直入冥土，免得被土著的恶鬼、怪兽亵渎。
在南蛮萨满和巫师眼里，土著的大灵相当于恶鬼，图腾相当于怪兽，至于城邦供奉的神灵，暂时没有露面，因此他们也就不得而知了。
一方是远道而来的土著疲军，一方是养精蓄锐多时的南蛮雄兵，双方还未近身交战，气象就有直观明显的分野。
若不是此次出战的土著神，提前赐福给子民，令他们免除身体的疲劳，恢复全盛时期的体力，又在怒江的另一侧，用掉所有沿途搜集到的口粮，准备死战不退，长途奔袭至此的土著，恐怕真的会垮掉，不战而退。
残存的龙气法禁，尤其是经纬编织紧密的人道法网，令土著军一方的原始大灵、图腾兽，感受到隐隐约约的威胁。尤其是纯粹灵质的大灵，不像图腾兽那样拥有自己的血肉之躯，一旦维系自身存在的灵力消耗殆尽，在异国他乡没有任何补充的机会，就会彻底地沉睡，甚至直接消亡当场。
若不是彼方天地的天道意识驱使，这些类似“土地”“山神”的原始大灵，岂会离开根据地，尾随土著军攻入北方的强邻家园。
天庭群臣密切关注此战，发现我方天地灵气，对于土著来说，不吝是硫磺毒气，尤其是怒江沿岸的水灵之气，令许多懂得敬畏的土著忍不住后退躲避。
相对的，被土著携裹带来的瘴气病疬，对他们的身体没有任何伤害，不过飘飞到南蛮诸部的附近，嗅闻片刻就会有人头晕倒下，脸上浮现出不祥的桃花状红晕。
叶知秋看了一眼，就明白了来龙去脉：“彼之灵气，我之瘴疬！原来如此，易地而处，就是水土不服啊！”8
第三百四十三章 试探（）
浊浪滔滔的怒江，不时有连根拔起的大树，在江面上载浮载沉。水流湍急处，大团枯枝败叶打着旋，被大树横扫一空。待这些杂物走远后，水下缓缓浮出一具具被水泡涨的尸体，都是南蛮诸部的族人。
换做以前，肯定会有人乘船入江进行打捞，务必使族人有葬身之地，免得遭受江水里的鱼虾噬咬折磨，还能保留一具全尸下来。
可惜，现在南蛮诸部与远道而来的洲岛土著沿江对峙，战线南北走向蔓延近十里，参战人数至少超过十万。双方有意无意地避开龙气法禁还未崩溃的地带，免得被人道洪流干扰到法术施展。
在叶知秋看来，龙气法禁之地属于“低魔区”，京城洛阳干脆就是“死魔区”，也只有边境州法网律令不够畅通，汉人蛮夷混居之地，还能有施法者一逞其能的余地。
中原九州的腹心之地，早已完成多层法网覆盖，甚多拥有施法权的道将、精英道兵，盯视着所辖区域内的一切异常，将天地灵气纳入掌握之中，不至于被滥用，导致小冰河再次来临。
总是对峙着干瞪眼，不动手也不是办法，蛮王木鹿看出怒江对岸的土著军，似乎有趁机回气的迹象，不慌不忙地伸手一招，通幽巫术凭空唤出的“赶山鞭”，狠狠地抽打在一块巨岩上，瞬息间就将其彻底抽爆成无数大小不一的碎块。
与此同时，赶�
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