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雄起中亚-第411部分
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“嗯!把炮口都打开吧!南巫里国的苏丹已经被杀了,现在是三佛齐人扶持的稚子当新苏丹。”,
所有亲近大元的小国都受到了三佛齐的清洗,看来这次三佛齐是想和大元来个鱼死网破了。
“是!”,众人领了命令,赶紧下去布置了。
这次为一劳永逸地解决三佛齐这个隐患,李大海带出来了三艘大宝船。现在除了卡拉奇还有一艘,东珠港被烧毁一艘,就再没有多的了。
这种船是李承绩根据两百年后的明国‘福船’改进的。就像周仕仁看到的那样,高大如楼。其船底是尖的,越往上就越开阔,船首与船尾高高昂起,看起来威风八面。
目前大元制造的宝船都是六层。下层装土石压舱,二层放制各种武器和食物储备,三层和四层住士兵,五层是甲板,乃是作战场所。甲板之上还有一小指挥室,方便及时了解战场形势,指挥战局。
放眼南洋,就没有比大元宝船还大的船只。上次与三佛齐的海战,就将一众海上小国吓个半死。
为了最大限度的增加防护,宝船的外侧还蒙了铁皮。一般的火攻和撞击,完全对宝船无效。动力的话,李承绩是风力和人力相结合。
在船舱底仓两侧,有一排船桨。里面关着大量的驴子和骡马,好让它们在需要的时候奔跑带动船桨。
其实李承绩更愿意使用蒸汽动能!
只是现在运用还不成熟,所以只能使用原始一些动能了。
另外李大海还带了一些快剪船。和宝船体型大,转向迟钝相比。快剪船就灵活多了。有时候面对敌军得包围,宝船可能会顾首不顾尾。快剪船的作用,便体现出来了。
在追击敌船时,快剪船的速度也比宝船更快。用来清理战场,就最合适不过了。
第六百三十九章 满剌加港()
打到南巫里港时,对方果然严正以待。
可惜南巫里国没有火炮。所以对大元的船队没有有效的反制手段。
但他们不差脑子,竟然异想天开的想用火攻的方式烧船。就见数艘海船堵在大元前行的水道上。尽管依照水道的宽度来看,那些敌方水船完全不够看。
可他们的存在,着实碍眼。
李大海就传令下去,所有船只都不减速。同时炮口对准那些碍事的海船,好叫南巫里的人悄悄厉害。
此时港口的灯塔上,三佛齐的海军大将花剌不花用千里镜子打量着海上的情况。
自大元在卡拉奇修建了第一座灯塔后,就陆续在海上建立了多座灯塔。像孟买、科伦坡、真主港等,都有明亮的灯塔为过往的船只指明方向。
这对减少海难的发生,可是助益不少。
因此,马六甲海峡沿岸诸国,都兴起了修建了灯塔的风潮。第一座灯塔是建在满剌加港,现在苏门答腊和马来半岛沿岸,也都一座接着一座。
花剌不花站在灯塔上,也觉得视线开阔了不少。
“传令下去,可以点火了!”,花剌不花命令道。
侍候在侧的南巫里军将,立即小跑着下去办事了。
而在李大海眼里,挡在水道上的海船都动了。一只只的还燃起火来,将海面都映照得火光冲天。
不仅如此,海船中还装了火油。被点燃后,呈液体流向海里。大火跟着燃起,让海上的火势更大了些。
李大海见着,只得让船队绕道。
“该死!他们这是为了拖延!”,一个军将喝骂道。
岸上的花剌不花是听不到大元海军将士的抱怨,但他也猜到大元将士们肯定心情不好。因为饶过这片水道,时间肯定会多上一两个时辰。
尤其是在这无风带,在海上转向,只能靠人踩脚踏。那花费的时间,绝对多了去了。满剌加那边的战事,也就能多几分胜利的把握了。
到底他脑子不傻!
知道和大元的海船相比,三佛齐的海船肯定是去送死的。所以在海上,他根本就没打算与大元交战。便制定了这么个拖延的法子,好在大元海军到达满剌加之前,攻下满剌加城。
这也是此次三佛齐海战的重点!
知道在海上讨不到便宜,便想在陆地上找回胜利。因而拔掉满剌加这个大元的钉子,让大元无法在马六甲沿岸靠岸。
而海上是需要补给的!
大元得不到物资补充,就不可能在马六甲耗时太久。等到那时,谈判的主动权就掌握在三佛齐手上。
比如将大元拿走的征税权收回来,就再好不过了。
这边的战事刚起,满剌加那边,情况也不容乐观。
港口附近的水城已经完全被三佛齐联军攻陷了,彭亨、吉兰丹、日罗亭、登牙侬(丁加奴)等国也在三佛齐的或逼或诱下,派出军队攻打满剌加的后背。
这个被改为东珠港不满一年的小城,正迎来建城以来最大的危机。
城主府,李兆兴正细看着守军战损的书面报告。
他是南洋的宋人。
祖上来得比较早!
在宋国的都城还是开封时,就在满剌加做营生。虽然当地的宋人都普遍比较富足,但也没少受当地王公贵族的盘剥。
就算这些小国都打过朝贡的旗号,去宋国认了个宗主国回来。但事实上,也没将他们这些宋人当成宗主国的人而高看一等。
这种情况,直到大元来了才有明显的改观。
他已经加入了大元国籍了!
在满剌加多年,他宋人的血脉无法更改。再加上明显区别于本地人的肤色,三佛齐的人永远都会把他当成异族。
但宋国那边,也不会将他当成本国人看待。他还曾想过回到祖籍,可惜宋国的官员,还是要将他们当成夷人才会编入户籍。
还是大元宽容!
不问血脉,不问种族,甚至对非回回信徒,都不问信仰。这也是让他觉得奇怪的地方。
因为大元是一个以回回为国教的大帝国。
对所有回回信徒,都只准信仰一个教派,那就是清教。而对非回回教徒,则信仰自由,不加干涉。
他就看到过数位回回教徒因不信清教而获罪的情况。
所以他不明白,大元为何对笃行真主的信徒如此严厉。
不过这些和他终是无关的。
作为一个笃行佛祖的佛子,他只会烧香拜佛。在诸事不顺的时候,再去庙里焚香祝祷。另外再经营好商贸之事,让自己的生意更上一层楼,
但现在他的愿望又变了。
只希望守好这座城,等待援兵的到来。
毕竟他在三个月前,因与大元海军合作得不错的缘故,被李大海暂任为东珠港的城主。只等大元内阁那边的公文批下来,那他就可以去掉暂代,成为正式的城主了。
可是高兴的时光总是短暂的。
这当官还没多久呢,就遭了这兵祸。
“城主,敌军攻势越发大了。流放罪民那边,怕是也没精力顾及了!”,流放罪民,都是因罪被流放的大元百姓和达官显贵。
其中以被大元兼并的各地方总督的家眷居多。
他们被送到东珠港后,李大海考虑到增加人口的好处,便减了他们的刑罚,不用做苦力。而是像普通的百姓一样,在东珠港种些田地,做些普通农人的活儿。
但这次三佛齐攻打东珠港时,有人充当了三佛齐的带路党。使其偷袭成功,让东珠港损失不小。若不是最后国安司那边埋伏的探子烧了大元海船,怕是损失更大。
所以城里的守军对流放罪民,都当成了奸细来看待。
“先将他们召集起来送到惠安寺吧。不许任何人进出,直到战事结束。”,这些人对大元都或多或少有些敌意,到了这海外,很有可能生出别样的想法。
虽然不是所有人都会被利用,但总免不了几个昏了脑袋的狂徒。因而只能将他们暂时看管起来,以绝后患。
“可若有人不从···”,军将犹豫道。
“杀!”,紧急时刻,宁可错杀一千,也不可放过一个。谁要在这时候闹事,那就只能让他知道死字怎么写了。
。九天神皇
第六百四十章 罪民之后()
东珠港西区,许多百姓被手持兵器的大元将士赶出来。
“干什么?干什么?凭什么赶我们走?”,
“就是,我们又没犯法,怎么要赶我们出门?”
一些百姓推推搡搡的,十分不愿道。
“我们不要走啊!不要走!”,
“求求军爷,放了我们吧!”,还有一些人见硬的不行,就软着央求道。
“怎么废话那么多?”
“叫你们走就走,再磨磨唧唧的,小心刀子不长眼!”,守军们也毫不客气的骂道。
“城主有令!所有西区百姓一律迁往别处安置。以免贼人闯入,丢了人命。”,有宣扬法令的大元将士扯着嗓子,四处解释道。
尽管就地理位置而言,东南西北中五区,西区被攻克的可能性很少。但是不怕一万,就怕万一。百姓们听着,抗拒的声音果然小多了。
塔拉丁·沙木也在人群中,对大元将士的说法并不大信。
因为南区是港口区,那里已经沦陷了。东区和北区的地势比较平缓,无险可守。而西区依着锡金山,地势相对较陡。虽然那里已经在开始挖矿了,但是相对别的地方,还是没那么好攻打的。
所以目前要说撤离东区和北区,他都信。唯独西区,他就不信了。
当然,这也和西区百姓的身份有关。
由于都是流放得罪民,整个西区的百姓在东珠港的地位,也就比那在码头搬东西的三佛齐人要强一丢丢。不仅不准带武器,还不能随意去其他区走动。
就是做工,也都是要受到监工的限制。
好在东珠港这地方人口是稀缺得厉害。
虽然富商大贾不少,可是普通的大元百姓却少得可怜。因此即便他们是罪民,但因是大元人。在
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