雄起中亚-第138部分

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由麦地那迁往图斯。

　　　　因其在图斯的声望太高，马蒙又派人将其毒死。后来葬在该地，遂以其命名。马什哈德（殉道之地），由此取代了图斯之名。这也就成了波斯境内，唯一一座拥有阿拉伯名字的城市。

　　　　也因他的缘故，马什哈德成为了什叶派的圣城。越来越多的信徒迁居当地，使其成为波斯境内首屈一指的大城。

　　　　虽然尼沙布尔是呼罗珊由来已久的中心城市，但那已是几百年以前的事了。沙赫攻取呼罗珊时，就夺取的是马什哈德、萨拉赫斯、马鲁三城。

　　　　由此，也奠定了大呼罗珊境内的统治地位。

　　　　现在张钛铭见晓之以害劝不住李承绩，就另辟蹊径，用马什哈德说服他了。

　　　　“张户部此言有理！马什哈德为什叶派教徒的圣城，若要攻取，怕是招致该派教徒的抗拒。”，阿尔子密在张钛铭说完后，跟着附和道。

　　　　自古以来，回教各派系间就斗争激烈。什叶派又否定逊尼派所拥戴的哈里发正统地位，使得一直以来，都备受打压。现在统一的阿拉伯帝国早已四分五裂，什叶派的生存空间，也大大提升。

　　　　于是阿拔斯王朝衰落以来，什叶派势力，就在马什哈德发展得突飞猛进。整个东呼罗珊省，也成了什叶派的大本营之一。

　　　　如果要接收尼沙布尔，那么必须先攻取马什哈德。因为尼沙布尔位于马什哈德的西边，是护教军的必经之地。

　　　　而李承绩所代表的护教军，又不是什叶派教徒。并且一直以来的政策，也是扶持清教徒。其它派系，无论是什叶派还是逊尼派，都或多或少的，备受打压。

　　　　虽然并没有明说清教徒以外的派系都是异端，但是行动上，已经表明清教徒与其它派系势不两立了。

　　　　这样一来，很有可能引起当地什叶派教徒的反对。这对维护总督府在当地的统治，是极其不利的。

　　　　所以阿尔子密本能的认为，马什哈德就是一个马蜂窝。护教军去招惹，绝对会叮得满头是包。建立不久的呼罗珊省，也难以达成事实上的统一。

　　　　这些负面因素，李承绩也不是没有考虑。

　　　　就当前的情况看，无论是攻取马鲁、也里，还是收复班城，都比攻取尼沙布尔要简单数倍。这种徐徐渐进的发展模式，也是对总督府极为有利的。

　　　　可是李承绩知道，他没时间了。就在明年，西辽国势大衰的遮羞布就会被回鹤撕下。到时候，蒙古人的势力也顺势进入回鹤。虽然现阶段，因他的推动，使得蒙古与大辽关系颇佳。

　　　　但是屈出律一事，已招致了蒙古的不满。

　　　　这是前些日子从巴拉沙衮传来的消息。说是菊尔汗耶律直鲁古在垂河河畔游猎时，随行的浑忽公主‘撞见’了屈出律。见其英气逼人，雄姿勃发，不免心生好感。

　　　　随后得知其乃蛮大汗的身份，又自愿引见给耶律直鲁古。现在已成为耶律直鲁古的贴身护卫，颇受恩宠。

　　　　李承绩虽不是阴谋论者，但是成了呼罗珊总督后，他看问题的角度，已变得没那么简单了。尤其是知道屈出律的黑历史后，他并不认为，与浑忽公主的偶遇真的那么简单。

　　　　不过对这件事，他早有心理准备。所以虽然知晓，但也并未不快。只是蒙古人的反应，让他暗暗有些忧心。

　　　　因为耶律直鲁古竟然当着文武百官的面，当场驳斥蒙古使者交还屈出律一事。还指责蒙古侵占乃蛮人的领地，让其不要倒行逆施，早日归还乃蛮部族，退出阿勒坦山以北。

　　　　初闻这件事，李承绩简直以为耶律直鲁古的脑子是不是坏掉了。就算要保下屈出律，也没必要这样驳斥蒙古人。特别是当下，蒙古人正风头正盛。

　　　　就算作死，也别作得那么难看啊！

　　　　如今受了一肚子气的蒙古使者已经北返，大辽和蒙古的边境榷场，也被耶律直鲁古下令关闭。李世昌多次劝谏，也都无功而返。

　　　　虽然蒙古人的报复还未到来，但可以预见。等蒙古使者返回窝鲁朵城，一定招致成吉思汗在内的蒙古上层人士的怒火。

　　　　所以在这之前，李承绩必须要利用大辽仅存的威严，谋取更多的利益。这尼沙布尔郡，就是其一。

第二百一十七章　被算计了（）　
便冷哼一声，颇为霸气道：“什叶派教徒若敢犯上作乱，护教军定然早日送他们去见真·主。”。

　　　　尼沙布尔郡的地理位置，就像深入花拉子模的楔子。且当地又有高山阻隔，只要将其占据，那么花拉子模再想东进，就比较艰难了。

　　　　李承绩考虑到大辽国势大衰后，摩诃末对自己的报复。因此想要以最短时间，让呼罗珊总督府处于最有利的地位。这尼沙布尔郡，也就成为四郡之地中，最为凶险，也利益最大的一郡。

　　　　至于当地什叶派的反对，也就不在考虑之中了。

　　　　反正自古以来，枪杆子出政权。那些什叶派教徒虽然处理起来比较麻烦，但是只要护教军在当地保持一定的武力威慑，那么也不怕那些什叶派教徒明着反抗了。

　　　　或许会有一些激进的教徒，但是李承绩也不怕。来一个杀一个，来一双杀一双。事务司成为呼罗珊总督府的耳目，督检司的红巾军成为总督府的抓牙，护教军则是总督府的屠刀。

　　　　任何心有不轨之徒，都会尽力在他们诉诸行动前，扼杀在摇篮之中。

　　　　且如果按照原历史发展，十二年后，这里会被蒙古人屠城。为了让波斯之地的回教徒对蒙古人心怀恐惧，马什哈德里的猫狗都被杀死。用片甲不留来形容，都不为过。

　　　　李承绩自然不会选择这种灭绝人性的方式维护自己的统治。一来是他的实力不够！就凭三郡之地，屠杀回教徒的圣城。如此不得人心之举，往后是别想扩张地盘了。

　　　　二来他也要发展清教徒的势力！所以对待什叶派教徒，还是要以一定的怀柔手段为主。

　　　　更何况，清教徒在教义上，有很多与什叶派教义重叠。这是二者的共同点，不像逊尼派，完全不可调和。说不得，会成为清教扩大影响力，招收信徒的契机。

　　　　到底马什哈德是回教的圣城之一，宗教影响力十分深远广大。这从马什哈德取代尼沙布尔，成为呼罗珊西部中心城市的经历上，就能看得出来。

　　　　所以李承绩取尼沙布尔的决定性因素，就是攻取马什哈德。

　　　　“可……”，张钛铭并没被说服。但看到李承绩一意已决，也不好再说什么了。阿尔子密眼见和李承绩关系亲近的张钛铭都闭上了嘴巴，自己也就更不好出口了。

　　　　只是两人又像没眼力见似的，并未请辞。

　　　　李承绩知道他们心里堵着气，便语气缓和了不少，解释道：“此计是李户部所献。他恳请本督，在出兵以前，不足为外人道也。”。

　　　　尽管这件事其实是李承绩自己提出来的，并且隐瞒的原因，就是预料到张钛铭和阿尔子密会出言反对。

　　　　虽说呼罗珊的三郡之地，李承绩这个总督拥有无上权威。但是由于总督府组建以来的习惯，但凡军政要事，都会招他们三人商议。使得某种程度上，他们拥有枢密使一般的议政权。

　　　　所以这出兵的大事，他们也应该有权利知晓。

　　　　但李承绩怕自己说服不了他们，耳根子不清净。便本着多一事不如少一事，让李大气不要将这事透露出去。

　　　　毕竟回鹤杀掉大辽监官，投靠蒙古的大事，还未发生。自己的预料，又没有证据。不可能说自己来自未来，知晓后世千百年的大事。便只能暂行决断，将他们蒙在鼓里。

　　　　“李户部如此行事，总督怎能任其肆意妄为！”，张钛铭原本就对李大气以一介家奴的身份，与自己平起平坐不满。素日以来，也甚少于李大气走动。

　　　　现在又听闻李大气让李承绩隐瞒出兵一事，更是怒不可遏。

　　　　到底六部大狄万，是有参赞机务要事的职权的。现在碰上这种大事，就将他们给排除在外了。怎么说，都觉得自己受到了轻视。

　　　　不过兵事说起来，其实也和他们无关。因为他们不是知兵之人，就是参与进来，也是纸上谈兵。李承绩又没有名正言顺的给予他们枢密使一般的议政之权，对兵部之事，基本从法理上是不能干涉的。

　　　　更重要的是，一直以来，兵部都保持了一种超然的地位。粮草、军费、募兵、兴兵，都由户部自行决断。除了李承绩的能够指摘外，其它部务，就只能说些不痛不痒的闲话了。

　　　　像这次出兵，户部自己筹措粮草。差额的军费，也只需向李承绩禀告。致使户部这个管着总督府钱袋子的部务，也觉察不到兵部的调集粮草之事。

　　　　之前碍于李大气在护教军的地位，以及总督府新建，正需要每个人勠力同心。所以张钛铭虽对兵部职权过大心有不满，但从未表现出来。

　　　　现在被李承绩的话一激，立即就顾不得这些了。

　　　　听到这气愤之语，李承绩暗自替李大气喊冤。不过事已至此，他也不能再改口了。

　　　　随行的阿尔子密，也做出一副气恼的姿态。便干脆利落的朝李承绩行了一礼，愤然道：“六部主官，原无轻重。但总督亲兵部，而远户、邢二部，实叫老夫难以为总督施为。”。受波斯文化的洗礼，他说不出文绉绉的话。便很直接的，说出心里的不满。

　　　　李承绩闻言，只得好言相劝道：“事急从权！此非惯例，下不为例！”。

　　　　得到这番保证，张钛铭二人才又说了些气话，沉着脸离开总督府。

　　　　眼见二人终于走了，李承绩瞬时松了口气。光洁的额头，也不知不觉渗出细密的汗珠。不过事后想想，他有觉得自己失算了。因为这出兵之事，原本他们就无权干涉的。但现在经他们一说，往后对兵部之事似乎就能说上话了。

　　　　不仅如此，对其它部务，也能说道一番。

　　　　“哎！这两只老狐狸，着了他们的道了！