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华夏-第69部分
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老巫婆急得眼珠子都红了，她手里还提着个乌突突的法杖，作势就要给死胖子来一下，r？友蓉郡主急忙把她拦住了，叽叽呱呱的说了几句什么，似乎是向老巫婆解释，说死胖子也是一片好心云云。更可气的是死胖子居然还摆出了一副学雷锋做好事不求人报答的慷慨模样，老巫婆终于气的两眼一翻白，晕了过去。
我虽然心理面乐开了，不过我却知道死胖子干的有点过分了，赶紧给老郡王道歉，没想到老郡王只是笑了笑，吩咐两名老年妇女，把老巫婆抬下去了，并没有责怪我们什么。他旁边站着的孙长策，更是嘴角微弯，居然是一丝笑容挂在那里。不过他一发现我在注意他，马上换了一副平淡安详的样子。
可是我却注意到，大多数的围观者，却都对死胖子报以愤怒的目光。看起来这个老巫婆在当地人心目中分量还挺大，我们一下子就得罪了这样一个权贵，看来以后行事可要加倍小心了。
双方寒暄了数句之后，留下孙长策安排我的人原地休息，老郡王引领着我来到一栋大房子里。到了客厅之后，分宾主落座，就有人送上香茶。这个客厅很阔气，颇有当地人建筑的风格，除了一溜泰国式桌椅之外，正当中还摆放了一具鎏金佛像，看起来金碧辉煌，散发着浓郁的宗教氛围。
佛教是泰国代代相承的传统宗教，也是泰国人的生活重心。在四千七百万人口中，佛教徒占了百分之九十五。目前泰国95％以上的人信奉佛教，据说全国有3万多所寺庙；而“天使之城”的首都曼谷便有“佛庙之都”之称。由于泰国历代国王都护持佛教，所以佛教成为泰国国教，僧侣备受敬重，在社会各阶层有很大的发言权。甚至王室仪式、国民教育及生活种种，都以佛教作为规范，而且规定男子年满二十岁时，至少需要出家三个月，每天清晨出外托钵、过午不食。大部分青年僧侣是学生，泰国约有九千所教授巴利文和佛学的佛学院，另有两所佛教大学，只教授佛学，长老比丘指导静坐及修行，或致力于布教、教会行政和心理咨询。在泰国，寺庙是主要的社会教育和慈善机构，所以它有很多的社会功能，如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾和游客，甚至还收受社会上无法生活的鳏寡孤独等穷人养老等。
我把我的来意向老郡王通报了一下，最后说道：“现在问题的焦点指向了贵国的人妖庙堂，所以我们不远数千里，赶过来，希望能够得到有用的信息，为日后我们彻底击败地下城的敌人做准备。”
老郡王点了点头，说道：“原来事情是这样的可真是想不到啊。”他端起茶来，喝了一口，沉思了半晌，说道：“局势如此危急，是全人类的灾难，我们泰国人当然不会置身事外，帮助你们，其实也就是帮助我们自己”我听老郡王越说声音越小，不由得疑惑道：“您还有什么困难么？”
老郡王沉吟了一下，说道：“先生”我赶紧告诉他我姓宁，不姓。老郡王点了点头，继续说道：“先生，您已经看到了，泰国这边如今非常混乱，末日病毒大爆发，对我们泰国来说，几乎是毁灭性的打击。我已经尽了全力，可是你也看到了，我们只能勉强救助了一百多人。前些日子，老夫派出人手，联系了一下国内的残余势力，现在除了北部山区的信使没有回归之外，其他人都带回来了令人沮丧的消息，统计起来，现在整个泰国的幸存人口，即使是最乐观的估计，也不会超过一万人，最糟糕的是这个数字还在每天锐减。”这一篇话我只听懂了一半，另外一半是r？友蓉给我翻译的，不过老郡王似乎并不介意，依旧用汉语把这些话说完了。
我就说我们中国其实和这里差不多，你们国家疆域比较小，管理起来方便，我们国家却东西南北上万里，目前还没有确切的统计数字，不过我们倾向于万分之一的成活率统计，估计我们最后可以聚集到接近三十万人的样子。其实严格说起来，我们福乐多基地内部，大体上认为我们中国最多可以存活下来不到十五万人的样子，我故意把数字翻了一倍，是想给老郡王一个暗示：我们的家底厚。
当然了，老郡王显然也没有说实话，泰国这边的粽子虽然攻击力差强人意，可是却能够免疫阳光，这样一来泰国的幸存者就远没有我们福乐多那么舒服，不管怎么说，我们白天还是可以安然休息的，他们就不行，必须24小时严阵以待——24小时严阵以待说起来容易，真的付诸行动的话，简直能拖垮人的意志，尤其是人手不够用的情况下，更是如丧考批。所以我估计老郡王所说的数字，恐怕要除以三，才比较合理。我一想到偌大的泰国，就只剩下三千人口，突然就打了个冷战。
老郡王苦笑道：“我们泰国已经不是你们中国的属国了，没有理由要求你们救助我们，可是先生”老郡王拉起我的手来，诚恳的说道：“可是我们现在真的需要帮助，我们的国家也有战略储备，也不缺乏常规的枪支武器，可是我们却根本没办法拿到手里，而且还有很大一部分东西已经被大火烧毁了现在我们这个基地，更是连给养都要成问题了，事情要是就这样拖下去，泰国人有可能会遭遇灭种之灾。”
老郡王说到这里，显得有些激动了，我赶紧拱了拱手，说道：“我很同情你们的遭遇，实际上我们自己的麻烦也很大”我想着如何推脱的说辞，老郡王已经慨然说道：“正如你所说，两百年之前我们本是一家人，难道现在就不是了么？”
我被老郡王的这句话问得呆住了，不知道怎么回答他才好。
中国与泰国的渊源，实在是久远的很了。
泰国最早于1238年开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝，原名暹罗。1652年（顺治九年）暹罗派遣使节到清朝进行朝贡，开始了两国的交往。1767年，缅甸军队入侵暹罗，攻破了暹罗的国都大城。大城王朝的达府太守披耶？达信组织暹罗人民击退了入侵的缅军，重新统一了暹罗，被拥立为王。1768年，达信派遣使节到清朝，请求清廷封他为暹罗国王，但清政府认为他是乘机篡位，予以拒绝。
然而，达信继续向清政府表示友好，经过十年的努力，清政府终于在1777年承认了达信建立的王朝，准许暹罗使节到清廷朝贡。在1823年（道光三年），清政府向暹罗国王拉玛二世赠送了“永奠海邦”的匾额。19世纪，葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1855年，英国代表、香港总督鲍林强迫暹罗签订了英暹通商条约（鲍林条约），此后法美国、德国、意大利等国也纷纷效法英国，强迫暹罗签订了类似的条约。暹罗沦为了西方殖民国家的半殖民地，1896年英法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国，与中国的宗藩关系也渐告结束。19世纪末，拉玛四世王开始实行对外开放。拉玛五世王借鉴西方经验进行社会改革。1932年6月，拉玛七世王时期，民党发动政变，改君主****制为君主立宪制。1939年更名泰国，后经几次更改，1949年正式定名泰国。
我在读到上述历史记载的时候，曾经深深的震撼过，只不过那时候震撼的原因不是因为中泰两国人民世代友好，而是震惊于我们的国家居然如此牛叉过！
这个世界上没人愿意天生做小弟，每个人都想做大哥。国家也是一样，无论大国还是小国，每个国家都有自己的强国梦，即使小如日本的弹丸之国，也曾经梦想着称雄世界，而且付诸于实际行动。可是有句老话说的好：“狭泰山以填北海，非不为也，是不能也。”面对着中国这样一个庞然大物，周围的国家都显得过于渺小了。在亚洲，根本不存在西欧那样的实力均衡局面，实际上如果没有外力介入的话，即使亚洲小国都联合起来，也一样不是中国的对手。
在这样的局面之下，经过上千年的体验，所有亚洲国家一直是把中国当做自己的宗主国看待的。当然了这与中国人仁爱天下的作风有关，事实上无论哪国的国王北上中原朝贡，都会受到中土帝王奉若上宾的接见，而朝贡的使团所供奉的礼物，肯定会得到中土帝王加倍的赏赐。因此在很长一段时间里，各附庸国的国主们从没忘记朝贡这件事话说带着大批宝物去送礼，回来的时候能带回来双倍乃至十数倍的东西回家，有谁会不愿意？
正是因为中国人的宽厚仁义，所以绝大多数的附庸国对中国人是非常尊敬的，这一点尤其明显的表现在中原帝国改朝换代的时候。一般到了那样的特定时期，各附庸国往往会坚持到现任国王去世，新国王登基，才会继续朝拜中原的新皇帝。
如果说老郡王以上所说的话是对死胖子说的，我想死胖子多半会当时就发火，喝问他们泰国为啥一直跟着美国人跑。
可是我不会。
我不可能那样理直气壮的责问人家，毕竟人家只是你的附庸国，并不是你的小跟班，当你没有能力保护他的时候，你无权指责人家的主权归属。自古以来弱国无外交，小国向来没有发言权的，能在大国博弈的局势下生存下来，才是人家要面对的问题。当然了，现在到了这种时候，他们已经指望不上美国人了，自然回头想起来还有一个老宗主国可以依靠。
我沉吟了一下，说道：“这个问题我不能直接回复您，第一我们现在不能代表中国政府，第二，即使是在我们大连基地里，我也不是老大不过这个事情我会如实的禀报给九哥。”
老郡王听了连连点头，看来他也知道这个事情属于张嘴三分利，也没有报太大的希望的，毕竟搬出两百多年前的交情来，也太显得久远了一些。他笑呵呵的说道：“中国是礼仪之邦，中国人不会让我们失望的”r？友蓉�
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