盛唐金手指-第92部分

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　　　　郝仁还以为甄乾是在谦虚，并未细听，可是身边的姑娘一下子眼睛都掉下来了，尖叫一声，立即四散奔走，笔墨纸砚立即备齐，要让甄乾把刚才的诗句送给自己。

　　　　唐时嫖客最注重的为“诙谐言谈”，其次为“音律”，其次为曲中“居住及饮食”。而女支女色相反觉无足重轻，此都是与后代大不相同。女支女以能做席纠者为上品觞政：“凡饮以一人为录事，以纠坐人，又谓之觥录事。饮犯令者觥录事绳之。投旗于前，曰某犯觥令”。

　　　　社会上以士人掌控言路，青楼中女支女多习文熟知音律，诗词书画不能说样样精通，至少不比文人差。

　　　　甄乾的硬笔书法还算小成，但毛笔书法就不能见人了，推脱让小荷代为书写。写成之后，又谱曲弹唱，立即在艳春楼中传开，用不了几天，这首《文章》又将轰动鹿泉县。

　　　　几杯水下肚，加上这首诗，气氛立即变得轻松热烈起来，仿佛这首诗是郝仁自己写的，狂饮几杯一手搂着美姬、一手拍着桌几高声吟唱起来。

　　　　小荷眼巴巴的看着甄乾，可是对方和自己若即若离，不明白对方为什么会正襟危坐，难道到青楼不是嫖女支寻开心的吗？

　　　　酒至半酣之后，甄乾已经有了离开的意思，见郝仁依然和两女打的火热，看样子今晚是不准备走了。

　　　　这时老鸨那张墙粉脸又从门外探进来，身后还跟着几个身穿异服的矮个子，表情极其的谄媚，好像他们才是这家青楼的****。

　　　　“甄司户……打扰了，又几个客人想见你一面，他们说自己是倭国来的遣唐使……。”

　　　　甄乾的酒一下子醒了一半，“倭人……遣唐使，怎么在青楼里，还想见自己？”

　　　　（本章完）

第110章　物归原主（）　
一说到遣唐使没几个国人不知道的，从公元七世纪初至九世纪末约近三个世纪的时间里，倭国为了学习中原文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。

　　　　知道遣唐使存在是一回事，了解遣唐使又是另外一回事，邸报上也没有遣唐使的信息，鬼知道这帮人找自己做什么？

　　　　倭国现在好像处于奈良时代，都成在平城京，此期间历代天皇注重农耕，兴修水利，奖励垦荒，社会经济得到大为发展，此时的奈良朝受盛唐文化的影响，又通过唐朝接受到印度、伊朗的文化，从而出现了倭国第一次文化全面昌盛的局面。

　　　　奈良时期的倭国就是一个盛唐的山寨版，对唐代的模仿到了痴迷的程度，贵族中几乎人人都会说唐话，对唐人更是恭敬有加。

　　　　唐代的航海技术还不发达，就连最基本的指南针还要等到宋代才出现、什么密封舱、龙骨等技术更是遥不可及，海上航行艰难可想而知！

　　　　遣唐使在难波登舟，通过濑户内海，从博多出发。根据不同时期，航行的路线分为北、中、南三条。

　　　　北路航线，即沿朝鲜半岛西岸北行，再沿辽东半岛南岸西行，跨过渤海，在山东半岛登陆，再由陆路西赴经过洛阳﹑最后到长安。这条航线大部分是沿海岸航行，比较安全，船只遇难情况较少。

　　　　中路航线，即由九州西边的五岛列岛径向西南，横渡东海，在长江口的苏州﹑明州一带登陆，转由运河北上。这条航线所需时间较短，一般十天左右，甚至三天可达，但风涛之险基本上与南路相同。

　　　　南路航线，即由九州南下，沿南方的种子岛﹑屋久岛﹑奄美诸岛，向西北横跨中国东海，在长江口登陆，再由运河北上。这条航线主要航行于渺茫无边的东海上，难以靠岸，危险较大。北路和中路都需航行三十天左右，甚至更长时间。

　　　　不管是那条航线，在唐代这个科学技术下都是凶险万分，要横渡波涛汹涌的大海并不是容易的事。风暴经常使航船倾覆，或者把它们吹到台湾甚至越南等很远的地方。有人回国后将海上之旅描绘得十分恐怖：“自云路经地狱之门，亲见其上气色蓊郁，又闻呼叫锤锻之声，甚可畏惧也”。

　　　　就是因为艰难，遣唐使才显得虔诚，在大唐朝廷留下了极好的影响，很多大唐文人都和遣唐使有来往，甚至视为知己写诗相赠。

　　　　如李白的“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”，就是其中知名的一首。

　　　　甄乾不喜欢倭人，但不得不佩服他们的坚韧不拔的性格，远涉重洋置生死于度外，只为了将大唐的先进文化带回到国内，几乎是在挑衅死神的耐心。

　　　　“倭人，找我何事，我好像和倭人没有交集，让他们回去吧！”

　　　　甄乾直接下了逐客令，老鸨一听甄乾不想见，立即转身道：“甄司户不愿意见你们，你们走吧！”

　　　　为首的一个矮个子穿着青衣唐服，看样子在唐朝廷还封了一个小官，听见老鸨的话，立即给老鸨递上一个手袋，里面恐怕有不少的黄白之物：“请再通传一声，就说我们是慕名而来，想见一见写《爱莲说》的甄乾，希望能给我们一个一睹甄郎风采的机会！”

　　　　老鸨手里拿着手袋，这帮倭国人还真阔气，一出手就是十贯，看在金钱的情分上立马就答应了。

　　　　吃人嘴软拿人手短，老鸨还是很有职业操守，至少知道拿钱要办事。

　　　　“甄司户，那些倭人就在门口，都是听说了《爱莲说》之后慕名而来……”，说着老鸨将一个一尺见方的木盒放在甄乾的面前：“这是倭人送给甄司户的见面礼！”

　　　　甄乾听说遣唐使到了大唐，喜欢到处送礼，出手极为的阔绰，尤其是他们手中有大把的金沙、银锭，走一路送一路赢得了不少人的好感，恐怕老鸨也收了不少。

　　　　一张雪白的白熊皮静静的躺在木盒中，身边的几个女人一下子尖叫起来，眼中全是贪婪之色。

　　　　一张白熊皮至少价值百贯，不仅贵重而且难得，礼下于人、必有所求，甄乾更加糊涂了，倭人难道就因为自己的一首《爱莲说》要见自己一面，自己好像不太出名吧！

　　　　甄乾刚想拒绝，话还没到嘴边，眼珠子一转道：“大唐乃是礼仪之邦，请他们进来吧！”

　　　　几名矮小的倭人走进房间，为首一个男子从郝仁身上扫过，最后停留在甄乾脸上，用比唐人还标准万倍的礼节行礼道：“某乃日出之国遣唐使录事藤原刷雄，……听闻甄郎一首《爱莲说》惊为天人，特来拜访！”

　　　　听完藤原刷雄述说，甄乾感觉倭人真是无聊，原来藤原刷雄跟第十次遣唐使在天宝十年来到大唐，使节藤原清河、吉备真备，在大唐待了一年多，学习大唐的经济、文化、军事和政治等等，学成之后准备返回倭国。

　　　　这一批遣唐使有二百多人，病死几个，有继续留在大唐学习的，剩下的人准备一起返回倭国。

　　　　遣唐使一行人在走到洛阳时，偶尔听到了《爱莲说》，开始以为是那个知名士人大作，打听后才知道是恒州名不见经传的甄乾作品，立即起了见一见甄乾的想法。

　　　　古代交通不便，交通基本靠走、通信基本靠吼、取暖基本靠抖、治安基本靠狗，自己剽窃的《爱莲说》是半年前流传出去的，一个月前才传到洛阳，就算乌龟爬也到了。

　　　　更让甄乾感到好奇的是，倭人竟然对自己的《爱莲说》大为赞赏，千里迢迢的从洛阳跑到恒州，一路打听找到自己，就为了和自己见上一面，这份执着让甄乾感动的“热泪盈眶”。

　　　　“拙作，见笑了！”

　　　　藤原刷雄脸上无比恭谨，再次向甄乾施礼道：“刚才寻找甄郎之时，又听见甄郎的佳作，能否将佳作容在下一观？”

　　　　甄乾心里极其讨厌倭人这套见什么东西好就想要的奴才精神，不过伸手不打笑脸人，朝着小荷使了一个眼色。小荷十分不情愿的将手卷递给了藤原刷雄，就像藤原刷雄刚夺走自己的初夜，心里把藤原刷雄记恨上了。

　　　　藤原刷雄双手就像捧着刚出生的娃，就差沐浴更衣斋戒三天焚香叩拜，手抖得如八九十岁的耄耋，口中念念有词，脸上比吃了蜜还甜。

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　　　　（本章完）

第111章　有个好姐姐（）　
“诗句本天成，妙手偶得之……。”

　　　　“妙哉！”藤原刷雄快把手拍肿了，一付痴迷的样子让人呕吐三升，至于嘛……。

　　　　“靠！老子又不是美女，……你用这样的眼神看着我做什么……。”

　　　　藤原刷雄再次向甄乾施礼，激动的如血压高达二百，脸上的红光闪着异样的光辉，甄乾毫不怀疑藤原刷雄下一刻就会脑溢血抽过去。

　　　　“甄郎大才，可愿随在下一同前往倭国，必以国师之礼待之？”

　　　　跑到这里拉人了，甄乾知道遣唐使喜欢在大唐到处拉人，尤其是名满大唐的士人，更是奉若神明般礼遇。只不过大唐士人都畏惧大海之险，对蛮夷友邦热情邀请避之不及，看看鉴真六次东渡就知道了。

　　　　甄乾没有想到藤原刷雄会如此直接，想想倒是非常符合倭人抢劫的习惯，好东西都想要，当真自己不了解倭人的品性。

　　　　不过话虽如此，甄乾还是装作受宠若惊道：“父母在不远行，他日如有机会必将到倭国一趟……”。

　　　　藤原刷雄好像对甄乾这种婉转推脱之词无动于衷：“非也，行万里路读万卷书，我倭国也是文风极盛之地，对大唐士子更是礼遇有加，如果甄郎担心远行风险大可不必，还望甄郎三思！”

　　　　没见过这样不要脸之人，自己已经说了不想去，还像一条死狗一样，心中不悦道：“多谢藤原君美意，此事绝无可能！”

　　　　自己还没有疯，坐着倭人的小帆板横跨茫茫大海，这次蠢事只有脑子被狗吃了的人才会想出来。就算以后要去倭国，那也是开着自己的坚船利炮到倭国一游，现在吗……连一点想法都没