盛唐金手指-第460部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


……，看得朱佺有些奇怪，难道这些本子都是别人定做的样品不成。

　　　　看着朱佺盯着本子封面上的字迹，赵睿便猜到了朱佺心中所想：“这些都是岛主让赵氏纸业制作的本子，有些是给学堂里的学童使用，有些则是给官……”，赵睿想说是给官府衙门用的，可是甄乾并没有说过，那里来的什么官府衙门之说，可岛上的确有官府衙门，只不过被成为机关办事处一些别人听不懂的名字，想想解释起来太麻烦，就一带而过道：“反正这些定制的本子都是用于专门地方，甚至一些商铺也来这里购买这样的本子……。”

　　　　朱佺手里抓着一本有两只手掌大的本子，本子封面竟然是用牛皮制作，有一寸厚，里面纸张上还有一条条很细的黑色墨迹，间隔非常小，哪怕是最喜的毛笔书写也很困难，有些奇怪道：“这本子能写字吗？”

　　　　话说出口，朱佺也感觉有些不对劲，纸张不是用来写字的，难道是用来看的吗？

　　　　赵睿看着朱佺手里的本子，呵呵笑了一声道：“这本子的确是用来写字的，不过不是用毛笔，而是用一种新式的笔，我们称之为‘铅笔’。”

　　　　说着从自己的腰间的一个小腰包中取出一支很细的木棍出来，在纸上写了一个“赵”字道：“就是这样的笔，用起来非常的方便，不需要墨水和砚台，只要有这支笔，走到那里都能把想要记下来的事情记录下来……。”

　　　　“铅笔！”

　　　　这是什么玩意，从来没见过啊！

　　　　朱佺不敢马上评价，接过赵睿递过来的铅笔，抓在手中，有些变扭，自己抓惯了毛笔，抓这样的笔有些不适应，不过还是在纸上写了一个“朱”字，如果在纸上出现了一个字迹，用手摸了一下，发现竟然没有变化，纸上的字好像已经完全和纸融为了一体，惊的下巴都快掉下来了，神迹啊！

　　　　平时用毛笔写字，就怕的就是墨迹没有干透之前被手污染了，可这种铅笔，竟然不怕用手去摸，这能不让朱佺惊诧吗？

　　　　这五峰列岛还有多少这样神奇的东西！

　　　　（本章完）

第686章　卫生纸（）　
�1�3　　　　赵睿一脸的得意，心里道：小样，还在某面前摆谱，不就是吴郡朱氏吗？五峰列岛的好东西多的是，那里是你们这些外来土包子能知道的。

　　　　“某这里可不生产这种铅笔，朱郎要是有兴趣的话，可以在商业区找到一家叶氏文具店，那里有各种各样的书写用具……。”

　　　　朱佺听的咂舌，五峰列岛新奇的东西的确不少，可以说完全颠覆了自己的认知，让五峰列岛看起来像大唐，如果仔细的看，又处处透着不同，难道这里就是传说中的华胥之国？

　　　　据说黄帝即位三十多年，因思天下大治之事，三个月无心治理政事，忽一日梦游到华胥氏之国，见其国上无国君，下无贵贱愚贤之分，人民无所嗜好，既不恋生也不畏死；既无亲疏背向之隔，也无爱憎利害之心，是一个没有人间利害得失的奇妙极乐世界。

　　　　人类进入文明时代，就开始用各种方式构想自己的未来，在传说的华胥国中，没有统治和被统治之分，人民没有超出必需的欲望，也淡然面对生死。对人对物，以一待之，毫不偏废。既不爱惜什么，也不畏惧什么。一切都顺其自然。这个理想国是天下为公无有尊卑等级的大同世界。

　　　　在《道德经》里是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的“小国寡民”；在《列子》中里是《黄帝篇》里的“华胥国”；在《庄子》里是“至德之世”；在陶渊明笔下是“不知有汉，无论魏晋”的“桃花源”；在《无能子》里是“无夺害之心，无瘗藏之事”的太古之世。

　　　　五峰列岛的突然出现让朱佺已经开始怀疑，看到这里无数的不同，从日常的吃穿住行，到街道上行走的女子，嘴里虽然说着相同的唐话，可却让人有一种陌生感。

　　　　古人相信各种神鬼传说，尤其是常年在海上经商的朱佺，更是经常听到许多关于大海的传说，传说大海之下有四座龙宫，每座龙宫都是用水晶修葺，里面的珍宝无数，至于什么蓬莱仙岛更是传说了千万年，甚至生活在海边的渔民，还能看见传说中的仙岛，只不过等到驾船去探查的时候，总是又神秘的消失了，这更加的让古人确信，海上的确有自己不知道神奇之处。

　　　　私下里，陆明几人已经将五峰列岛认定为了华胥之国，哪怕不是真正的华胥之国，也是华胥之国的一部分，否则哪有这么多的神奇之处。

　　　　只不过五峰列岛上的人更愿意称呼此地为商国，这个“商”也不知道是夏商周的商，还是商贾的商，因为岛上用于交换的钞票上就有一个“商”字。

　　　　出现这样的结果，也让甄乾有些啼笑皆非，当初在设计钞票时，还为图案争论了很久，只不过在甄乾看来，钞票是商业交易兑换的一种媒介，是一种凭证，本身并没有什么意思，便在钞票的中间设计了一个篆体的“商”字，没想到会引来别人的诸多猜测。

　　　　要是当初设计一个“华”字，会不会真的被人误以为是华胥之国？

　　　　不过甄乾还真在考虑这样的问题？

　　　　朱佺心里正想着事情，便看见赵睿拿出一卷有些发黄的纸，第一感觉就是造纸作坊中的残次品，竟然也敢放在展示架子上，难道赵睿糊涂了，还是傻了！

　　　　“这是……！”

　　　　“这是卫生纸？”

　　　　“卫生纸？是什么咚咚，没听说过啊！”

　　　　朱佺早就被五峰列岛各种稀奇古怪的东西搞的神经大条了，不要说什么卫生纸了，就是出现一个会飞的人，恐怕也不会惊讶了。

　　　　“卫生纸？什么用处？”

　　　　“这个……”，这下轮到赵睿一脸便秘了，张了张嘴，好像话被人堵住了，竟然还有人问这样的问题，卫生纸就是卫生纸，憋了好半天才道：“就是……那个……这个……，代替厕筹，明白了吗？”

　　　　“明白个你的头啊！”朱佺有些火了，吞吞吐吐做什么啊！有什么话就说吗？干嘛用厕筹来恶心人。厕筹是什么东西，厕筹又称厕简和搅屎棍，是指大便后用来拭秽的木条或竹条，哪怕想一下都能让人恶心一天。

　　　　今人上厕所是“方便”，古人则称为“更衣”，有钱人家排场大，拉屎要换衣服，南朝的首富石崇家的厕所修得像宫殿，他“进宫”时，10多个衣着艳丽的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等，排成队站在门口迎候，拉一次屎比现在的洗浴桑拿豪华得多。

　　　　西晋大将军王敦被招为驸马，新婚之夜，头一回使用公主富丽堂皇的厕所，他见里面有漆箱盛着干枣，只当是“登坑食品”，抓起便吃，边吃边拉，待完事后，侍婢端来一盘水，还有一只盛着“澡豆”的琉璃碗。王敦又把这些“澡豆”倒在水里，一饮而尽，惹得“群婢掩口而笑之”。原来，干枣是“登坑”时塞鼻子防臭气的，而“澡豆”则相当于现在的肥皂，用来洗手。

　　　　“登坑”时还要以干枣塞鼻子，足可见其讲究，其实不管皇上的“玉壶”，民间的“马桶”，还是慈禧老佛爷的“如意桶”，完事了，都免不了要面临擦屁股的问题。

　　　　汉时就有了名闻天下的四大发明之首“造纸术”，但这个改变人类文明进程的东西直到元代才被国人用来擦屁股，当然这是没有字的“粗”（草）纸，因为传统中国“敬惜字纸”。

　　　　赵睿手里发黄的纸就是用草纸，本来可以用石灰水将草纸漂白一些，可是想到国人连书写的纸都用不上，如果这时候用雪白的纸张擦屁股，先不说能不能卖的出去，就算是拿出来卖，立马就会有无数的道学家将赵氏一族打入十八层地狱，立即就会上纲上线，上升到道德高度、民族大义、文化传承……等等方面，这岂不是在侮辱文人，说文人用的纸张都是擦屁股的吗？

　　　　事实上甄乾用纸擦屁股已经被周围看成斯文败类了，和残暴荒淫的那些商纣夏桀就要快画等号了，更是有人在背地里骂甄乾是败家子……。

　　　　（本章完）

第687章　机遇（求推荐）（）　
�1�3　　　　千万不要认为后世任何发明用在古代都是百试不爽，先不说新鲜事物有一个接受的过程，还和当初的文化、道德、礼教等等密不可分，比如你说天上没有神仙，那岂不是质疑皇帝天之子的身份，你想造反吗

　　　　有些事情是绝对不能瞎说乱作，真的会死人的，不然乔尔丹诺布鲁诺还没被欧洲宗教裁判所烧死，自己就先被人点了天灯了。

　　　　朱佺终于搞明白卫生纸是何物，其实根本不用赵睿解释，这种看起来有些黄，也有些软的纸张，书写自然不可能，被当作厕筹倒是不错，只不过一时有所顾虑，其实就算这种卫生纸价廉物美，也不是普通人能用得起的，最后还是有钱人在用。

　　　　这已经算是奇巧y物了，让朱佺不得不慎之又慎，哪怕自己能接受，也不敢轻易的答应下来。

　　　　赵睿把朱佺送回了南主岛，和赵睿参观了造纸作坊，朱佺对于赵氏纸业有了一个更具体的了解。

　　　　不光是朱佺这些天在拜访五峰列岛各家掌柜，其他三人这些天也同样和一些商铺掌柜洽谈合作事项，并已经敲定了许多购买意向。

　　　　唐代佛教和道教盛行，佛教禁止信徒食用狗肉，道教也称“以犬为地厌、不食之”，受到佛教和道教的影响，大唐人也不自觉的不吃或少吃狗肉。

　　　　不过狗肉很久很久以前就进入了中国人的食谱。

　　　　早在先秦之时，中国人就将家养的狗分为三类：“一曰守犬，守御田舍；二曰田犬，田猎所用；三曰食犬，充庖厨庶羞用。

　　　　不过那时候狗肉非常珍贵，只有贵族才享用得起，礼记说，“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。”狗肉是士以上的贵族才有资格享受的美味。当时的天子也以狗肉作�