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盛唐金手指-第444部分
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“也有这样的可能性！”
甄十出现在江南一带不过二三年的时间，陆明也派人查过甄十的背景，不过既然甄十不想被人知道来历，查起来自然不容易。
陆明也不相信甄十是从天上掉下来、地上长出来的，人要留名、树要留影，什么人都有来历可查，甄十越是神秘，陆明越是不敢掉以轻心。
“我们暂时不要管这些，既然已经和何管事谈妥了水晶片的事情，那么就等我们去了长崎镇之后，回来时候再说！”
陆明打定主意，一定要把五峰列岛的事情搞清楚，这样一个地方对于今后东南四大士族的海上贸易太重要了，甚至如果能控制整个水晶片的贸易，对于陆氏来说，可谓是一个天大的助力。
有这样想法的人可不是只有陆明一人，其他三人心里也在嘀咕，南面的贸易规模虽然不小，但谁也不会嫌钱多，以前之所以没有将倭国当作贸易的重点，不是东南士族不想，而是不愿意和北方士族因为这些生意将关系弄得剑拔弩张。
现在看来当初的决定有些失策了，不过好在为时不晚，毕竟南方比北方在航海上更具优势，就连以前和倭国贸易的货物，大部分也是出自江南等地，在竞争上，南方士族比北方士族更具有人力、经济和技术上的优势。
很多人会下意识的认为古人智慧不如后人，其实千年以来，智慧从来都没有变化，变化的是人的眼界和经验。
古人推行的是精英教育，和后世的全民教育完全不同，可以说古人开始学习的一刻就在争斗中度过，因为资源有限，就需要不停的争抢，从私塾开始，一直到走上朝堂巅峰，那一个不是人中之龙，精英中的精英，心事稍微愚笨一些的人早就被挤下独木桥了。
在看到五峰列岛后，四人心里有了不同的盘算，只不过以前因为见识的问题，思维被固化了，这时候五峰列岛的出现无意给他们打开了另一扇大门，事情原来还能这样做……？
四人的确有打劫五峰列岛财富的心事，不过他们并非冲动之人，权衡利弊之后，发现还是不要打草惊蛇为好。
很快以陆明为首的四人，商定先到长崎镇瞧瞧，甄乾能在倭国长崎镇搞一个租借区，自己是不是也能搞一个租借区，又或者在新罗国再搞一个租借区，甚至在南海诸国也搞几个租借区，这样不仅可以将家族的生意延伸到海外，也能利用家族的影响间接的和其他国家私下交往。
这个念头在脑海里出现，便再也挥之不去。
东南四大士族的船队在五峰列岛南主岛上停留了二天，第三天扬帆起航前往倭国长崎镇。
“甄郎，我们是不是以小人之心妒君子之腹？”
王天行很郁闷，他带着战舰和兵马埋伏在南主岛对面的南二岛上，结果东南四大士族在南主岛上游玩了一圈，吃吃喝喝快活了二天便离开了，丝毫没有什么打劫的迹象，这让王天行开始怀疑甄乾的判断了。
“你小子把东南四大士族想的太简单了，他们如果是一群小白兔，这个世界就没有饿狼了！”
（本章完）
第661章 棉花（）
王天行看问题难免有些浅显了，不过也不能怪他，毕竟每一个站的角度不同，看问题的方式也不同，要是那一天他和自己一样能把这些事情看透，自己估计就要把王天行一脚踹到天涯海角了。
不是甄乾卑鄙，自己不是圣母，也不是卫道士，甚至在前世还有小市民的心态，什么国家大事关自己毛线。
可是正因为屁股下的位置不一样了，那些士族当真是善男信女，有人要是动了士族特权，那就是不死不休的结果。皇权为什么会打压士族，还不是因为担心士族的势力日益壮大，会影响皇权吗？
“只要东南四大士族一天没有返回大唐，对他们的监视就一天不能松懈！”
十三艘八百石海船，每艘船上最少有二百多人，整个船队就是二三千人。
这些人中大多数没什么战斗力，也多是一些水手和浆手，但总会有几百人的家丁护院，这些人的破坏力如果敢掉以轻心的话，那就是五峰列岛一年来的建设回到解放前。
甄乾有些苦闷，后世人口大爆炸，地球上就少有没有人居住的地方，还搞出一个灭绝人性的计划生育法，不让人多生孩子，现在大唐鼓励生育，人口也就八九千万，很多地方连鬼影子都看不见一个。
后世不少国家，其中俄罗斯为了人口增长想了许多办法，生孩子越多，国家补贴的越多，还能奖励一个英雄母亲的称号。
五峰列岛上同样鼓励生育，也把后世的办法拿出来了，先是六年没费教育，接着生一个孩子每年奖励一贯钱，一直奖励到十六岁，如果女子生第三个孩子，还能得到一大笔生育补贴。
甚至等医院出现后，医院包揽下生孩子的事情，真正做到让女子想生孩子、放心生孩子，抚养孩子无后顾之忧。
甄乾想在五峰列岛站稳脚跟，最后靠的不是移民，也不是唐人，而是土生土长在这里的岛民。不过那应该是十几年之后的事情了。
当然能享受这样待遇的人家必须是岛上第一等公民。
要想得到第一等公民的待遇很简单，那就是夫妻一方必须是汉家血统才行，必须接受汉家教育，遵守汉家的习俗，如果是倭人、新罗人……是不可能享受这样待遇的。
岛上的汉家子非常吃香，因为不仅是能够得到岛上第一等公民的待遇，而且在住房、土地、教育、医疗、税收等等，都优先向汉家子倾斜，这就造成了有汉家血脉的百姓高人一等的局面，甄乾这样做自然会让一些倭人、新罗人心里不满，但不满归不满，却也只能捏着鼻子默认。
甄乾虽然不喜欢奴隶制度，却把整个岛上的百姓分成了一二三等，第三等最低，这些人大多数来至倭国的灾民，不过甄乾也给他们一个改变身份上升的通道。
如果来至倭国、新罗国，甚至是渤海国之人，他们人中有才华、有手艺，或者有奇思妙想的话，再或者立有军功，便能获得第二等公民的待遇。
这种种族歧视进展的非常顺利，顺利的有些不像话，唐人自不必说，本来在倭人等这些外国人面前就有高高在上的优越感，上朝天国来的人自然是一等一的贵人，和后世的崇洋媚外一样，这个年头流行的是崇拜唐人。
甄乾把倭女、新罗女嫁给唐人时，那些女人比后世开着宝马还要兴奋，这让甄乾彻底的无语了。
难怪后世各国都有唐人街了。
甄乾把王天行打发走，坐在书桌前摊开一张纸，手里拿着一根用炭黑制作的铅笔，准备将脑海里一些后世的知识记录下来。
来大唐已经快三年了，脑海里对于后世那段记忆也越来越模糊，没有了电脑，没有了网络，想再获得新知识已经是不可能了，不仅如此，因为接触大唐这个时代越久，脑海里对于前世的知识也变得生涩起来，这主要是因为没有交流使用的原因。
可这些后世的知识能跟谁交流，好像除了甄三能稍微的理解一些之外，甄乾说给别人听后，下一秒就会被人当成失心疯绑起来。
后世的知识才是甄乾最宝贵的财富，自己可不能真的在这个时代迷失自我。
正在纸上绘制自行车图纸时，书房外传来敲门声，书房内一名侍女打开房门，低声称呼一声：王大管事来了。
王伦端着一个木盘走了进来，木盘里放着一团雪白色的丝絮，和后世的棉花糖非常相似，见甄乾正在纸上写写画画着什么，便直接将木盘放到了书桌上。
“这不是棉花吗？”
甄乾抬头一眼，立即认出来木盘里之物，疑惑的看着王伦，不知道王伦把棉花拿来做什么？
宋代以前，中国只有带丝旁的“绵”字，没有带木旁的“棉”字。“棉”字是从《宋书》起才开始出现的，可见至少在此之前，棉花并未在中原大规模种植，原产地也不是在中国，而是出自中亚和天竺等地。
古时棉花被称作白叠子、古贝，织造精细的布称作氎、白氎。唐代以前不知有草棉，将棉布误认为木棉所织，唐宋之前，已经有从西域出来的棉布，但制作出来的白棉布价格并不便宜。
棉花如论是用来制衣取暖，亦或者用来织布，都是极好的材料。
王伦道：“这些棉花都是从大唐沧州运过来的，数量不少，大部分都运到了佐贺镇，被制作成棉被了，岛上也留下一些，本想也制作成棉被，但有人想抽丝纺织成棉纱，却发现里面的棉籽难以剔除，便来询问甄郎可有什么好办法？”
“等等……！”
甄乾脑子有点转不过来弯了，抽丝纺织棉纱时才发现棉籽难以剔除，那么之前是怎么制作棉被的？
棉籽的剔除一直都是一个天大的难题，直到脱籽机的出现才真正的解决了人工脱籽效率慢的问题，甄乾不是不知道脱籽机，只是一直没有时间过问此事，甚至在自己看来，人工脱籽也是一种工作，尤其是现在倭国有很多的灾民，这根本就不是问题。
（本章完）
第662章 观测天象（）
棉花不仅御寒，织成的布匹比之葛麻耐用、柔软，比之丝绸价格低廉，只要盛行起来，绝对是一个一本万利的大买卖！
至于棉籽难以剔除？
那完全不叫事情啊！
棉花大面积种植是在明初，朱元璋用强制手段才逐渐流行起来，也带动了整个棉花产业链的发展。不过之前也有棉花的种植和加工，但那些都是小范围，并未产生规模效应，甚至被人当成了花卉养殖。
棉花分为早中熟、早熟及特早熟品种，对光照长度反应不敏感。是喜光作物，适宜在较充足的光照条件下生长。
甄乾在得到沧州六千亩盐�
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