盛唐金手指-第350部分

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　　　　大约等了十几秒，见吉备真备依然没有开口，藤原刷雄有些急了，虽然知道自己说出这句话可能会让人鄙夷，但是不说出来，仿佛心里压着一块巨石般的难受。

　　　　“甄郎，为什么不能防灾和救灾同时进行，我知道你一定有办法的？”

　　　　（本章完）

第510章　应对之策（）　
见吉备真备和藤原刷雄两人不同的反应，甄乾知道吉备真备明白自己话中的意思，这种事情自己可以说，却不能做，如果没有吉备真备的话，甄乾的顾虑反而少了，但是吉备真备的存在，让甄乾不得不谨慎行事，吉备真备可不像藤原刷雄这样好对付。

　　　　“我先说说救灾吧！”

　　　　甄乾整理了一下脑海里古代正常的救灾过程，好像大多是都是拆东墙补西墙，非常的被动，就是这样被动的救灾在历史上的次数也不多，不然历史上也不会有那么多的农民起义了。

　　　　“如果是救灾，那么现在就要开始囤积粮食了，各地粮仓都要开始清查。绝不能帐上有粮，仓中却无粮，要不然到时灾情一爆发，仓中无粮可放，那是要出人命的。饥民四起，人要是肚子都填不饱了，就不会再有什么纲常礼仪，那时为了填饱肚子，杀人放火烧杀抢掠，甚至易子而食什么事情都做的出来的……。”

　　　　藤原刷雄刚才也想到这一点了，救灾吗？当然是要开仓赈济灾民了，至于仓库里的粮食，肥前国好像还有不少，之前吉备真备刚刚答应卖给肥前国十五万石粮食，应该差不多了吧！想到这里藤原刷雄感觉这场蝗灾好像也不是很可怕啊！

　　　　“对！我马上派人回去清查各地仓库里的粮食，肥前国应该能渡过这场蝗灾！”藤原刷雄信心满满道。

　　　　“还是行政经验不足啊！”

　　　　甄乾在心里腹诽了一句，藤原刷雄出仕的时间不过几个月，还沉浸在初掌大权的喜悦中，把蝗灾想的太简单了，要真的像藤原刷雄嘴里说的怎么轻巧，自己担心个屁啊！

　　　　吉备真备有些坐不住了，还是太年轻了，身为长辈，如果这时候再不对藤原刷雄耳提面命一番，真的要让甄乾看倭国官员的大笑话了。

　　　　“藤原君，灾害可没有你想的那么简单？”吉备真备对藤原刷雄这个后辈印象不错，尤其是肥前国在他手上几个月搞的有声有色，这样的年轻人多锻炼几年，必然是国之栋梁，现在正是积攒经验的时候，自己有教导之责，便开口道：“我来问你，肥前国有多少人，一人半年吃多少粮食，肥前国仓库里又有多少粮食，你心里可清楚？”

　　　　藤原刷雄不知道吉备真备为什么突然发问，便在脑海里快速的计算道：“肥前国在册人口二十六万五千三百八十一人，普通人一天好像吃两升，半年就是三百六十升，折合三石六斗，半年之内肥前国所有人就消耗大约就是九十多万……。”

　　　　“注：唐代一石等于10斗，　1斗等于10升，　1升等于10合，一石大约相当于一百二十斤。”

　　　　藤原刷雄的算学还算不错，心算也很快，可是当他说出九十万石的时候，突然间好像被什么东西掐住了脖颈，嗯呀了半天竟然说不出一句话来。

　　　　吉备真备点点头，知道藤原刷雄为何说不出话来，九十万石啊！那是什么概念，堆在一起可以塞满一百个室内篮球场，肥前国有这么多的粮食吗？

　　　　严格的说来，肥前国还是有的，当然粮食不在官仓中，而是在粮商的手里，但是问题又来了，九十万石粮食真的能渡过这次蝗灾吗？不能！吉备真备和藤原刷雄都清楚，二十六万五千多人只是官方统计的良民，还有大量的奴隶根本不在官府的黄册上，如果救灾不利，就算一百八十万石粮食也不一定能缓解肥前国的蝗灾，这还只是肥前国一地，那其他的地方呢？

　　　　吉备真备要比藤原刷雄考虑的更多，也更加知道蝗灾给整个西海道带来的危机，肥前国救灾，别的地方的灾民就会涌入肥前国，到时再多的粮食也不够用，这才是比蝗灾更加可怕的灾难。

　　　　吉备真备给藤原刷雄解释道：“救灾可不是单纯的看仓库里的粮食有多少，有时候粮食再多也没有用，我知道肥前国目前仓库中的存粮应该不足二十万，哪怕算上我准备从京都运动的十五万石粮食，救灾的缺口依然很大，这还是其次的。灾害时，百姓会产生莫名的恐慌，平时家中有存粮一石就足够了，可是灾荒时会疯狂的存粮。这时候粮商就会囤积居奇制造更大的粮荒，让百姓恐慌加剧，粮荒就会无限的放大，哪怕官府出面辟谣也无济于事，你说这样的情况你准备怎么办？”

　　　　藤原刷雄很想张嘴说：把那些囤积居奇的粮商都杀了，可是问题没这么简单，如果杀能解决问题的话，事情还用吉备真备告诉自己吗？

　　　　“那怎么办？”

　　　　大部分粮食在粮商手里，花钱买吧！先不说粮商会不会将粮食都卖给藤原刷雄，就是钱也是一个大问题。

　　　　一石粮食在肥前国要二百多文，这还是在粮食没有涨价之前，就算从粮商手里购买五十万石粮食，那可是十万贯啊！想想都肉疼啊！

　　　　这时吉备真备看向了甄乾，自己当然有办法，只不过现在想看看甄乾怎么说？

　　　　甄乾见吉备真备看向自己，耸了耸肩膀，表示自己无能为力，这时候不是自己表现的时候，肥前国的事情关自己屁事……。

　　　　见甄乾不愿意说，吉备真备在心里叹了一口气，清楚甄乾心里对自己有怨言，便开口对藤原刷雄道：“救灾只是后期一种手段，哪怕是向粮商购买粮食，也只是权宜之计，关键还是如何防灾，只有将灾害减少到最低程度，才能让救灾变得更容易一点，但是如果现在就告诉肥前国马上灾害要来了，恐怕肥前国立刻就乱了，所以防灾和救灾一定要做好心里准备，还要提前想好对策才行！”

　　　　吉备真备将自己以前遇到的应对灾害方法说了一遍，对藤原刷雄语重心长道：“藤原君，遇到灾害时千万不要慌乱，先想好应对之策，将各种可能性都要考虑清楚，哪怕是最强硬的手段都不用担心，最怕的是令出多门朝三暮四意志不坚定，一旦下定了决心，就一往无前的做下去，不要怕得罪人，千万要记住这一点！”

　　　　（本章完）

第511章　外事不决问甄乾（）　
藤原刷雄先看看吉备真备，然后又将目光投向了甄乾，这些日子甄乾对自己帮助很大，肥前国如今搞的有声有色，有很大一半功劳都是出自甄乾，无形中对甄乾有了依赖。

　　　　“甄郎有何教我？”

　　　　看着藤原刷雄对自己恭谨的行礼，甄乾心里腹诽不已，倭人都特么的无耻吗？需要自己的时候就对自己百般恭谨，是不是等到不需要自己的时候，就一脚踢开。

　　　　“不瞒两位，至从我知道蝗灾之后，有些事情我已经开始悄悄的做了，这里有几条不成熟的建议，请两位过目！”说着甄乾把早就准备好的治蝗办法交给两人道：“防灾的关键是消除百姓对蝗灾的恐慌，百姓多愚昧，故有“蝗神”的说法，又有“蝗鱼（虾）互化”之说，或曰蝗即鱼卵所化，蝗虫飞入海化为鱼虾，又曰：旱涸则鱼、虾子化蝗，故多鱼兆丰年之说，吉备君！我说的可有不对？”

　　　　藤原刷雄看向吉备真备，发现吉备真备脸上挂着苦笑，立即明白了他之前为什么没有问防灾之事，原来是担心蝗神一说。

　　　　见吉备真备不说话，甄乾继续道：“开元四年，河南地区闹蝗灾。蝗虫大面积肆虐，将农民伯伯辛辛苦苦种的粮食糟蹋了，百姓苦不堪言。有人认为蝗虫是神虫，不仅不能驱赶消灭，而且要祭祀。一旦发生大面积蝗灾，往往被解读为人间办了错事，上天降下来的灾祸。灾区有官员上奏皇帝建议“以德治妖”，蝗灾的发生，皇上作为万民之主应沐浴更衣斋戒谢罪，对上天感恩戴德，蝗虫自会在地上趴着不动，最终远离而去。”

　　　　“此言大谬！”藤原刷雄立即拍案怒斥道。

　　　　甄乾笑了笑道：“当今皇帝陛下也是这么说的！驳斥道：这岂不是说朕不修德行，是朕将蝗虫招惹来的，朕还有这么大的本事。难道坐视蝗虫吃庄稼不管，这是修德的表现吗？之后皇帝巡察灾情，在田间抓住一只蝗虫道：尔食朕百姓五谷，如食朕之肺腑。说完一口将蝗虫吞进了肚中，试问蝗虫真的是蝗神吗？”

　　　　“当然皇帝吃一两只蝗虫解决不了蝗灾，当时的宰相姚崇有应对之法，便在田地里挖大坑，设置隔离带，然后筑起火堆，蝗虫因喜火扑面而来，烧死大半，其他的也是冲撞而亡，然后就命人就地掩埋，很快便有了成效。各地纷纷推广姚崇的治蝗之法，灾情大为缓解，当年的蝗灾并没有造成多大的危害！”

　　　　吉备真备熟读唐史，自然知道当年宰相姚崇救灾的事情，古代把蝗虫当成蝗神，虽然儒学一方面说：不敬鬼神，另一方面却说：祭如在、祭神如神在，什么不语乱力怪神，鬼神之为德，其盛矣乎！很多话在儒学中都是矛盾的，但民间却是神怪坚定的支持者，认为蝗灾是上天对人间降下的责罚，普通人应该承受，而不是去反抗，也就是逆来顺受，这也正是统治阶级希望看到的结果。

　　　　事情有些自相矛盾，其实理解起来非常简单，那就是对统治阶级有力的便大肆宣扬，不利的便肆意贬低打压。

　　　　吉备真备心里自然不希望看见西海道饿殍遍野，可是民意难为啊！自己有姚崇当初那样的魄力吗？

　　　　这时藤原刷雄已经完全明白了吉备真备担忧，初生牛犊不怕虎，他心里的顾虑原本就少，有整天想着如何干出一番惊天动地的大事，急忙问道：“甄郎，快把你的计划都说出来，肥前国民风淳朴，没这么多的忌讳，民以食为天，我不忍看见治下的百姓忍饥挨饿，如果上天真的认为我救灾触犯了神灵，那就将怒火都让我一个人承担吧！”