盛唐金手指-第244部分

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大礼参拜了！”

　　　　“海上凶险异常，如果能轻易得见神仙，世间那里还会对神仙之说有所怀疑。既然已经是神仙了，对凡人之事想来也不会看上眼，这就好比一个乞丐去找富家翁，不管有多虔诚，富家翁能多看乞丐一眼吗？这里面除了虚无缥缈的机缘外，甄某实在想不出其他的办法？”

　　　　“甄主事分析的太有道理了，世人愚昧，还以为烧香拜佛就能感到神仙，却不知道神仙早已经无欲无求，的确如甄主事所说差不多！”

　　　　（本章完）

第340章　悠闲时光（一）（）　
至从知道李隆基喜欢服用寒食散，又称五石散之后，甄乾更加的确定李隆基想寿与天齐，和美人杨玉环长相厮守，这样的皇帝除了对皇权和长生有点兴趣之外，还能指望什么雄心壮志。

　　　　甄乾现在需要为自己出使倭国做长远打算，最好能避开风云变化的京城，自己这条小鱼实在不敢往京城里钻，只要自己走错一步，最后的下场根本就不要想。

　　　　历史上那一个最后成功者不是把自己归结到天命，天命难测，谁又知道下一步会落在什么地方，至于历史书上的奋斗不是没有，但绝对不是成功的关键，这一点甄乾在很早就认识到了，命运只有抓住自己的手里才最安全。

　　　　既然李隆基想长生，多享受人间富贵，甄乾认为自己有必要帮助李隆基一把，至少能把小命留到安禄山发动叛乱之前。

　　　　和一个宦官谈论玄而又玄的神仙和长生之术，甄乾的感觉很怪，发现李静忠对这件事情比自己还要热心，从服丹药说起，谈到天地之间万物和人的联系，说到道家的养生炼气，五行相生相克，羡慕的问起甄乾知不知道龙虎山的养神丹，这个死太监好像特别有心得体会，认为人体和天地相互呼应，听的甄乾已经是一头的雾水。

　　　　下一刻甄乾认为李静忠如果和自己大谈阴阳交合的话，自己一定不会感到有什么奇怪的，天知道这个死太监脑子里装的是什么？

　　　　好像谈到了李静忠的心坎里去了，吐沫横飞将一杯杯烈酒倒进了嘴里，酒逢知己千杯少，现在李静忠终于找到了知音人，“甄主事！说说你的想法，杂家有什么地方能帮助你的，如果在京城，也许杂家这些话有点言过其实，不过在扬州这地方，杂家的话还是有点作用的”。

　　　　甄乾就等着这句话，见已经上钩，便道：“当年秦始皇出海遇见大鱼，用强弩击杀才能平安回来，我不知道这次出海会不会遇见传说中的大鱼，可惜强弩乃是军中利器，就算甄某出使倭国，这种利器也不会配置，不知道李公公能否帮甄某弄来一二架强弩，出海时也好多一份把握？”

　　　　李静忠这时脸红的很猪肝差不多，舌头已经打卷了，听到甄乾想要一二架强弩，立即拍着胸口道：“一二架强弩而已，这有何难，杂家让人从军中弄来送给甄主事有何不可，甄主事如果能得到神仙一丝半点线索，杂家就是将金陵水师交于甄主事也是一句话的事情……”。

　　　　甄乾知道李静忠没有这样的权力，不过天子内臣为皇帝办事，没几个官员有胆子阻扰。

　　　　“干！”

　　　　一想到自己手里马上就要有强弩了，甄乾的心就砰砰的乱跳，八牛弩！可不是普通的弩箭，更不是将普通弩箭放大之后就变成了八牛弩，这里面的技术含量就连甄乾都不知道，普通工匠更是不知道八牛弩是什么发射原理，说这是大唐军事最高成就丝毫不为过。

　　　　甄乾想问题都是往最坏里想，非常的市侩，从来都不愿意把事情想的简单一些，这个世界上的事情本就是错综复杂的，自己在影响别人的时候，别人也会影响自己，哪怕这种影响是自己不想要的也不行。

　　　　李静忠不简单，一个后来掌握了大唐命运的人，要说他简单谁相信啊！只是现在他的舞台太小，没人注意到他，这点和自己非常的相似。

　　　　甄乾在观察李静忠，看见他朝着轻烟招了招手，轻烟就飘一样的坐到了死太监的身边，将一块肥美的鸡肉塞到了李静忠的嘴里，咬上一口嘴角往外流油，“从现在开始，你的事情就是伺候好甄主事，甄主事什么时候回来，你就什么时候回来，要是甄主事喜欢上你，你就可以脱离教坊司，这是你的机会……”。

　　　　轻烟什么话都没有说，走到甄乾身边，施了一个礼乖巧的像一个刚刚懂事的小女孩，脸上还带着羞涩。

　　　　甄乾准备开口，李静忠又指着周围那些歌姬道：“这些人都会随你去倭国，这也是教化蛮夷的一部分，这个决定杂家还做不了主，但是送谁去倭国，这个杂家就可以决定，杂家会在京城等着你的好消息，你刚才说的那些话，杂家也会禀告皇上，千万不要让皇上失望！这可是欺君之罪？”

　　　　带歌姬去倭国，让倭国见识一下大唐的歌舞，这点没有错，后世著名歌舞团在全世界环游演出是为了赚钱，当然也有宣传本民族文化的意思，至于教化作用甄乾不知道有多大的效果，这好像和自己没有关系。

　　　　只是多了二十多个娇滴滴的美人，看一眼就让甄乾感到有些头疼，很难想象这些美人到了海上，呕吐的样子会不会同样好看。

　　　　轻烟的脸色没有多大的变化，可能已经提前知道了消息，剩下的歌姬立即花容失色，样子我见犹怜实在让甄乾有些不忍心。没有一个歌姬敢说自己不想去倭国的，只是抿着嘴身子在发抖，好像下一刻就要送上断头台，目光中充满了绝望。

　　　　这个时代出海真的可能会变成永别，就算是三四百年之后的南宋，海船在南海里沉没的为数也不少，就算到了近代，大海同样是冒险家的乐园，这句话中带着悲壮的味道，即使到了现代，人类真正涉足的海域也不到整个海洋的十分之一。

　　　　李静忠对醉仙楼的酒菜非常满意，打着饱嗝离开了，留下一群惊慌失措的歌姬，轻烟明显是这群歌姬的主心骨，带着歌姬先回迷楼，收拾一下就准备去甄乾在城外的房子。

　　　　甄乾已经不知道说什么才好了，这样的结果是自己所料不及的，转身去了一趟官驿，怎么说自己都是遣唐迎送副使，上面还有一个正使阿倍仲麻吕，事情要和他通一个气，如果有什么不满的，可以去找李静忠，那就和自己无关了。

　　　　阿倍仲麻吕对自己态度非常冷漠，只是说了一声“知道了”，就让甄乾先回去等消息。

　　　　（本章完）

第341章　悠闲时光（二）（）　
事实好像和自己想的不太一样，甄乾不是心里学家，更不是别人肚子里的蛔虫，不可能知道别人心里想什么，只知道自己的想法就好，可是终有一群人想知道别人心里在想什么，结果他们成为这个世界的统治者，或者上位者。

　　　　也许阿倍仲麻吕就是一个非常单纯的人，一心想着会倭国看看，对于甄乾的出现不理不睬，回倭国的事情早就准备好了，根本用不着甄乾去操心，自己认为五百石的海船不安全，非要弄一艘千石的海船，阿倍仲麻吕对此也丝毫没有意见，在他眼里这些都不算是事。

　　　　至于多出来的一群歌姬，阿倍仲麻吕反而认为是一件非常好的事情，希望歌姬能将大唐的歌舞带到倭国，同时希望这些歌姬能在倭国学习他们的歌舞，甄乾不知道这算不算是文化的交流，反正自己现在是看不出来。

　　　　第二天甄乾去拜访了一下张天宝等几个海商，告诉他们自己弄来了一艘千石海船，希望他们能给自己找几个熟练一些的水手。

　　　　张天宝听说甄乾手上有一艘千石的海船，眼睛立即变得火热起来，告诉甄乾自己手下有很多的水手，随便甄乾挑。暗地里一包黄金塞了过来，希望甄乾能在千石海船上帮自己装一些货物，条件随便甄乾开。

　　　　千石海船在唐代已经属于巨舰了，船越大意味着能装货物的地方越多，但这些都不重要，重要的是千石大船上的货物都是免检的，不用向巡检司交税，相当于官方之间的贸易，张天宝希望能用水手换取千石海船上的货位。

　　　　自己携带的货物不多，最多只能装下五分之一的货仓，甄乾拿出五分之一货仓的位置换取张天宝有经验的水手，张天宝搞不明白甄乾为什么非要带马匹去倭国，在他看来这就是和钱过不去，甚至还有厨师和歌姬一同前往倭国，张天宝已经欲哭无泪了。

　　　　唐代对赌博禁得很严，发现赌者，“杖一百”，并没收家籍“浮财”。如是设赌抽头渔利者，律定“计赃准盗论”。而如在京城设赌被抓获处以极刑，民间设赌抓获则处以充军。

　　　　但这些说的都是私设赌局，想要赌博必须得到官府的容许，所以能开设赌场的人都不一般。

　　　　唐朝文士赌风简直可以用“赌风至烈”来形容，李白，杜甫，韩愈，刘禹锡，骆宾王，这些震铄古今的名字经常出现在与当时赌博有关的典籍中。他们对自己的行为也毫不隐讳，在自己的诗歌或书作中直抒赌博之乐。

　　　　这一时期主要流行的赌博有樗蒲、双陆、彩选、弈棋，各种斗戏以及球类等，其中以樗蒲、双陆和斗鸡最为盛行。尤其该值得一提的是，骰子就是在唐代最终形成的。

　　　　赌博又称作关扑，英文单词“Gamble”的音译和关扑非常的相近，有传说是元代马可波罗将关扑一词带到了欧洲。

　　　　在扬州赌场中，还有一种非常奇特的赌博，叫做扑买。

　　　　南北朝时期已经有了扑买，到了宋代达到了全名热衷的程度，小到衣物玩偶，大到车马宅院，出售时都搞“扑卖”，投标夺买，是政府向商人、民户出卖某种征税权或其他权力的制度，后世变成了“拍卖”。

　　　　甄乾今天带着普拉提来到了他以前打工的赌场，赌场非常大，一楼叫嚷声能将赌场的楼板掀翻，不过甄乾来这里并不是赌博的，又两件事情要做。

　　　　赌场的掌柜姓马，是一个矮冬瓜一样胖子，整个人就像一个