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盛唐金手指-第152部分
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“不到一成!”甄盛的兴趣明显渐弱不少,自己也能看的出来,金银币的用料十足,成分丝毫没有掺假,难怪有人喜欢使用此金银币。
甄盛将夜光杯中的葡萄酒喝完,甄乾又斟满一杯,谁都没有说话,过了很久,感觉快要冷场的时候,甄盛才开口道:“甄家从你钱庄定制十万枚金银币,半成利润如何?”
甄乾的钱庄在鹿泉县也帮人定制一些金银币,不过有几个苛刻的条件,结果大多数人都知难而退,所以这项业务开展的很困难。
“十万枚数量已经不少,半成利润也无不可,不知父亲是想按照现在的金银币样子制作,还是希望打上自己钱庄的图案和文字?”
锻造金银币最主要的是制作钢模,钢模制造可不容易,唐代可没有后世的激光雕刻技术,图案花样和表面的文字都是一点点研磨出来的,费工费时成本极高,所以其他人想定制自己钱庄的金银币少于十万枚根本就不会接单。
而且很多黑心钱庄想偷工减料,降低金银币的含金量,也都被甄乾一口回绝了。
“这里面可有什么说法?”
作为生意人,甄乾很想将这笔生意做成,但对方是自己名义上的父亲,要是提出什么苛刻的条件,反而让自己为难,所以又不想接甄盛的生意。
“孩儿的钱庄平时除了兑换这种金银币外,也帮其他一些钱庄定制自家的金银币,但有几个条件必须符合,否则就算再大的生意孩儿也不会做?”
“说来听听!”
“第一是定制的金银币数量,低于十万枚钱庄根本就无利可图,第二用料必须十足,九成金银少一分都不行,这是钱庄的底线,第三定制金银币图案文字都可以自己设计,但必须打上自家钱庄的名字,和“鹿泉钱庄”监制的字样,以上三条必须全部满足后钱庄才会接这单生意,否则就算有再多的利润也不会做!”
“我儿好一个‘陶朱公’,有可为有可不为,难怪一年不到生意便做的如此之大,以前还真是小看了你。”
古代的商贾,凡是成功者,无不奉行“诚信、耐劳、节俭、朴实,禁欲”的信条。在长期的实践中,逐步形成并总结出了“以诚待人”、“以信接物”、“以义为利”、“以仁为质”的商业道德规范和准则,逐步形成并总结出了一套独特的经商风俗和经商理论,逐步形成并总结出了颇有成效的管理制度和管理办法。
“我以前常听父亲说,不义而富且贵,于我如浮云;富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。此外,见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。荀子曰:先义而后利者荣,先利而后义者辱。正是我等儒商遵循的法则,孩儿莫不敢忘!”
“说的好!”
甄盛拍着桌子道:“以忠诚立质,长厚摄心,心礼接人,以义应事,故人乐与之游,而业日隆隆起也。我听闻你在鹿泉县修祠堂办学堂、输粟助赈、兴水利、筑道路、抚孤恤贫,这都是善举,我心甚慰!”
“无规矩不成方圆,既然你钱庄已经立下规矩,就按照钱庄的规矩办,你回去时,我会让人将金银送至鹿泉县,到时制作好金银币,我会派人去取!”
甄盛突然话锋一转:“朝廷虽然不禁金银币铸造,但金银毕竟非流通之物,少量则无妨,一旦数量巨大引起朝廷关注,恐怕会招来不必要的麻烦和猜忌,你可明白?”
甄乾当然明白其中的道理,不然早就在大唐境内推广金银币了,一成的利润看似不多,但流通数量可以数以亿计,跟抢劫差不多了,一年下来轻松的赚百万贯根本不成问题。但就像甄盛所说,金银在大唐不是流通货币,民间被禁止使用。但又因为商品贸易的流通,金银贵金属货币根本禁止不了,尤其在大宗商品交易时,金银就成为了能必须流通的货币,这是一个相互矛盾的现象,不过正因为这样才在中国催生了世界上最早的飞钱和交子。
(本章完)
第196章 除夕家宴(十一)()
“我儿在鹿泉县见过王爷和安帅?”
甄盛突然冒出一句把甄乾吓了一跳,看看一脸笑呵呵的藤原刷雄,让甄乾恨得牙根直痒,这人就是一个大嘴巴,有什么话都藏不住,要不是自己事先提醒,恐怕连自己准备去倭国的事情也会到处宣扬。
其实也没什么好隐瞒的,两个高高在上的权贵和一个P民在鹿泉县偶遇,这算上大事吗?
甄乾还是愤愤的在桌下踢了藤原刷雄一脚,藤原刷雄怪叫一声,装模作样的捂着脚龇牙咧嘴,对甄乾的凌厉目光视而不见。
“孩儿的确在鹿泉县见过王爷和安帅,不会有什么不妥吧!”
“你医治好了金苑郡主的病?”
“这家伙到底都说了什么?”甄乾心里不由得纳闷起来,自己实在搞不懂了,藤原刷雄第一次见到甄盛应该没多少话讲才对,这不是婆婆嘴吗?自己怎么就认识一个大嘴巴,交友不慎啊!
甄乾无奈知道将李璀和安禄山出现在鹿泉县的经过说了一遍,说起来这两件事情还是因藤原刷雄而起,要是藤原刷雄不出现在鹿泉县,李璀也不会跑到一个**家里乱逛,当然安禄山更不会见一个对自己丝毫没关系的小民,一连串的事情环环相扣,只要其中一环断裂,之后的事情都不会发生?
甄乾有点恨自己没事在县城里待着做什么,如果自己不在县城,藤原刷雄也不一定能找到自己,就算意念执着成一根筋跑到仙台村找到甄乾,之后的一切也都不会发生,这就是命!
“呃!我儿竟然对医术还有研究,家中书楼中有不少医术,走的时候取上几篇好好的学学,以后千万不要胡乱给人治病,性命攸关可不是小事,这次你运气不错,可不代表以后就有这么好的运气,明白吗?”
甄乾点头称是,自己就不是当医生的料,只是看金苑郡主生命垂危,用一些土方法试一下,不过事情还真如甄盛所说,要是万一出了什么差错的话,李璀对自己恐怕就不会客气了。
“孩儿明白!”
“嗯!你能明白就好,有些事情不是你现在能触碰的,以后一定要慎之又慎。你既然见过安帅,对他有什么印象?”
甄乾看看甄盛,这话问自己好像有些不妥,自己对安禄山有什么印象又能怎么样?
甄乾不想作答,难道告诉甄盛,安禄山必反!叛军会攻占长安,李隆基仓惶出逃到巴蜀,李亨会在灵武登基,杨玉环会赐死在马嵬驿,盛唐繁华一去不复返,这不是扯淡吗?
“孩儿认为安帅雄才大略,外抵御蛮族入侵,内三镇治理的百姓安居乐业,其他的孩儿就不知道了。”
甄乾说的都是事实,安禄山的确防守边疆,北方游牧部落被安禄山骚扰的很惨,从未出现过游牧部落南下的事情,反倒是契丹等少数部落跑到李隆基面前大倒苦水,说安禄山没事就把他们当成了靶子练的玩。同样安禄山把三镇治理的也不错,虽然苛捐杂税没少收,但还没到横征暴敛的地步,三镇的百姓日子还过得去,现在能说安禄山不好吗?
安禄山在后世史书上被描写成一个外貌丑陋不堪,暗藏狼子野心的阴谋家,不过细想一下就会发现这根本就是后世人的偏见。
首先承认安禄山的演技的确不错,至少在安禄山叛乱之前,也并非所有人都认为安禄山会造反。杨国忠拼命在李隆基面前说安禄山的坏话,并不是杨国忠掌握安禄山叛乱的证据,完全是因为嫉妒之心诬陷安禄山,这和安禄山后来造不造反根本就是两回事。
其次安禄山长期拥兵十几万也是有原因的,当时唐朝内地无战事,边境又经常有蛮族骚扰,九大藩镇手里都掌控着人数不少的兵权,安禄山只是其中之一,凭什么就是安禄山会叛乱。
再其次安禄山只是在军队中安插自己的亲信,三镇中的行政权力还控制在朝廷手中,安禄山更不可能在三镇中增加赋税,如果真要是这样做的话,早就被李隆基给灭了,所以从三镇民生来看,根本就看不出安禄山有任何的叛乱迹象。
最后从历史上看,安禄山叛乱时也就控制了两镇的军队,河东藩镇的军权并不在安禄山手上,同时平卢藩镇的控制力也不强,真正控制的只有范阳一镇。
后人看历史不是雾里看花,就是用今人的眼光揣摩古人的事情心理,很多时候只能揣测、推理,至于历史教科书上的记载也就了解一下时间和事件就行了,真要是相信的话才叫真傻了。
甄盛显然不认可甄乾的话,“你心里真是这样想的?”
“孩儿心里真的是这样认为的,难道有什么不妥吗?”这种事情绝对不能和其他人说,就算是甄盛也不行。
“没有……”,甄盛还是不太相信甄乾的话,“你没有听到什么传言?”
“传言!”说到传言,甄乾还真听到不少,“父亲可是说胡人不可为边将,执掌军权?”
“正是……你怎么看?”
“父亲!那些传言都是空穴来风不足为凭,安帅长期执掌三镇的兵权,有很多人都认为不妥,但如果撤换了安帅,范阳藩镇怎么办?有谁能代替安帅的位子?”
历史上李隆基也多次想调换安禄山的位子,甚至想将安禄山调回京城,但被李林甫阻止了,杨国忠当政后,又有人提出将安禄山调回京城,就连一直认为安禄山必反的杨国忠也不同意将安禄山调回京城,加上安禄山气候已成,牵一发而动全身,这时候李隆基也不敢轻易的调动安禄山,事情一直悬而未决。
“这些都是世人一面之词,那么我问你,你认为安禄山会反吗?”
甄乾心中一惊,这种话不应该出自甄盛之口,难道这里面还有什么自己不知道的事情。转念一想,不管怎么样自
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