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功盖三分国-第61部分
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神圣性。
稍倾，接亲队伍就上了山岗，停在草堂左近。
牛叔带着十数名仆役，与黄家那些赶车的仆役一道，开始搬牛车上的东西。这些嫁妆，暂时来不及清点，都直接放入库房。等诸葛亮婚后，这些都是要交给妻子黄月英去清点掌管的。
诸葛亮跳下大红马，在两个贴身侍女的搀扶下，黄月英也走下婚车。
没有所谓的八抬大轿。
隋唐之前，新任结婚，都是用婚车接新娘子的。
婚车可以使马车，也可以是牛车，都是装扮得大红喜庆。
从大丫手中，接过黄月英的小手，诸葛亮牵着她走向正屋。
虽在走着，诸葛亮却能感觉到，少女手上传来轻微的颤抖。毕竟是少女，此前他们虽不至于受男女大防所限，却到底未曾肌肤相亲过，乍然间被男子牵手，少女心如鹿撞。
少女头上盖着新娘子专用红纱，看不清她的脸色。
但诸葛亮却觉得，她这时只怕脸色绯红吧？
三世为人，两次大婚，有着经验，诸葛亮倒是沉得住气。牵着妻子的小手，带着她跨过门口的火盆，在一众宾客的注视下，一同跨进正屋。
诸葛亮本就英俊潇洒，这时穿着一身大红喜福，更添风采。
宾客中，张仲景的夫人牵着小儿子的手，心中叹息：“可惜，我家没有女儿！”
言下之意，若她家有女儿，以当初夫君张仲景和诸葛玄的关系，只怕早就能圈下诸葛孔明这个女婿了，何必今日便宜了黄家那丫头。
见过诸葛亮之后，张夫人其实就想着圈下他做女婿，只可惜他们家没有女儿。
这就好比后世，许多热心的大妈大姐，热衷于为她们中意的小伙子介绍女朋友一样。
在场的宾客，有这等心思的，自然不止张夫人一人。
刘荆州的夫人蔡氏，这时也是眼神闪烁。
她虽然没有女儿，但她娘家还是有内侄女不是？
只是，如今与诸葛孔明结婚的，也是她侄女，蔡夫人就不好下手抢女婿了。
诸葛亮不知在场宾客们的心思，牵着少女走至正屋当中。
此时，正屋当中摆着一张席案，案上焚香；左右两侧却各放着一个坐垫；老丈人黄承彦早就到了，这时正盘坐在席案右边的坐垫上；左边的坐垫却是空着的。
待会儿拜天地之时，其中第二拜就是拜高堂，也就是拜父母。右边是女方父母，左边是男方父母；男女双方的父母，都是所谓的高堂，新婚夫妇拜天地时，双方父母都是要拜的。
这可不像后世，搞个不伦不类的拜天地，拜的只有男方父母。
诸葛亮父母早逝，左边的位子就只能空着。
其实，如果师父司马徽来了，这左边代表诸葛亮父母的位子，司马徽是可以座的。
一日为师，终生为父么！
只可惜，师父司马徽现在不知云游到了何处，自然是不可能来参加婚礼了。
第66章 婚礼（下）（）
诸葛亮牵着少女站定。
这时，一旁等候多时的庞德公，清清嗓子道：“吉时已到，新人拜天地！”
一时间，屋内众人俱是静气屏声。
“一拜天地！”
诸葛亮转身，面对大门口方向，等黄月英也转过身来，便一起双膝跪地，俯身而拜。
古时，先民多是在野外苟合，是以直接跪拜天地。时代在发展，如今，新婚夫妇都是在室内举行婚礼，但跪拜天地这道程序却不能省，就只能对着大门方向跪拜天地了。
毕竟，门外就是天地。
跪拜之后，起身，又转身，面向老丈人方向。
庞师叔又唱道：“二拜高堂！”
诸葛亮与黄月英又跪下，向老丈人叩首，然后起身。
其实，这个时候，倘若原主的父母健在，坐在高堂左边的话，诸葛亮与黄月英还得再叩首一次的。当然，那种情况下，先叩首的对象就诸葛亮的父母了，然后才轮到老丈人的。
起身之后，诸葛亮和黄月英就面对面站着，准备接下来行最后一礼。
结婚时的礼节，原主前世就经历过一次，这世又有姐夫庞岷讲解过，自然知道流程。
同样的，妻子黄月英也是有人讲解过流程的。
“夫妻对拜！”
二人同时跪地，向对方叩拜。
后世影视古装剧中，夫妻对拜居然只是躬身而拜。
这其实是不对的。
或者说，这是数百年后，某些只许州官放火的大儒，更改过的夫妻对拜。
在那些大儒看来，即便是结发妻子，地位也是不如的，怎能让夫君跪拜？
婚礼上的跪拜也不行！
是以，在后世人看来，夫妻对拜居然只是双方躬身行礼。
夫妻对拜之后，拜天地的大礼算是完成了。
黄月英准备起身，却不见对面的诸葛亮有什么动作。虽然红盖头遮挡着，但黄月英还是看到，夫君在轻微颤抖，额头上在冒着虚汗。
“这是什么情况？”
黄月英有点诧异，也有点担心，这时却不能轻举妄动。
好在，诸葛亮的异常也只是一刹那，身子很快就不再颤抖，除了额头上还有着几滴汗珠，仿佛刚才什么都没有发生过一般。
诸葛亮拉着妻子的手，同时起身。
这时，庞德公恰好唱道：“礼毕，扶新人入洞房！”
至此，诸葛亮的婚礼算是圆满完成，他们夫妻二人在大丫和小丫的引领下，前往洞房；宾客们则是前去客堂就餐。一小会儿之后，诸葛亮前去客堂向宾客们敬酒即可。
洞房，也即是新房，就是诸葛亮的卧室改装的。
诸葛家一溜儿的十余间草堂，虽然不缺空余房间，诸葛亮却并没有多此一举。
新房中，这时没有外人在，黄月英才问道：“刚才婚礼上，夫君可是有什么不妥？”
刚刚在婚礼上，最后夫妻对拜的时候，诸葛亮趴在地上浑身轻微颤抖，额头上还冒出豆大汗珠，这肯定是不正常的，这时虽然没有异样，少女却还是很担心。
扶着少女坐在床边，诸葛亮轻拍她的小手，安慰道：“无妨，刚才在婚礼上，修为突然突破，事出突然，为了不搅乱婚礼，这才在地上多趴了那么一刹那。”
少女颔首，却不再追问。
其实，刚才在婚礼上，诸葛亮确实是突破了筑基境四重。
此前，诸葛亮的修为早就到了筑基境第三重圆满，因为担心婚礼上有师门长辈驾临，怕他们发现自己修为进步神速，是以才一直压制着修为，迟迟不肯突破到筑基境第四重。
但是，婚礼上夫妻对拜的那一瞬间，诸葛亮就感觉到，身上的某一道无形桎梏，突然消失。就好像长期绑着沙袋练习跑步的人，本来习惯了沉重的步伐，然后某一天，突然拿掉脚上的沙袋，整个人都会感觉到浑身轻松。
一道无形桎梏消失，诸葛亮的修为就再也压制不住，终究还是突破了。
修为突破时，诸葛亮有一种仰天长啸的冲动，却硬生生的压制住了。
毕竟，当时婚礼还没有结束，四周宾客众多，他也不想宾客们知道他的异样。
现在，在新房内，当着结发妻子，诸葛亮却不必隐瞒。
有着原主前世的记忆和感情，若连结发妻子黄月英都不能信任，他诸葛亮还能信任谁？
这时，这道无形桎梏消失了，诸葛亮才能推算到，其原因还在原主的前世。
原主前世看似风光，鞠躬尽瘁死而后已，其实对妻子黄月英是最亏欠的。
原主前世出山的时候，大女儿才七岁，二儿子才三岁，小儿子还在襁褓之中，这都留在了卧龙岗，加上卧龙岗的家业，都由妻子黄月英一人照料。
当然，也有仆役服侍照料。
但整个家庭的重担，无疑都压在了黄月英一个人肩上。
即便后来，原主高居丞相之位，家庭依旧是妻子一力承担。
甚至，为了以身作则，诸葛家的家产可以说是相当寒薄的。
后世史料记载，原主病逝五丈原的时候，诸葛家的家产，也不过五十顷桑田罢了。比之如今卧龙岗下的那三十顷，也不过多出六七成。如果再加上黄月英的嫁妆的话，原主在蜀汉置办下的产业，甚至还不如出山之前。
前世，妻子黄月英，自从嫁给原主诸葛亮之后，可以说从来就没有享过福。
不仅如此，在原主的事业上，黄月英也多有臂助。前世的诸葛连弩，诸葛馒头等等，原主是没有将心思花费在这方面的，没有黄月英的臂助，也不可能问世。
是以，原主诸葛亮是亏欠妻子的。
穿越＋重生之后，这份亏欠，自然也带到今生。
这就是一道无形桎梏，是一个无形的因果。
此前，身在局中，诸葛亮还不是很明白。
今日桎梏消失，稍微推算，诸葛亮就明白原因何在。
婚房内，新娘子的红盖头已经掀掉，黄月英此时正吃着一碗汤圆。
早上只是匆匆吃过一点食物，少女的肚子这时早就饿了。
这一点诸葛亮却是早就想到了。
这婚房内，也早就备好了吃食，有卤牛肉，有糖醋鱼，还有咸菜一碟；当然，最多的还是少女喜欢的甜食。譬如这汤圆，就是诸葛亮提前预备好的，用来抚慰新娘子。
大丫和小丫也各自端着一碗汤圆，在一边吃着。
诸葛亮陪坐在床边，却是吃着卤牛肉。
现在距离洞房花烛还早，待会儿他还得出去给宾客们敬酒，不提前吃点东西可不行。
第67章 洞房花烛（）
夜色降临，正是洞房花烛之时。
婚房内，两只红烛散发着橘红色光芒。门窗上都贴着红色喜纸，桌椅上也套着红色绸缎，床榻也是红色的床单和铺盖，一切的一切，都是红色的暧昧色调。
新娘子的红盖头早已掀掉，这时座在床边，�
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