功盖三分国-第206部分

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　　　　现在，面对主公刘备询问的时候，诸葛亮就恢复了信心十足。

　　　　“如今，汉中没有流民，而本地的世家大户之佃户轻易也不会流落出来。”

　　　　“再者说了，就是有少数的流民和佃户，对咱们现在来说也是杯水车薪。咱们名下的这些田亩若要耕种好，最少需要两万名壮劳力，若是佃户的话，差不多就是万户了。”

　　　　“臣的意思就是，咱们干脆就不用佃户的，而是用奴隶！”

　　　　诸葛亮一边随着刘备走进太守府，一边说着。

　　　　“用奴隶？”闻言，刘备突然站住，不解问道。

　　　　在秦汉时期，乃至更早的夏商时期，奴隶制是本就存在。

　　　　只不过，如今虽然还存在着奴隶的说法，但是这些人却算不得真正的奴隶。譬如世家大户中的婢女和仆役，他们其实差不多就等同于奴隶，但是却不是奴隶，而是奴仆。

　　　　奴隶，与大户家的奴仆，是有着本质区别的。

　　　　最起码，在秦汉时期的奴仆，多少还是有着一丁点的人权的，主人家无故杀死了家中奴仆，同样是要被官府问责的；虽然这种问责，更多的是形势上，或许罚点钱就了事。

　　　　但是，这也正好说明了，世家大户家的奴仆，多少还是有点人权的。

　　　　最起码，他们的生死有人过问。

　　　　相对而言，奴隶就没有人权了，生死基本无人过问。

　　　　并且，世家大户家的奴仆还被允许有私产，成年之后主家还会为其婚配。当然了，奴仆的私产，基本来自于主人家的赏赐和月例钱（相当于工资了）等等，

　　　　而奴隶，有月例钱么？

　　　　及至后来的唐宋元明清这些时期，许多过不下去的百姓，更愿意委身于大户人家为婢女奴仆，未尝不是因为有着这几点保障。

　　　　如今，大汉有籍可查的奴隶，实在太少了，就算是战俘，那也不是奴隶。

　　　　而且，这些奴隶多半来自于异族。

　　　　不管是被俘的异族，还是被人“买来”的异族，大汉帝国的奴隶多出自于他们之中。

　　　　刘皇叔的不解就在于此。

　　　　这些出身于异族的奴隶，会种田么？

　　　　须知，汉人百姓，哪怕是那些仆役，都多少知道种田的基本常识。

　　　　而那些异族，知道怎么种田么？

　　　　诸葛亮同样是世家大户出身，又有着前世原主的一些记忆，自然知道如今大汉帝国的奴隶行情是什么样的的状况。

　　　　（虽然是落魄的，但是不可否认，诸葛亮是出身于世家大户，其父祖辈多是郡级的官员，而其家中也是“薄有”田产，如果这样都算不得世家大户，谁还是世家大户？

　　　　当然了，如今的诸葛家，算是家道中落了。

　　　　所以，后世额出师表中，诸葛亮说“臣本布衣，躬耕于南阳”，这是模棱两可的。）

　　　　“若是鲜卑、匈奴、羌人、南蛮等奴隶，自然是不成的。”

　　　　“但是，如今咱们在汉中，向西不远就是龙剑，向南就是巴东；这两地同样有着大大小小的异族部落的。譬如山越人，还有賨人等小型异族。”

　　　　“这些小异族，因为与咋们汉人世代混居，多半也是知道如何耕种田地的。”

　　　　“只不过，异族到底是异族，即便是太平盛世，都时常有闻，这些即便是小型异族，也时常攻杀我汉人乡里，杀我汉人百姓的。所以，异族什么的，都该被剿灭！”

　　　　“只要咱们廓清了龙剑和巴东的这些异族，咱们还会缺少种田的奴隶么？”

　　　　“老实的异族奴隶，都发配到田庄中种田；桀骜难训的异族奴隶，就发配到矿山。正好，等春耕事情结束之后，汉中的这几座矿山咱们也要开发了，同样缺少奴隶。”

　　　　若是前世的诸葛亮，肯定说不出这番话来。

　　　　须知，这番话说出来，就是大片的异族人头落地，成群成群的小型异族将烟消云散呢！

　　　　只是，现在诸葛亮，其灵魂主要来自于后世，他可是知道百余年后的五胡乱华的！所以，对诸葛亮来说，异族什么的，唯有消逝（死掉）的异族，才是好异族！

　　　　“军师此话，甚合俺老张之意，唯有死掉的异族，才是好异族！”听到诸葛亮的这番言论，张飞首先就欢喜大笑，差点都要用他钵大的巴掌拍拍诸葛亮的肩膀呢。

　　　　一旁，关羽虽然没有说话，却手抚长须，同样一脸的笑意。

　　　　这也算是，诸葛孔明首次合了他们这兄弟二人的胃口呢。

　　　　关羽和张飞现在的想法，其实就是中原武者的“通病”。

　　　　吕布曾经在并州杀得鲜卑人血流成河，马超也曾在西凉杀得匈奴人和羌人胆战心惊，公孙瓒在幽州更是让东部鲜卑人闻白马之名闻风而逃，就连奸贼曹操少年时期的理想，也不过是做征西将军，前往西凉镇压胡人。由此可见，对汉人来说，剿杀异族已经不仅仅是武者的使命了。

　　　　所以，诸葛亮现在的这番谏言，算是颇对了关羽和张飞的胃口。

　　　　当然了，这番话也颇合刘皇叔的胃口。

　　　　只是，刘备现在却像是看外星人一样，诧异的看着诸葛孔明。

　　　　他也仿佛是首次发现，原来看似文若的诸葛孔明，居然能说出这般杀气腾腾的话来！

　　　　“用奴隶种田，效果只怕不尽人意吧？”打量着孔明半晌，刘备这才不敢确定道。

　　　　早在夏商时期，其实官方也好，世家大户也罢，都是有着大量奴隶的，也是用奴隶来做各种工作的。但是发展到如今，世家大户也好，朝廷也罢，种田多用佃户，家中也多用奴仆，鲜少有用到奴隶的时候，何也？

　　　　还不就是奴仆有着积极性，而奴隶没有希望，自然就没有劳动的积极性。

　　　　现在，他们汉中若是用大量的奴隶来种田，且不说这些异族奴隶会不会捣乱，也不说他们非暴力不合作，就是这些异族奴隶那不高的劳动积极性，想要粮食增产只怕是天方夜谭吧？

第286章　捕奴的开端（2）（）　
事实早就证明，用奴隶种田也好，做其他事情也罢，都是事倍功半的！要不然，在夏商时期盛行于世的奴隶制，到了后来也不厚变了模样，甚至都名存实亡了。

　　　　根本原因，就是奴隶们都没有积极******隶做事多半拖拉且不说，甚至说不得什么时候就搞点破坏。反正，他们再怎么拼命工作，都看不到未来的希望，破罐子破摔也不过如此。

　　　　所以到了现在，汉人宁可招募佃户，购买奴仆，都不愿意用奴隶做事情了。

　　　　当然了，那些矿山或者死亡离奇高的工作，还是由奴隶来做的。

　　　　这也是到如今奴隶制还没有消亡的原因所在。

　　　　“此事易耳！”诸葛亮笑道。

　　　　想要提高奴隶的工作积极性？

　　　　这件事情对诸葛亮来说，真的不算什么问题，后世各种奖惩制度，还有提高工作效益的办法，真心不要太多，诸葛亮随便拿出一点点来，都能让这个时代的奴隶拼命工作的。

　　　　即便是异族奴隶，在自由的希望面前，甚至在过得更好的希望面前，也照样会拼命工作。

　　　　“直接实行军屯模式，十人为一队，给田一百亩；百人为一屯，耕种千亩。屯长由咱们汉人退役将士充任，带三五名退役将士，就足以管理这一屯了。”

　　　　“至于那些十人队的队正，可由那些异奴隶中选拔。”

　　　　“做事积极的，能够鞭策那些异族奴隶努力做事的，都可提拔为他们的队正；至于那些刺头，还有在异族中威望比较高的，都挑出来发配到矿山去。”

　　　　屯田模式，在这个时代本就有的。曹操如今在兖州和豫州就有大规模的屯田；即便是后世的大生产运动过后实行的生产责任制，多半也是屯田模式的翻版。

　　　　用屯田模式来让这些异族奴隶好好种田，就是诸葛亮解决这些奴隶的积极性问题。

　　　　毕竟，成了奴隶之后，这些异族或许悲愤，或许绝望；但是在屯田之后，突然看到了出头的希望，会不会爆发出惊人的劳动积极性？

　　　　当然了，队正这样的管理职位毕竟太少，不可能每个奴隶都有出头之日，这同样有损奴隶们的积极性。但是，若是再加上美好生活的盼头，奴隶们会不会更努力的工作？

　　　　“另外，在伙食上，咱们也不虐待这些奴隶，每天都黄面馒头管饱。月底可以赏赐他们一顿肉汤，秋收时还可以赏他们一顿大餐。”

　　　　这样的伙食待遇，在后世只怕会被人喷死。

　　　　但是在这个时代，连中原的汉人百姓都在温饱线上挣扎，汉人百姓常年也不见得能喝几碗肉汤的，身为异族奴隶，能有这样的伙食，真心不算虐待了。

　　　　如果这样的伙食待遇，那些异族奴隶还敢哔哔的话，那夜怪不得他诸葛孔明心狠手辣了。

　　　　“屯田的小队之间，还有每一屯之间，都可以进行比拼。”

　　　　“干活积极、努力的，田地管理良好的，庄稼长势不错的，这样的小队，每个月月底都可以赏一顿肉食；如果整屯都努力，就整屯赏赐肉食。”

　　　　“至于那些没有达到要求的，就能喝汤，看着别人吃肉了。”

　　　　“秋收时，粮食产量最高的的那一屯，配给一个月的肉食，并且允许他们家人团聚。”

　　　　“若是哪一队或者哪一屯的粮食产量增产两成以上，可以许给他们，三五年之后就给他们自有，并让他们成为汉人百姓，按流民屯田例，分给田地和房舍安置。”

　　　　刘备、关羽和张飞，听到诸葛孔明给奴隶们的待遇，都有点惊呆的错觉。

　　　　每天黄面馒头管饱？

　　　　这确定是给异族奴隶们的待遇么？

　　　　百姓们还不能做到，每天都能喝一顿粥喝饱的呢！

　　　　许多诸侯麾下的将士（譬如昔日袁术穷途末路时），连粗糠都不能保证有得吃呢！

　　　　但是如今，他刘皇叔麾下的奴隶，居然就能过上不愁吃喝的好日子？

　　　　好吧，他刘皇叔不缺粮