大唐技师-第477部分

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　　　　李牧笑了一下，道：“你应该有这种觉悟，你男人是个天才。”

　　　　“嗯！”李知恩重重点头，随后傻乎乎地笑了起来。李牧低头欲吻，忽然马车停了，减震忽悠一下，李牧的嘴巴贴着李知恩的脸颊蹭了过去，惹得小丫头咯咯直笑。

　　　　李牧气急败坏地撩开帘子，皱眉道：“哪个不知死的敢拦住本侯的去路？报上名来！”

　　　　“simimasan”

　　　　“嗯？”李牧盯住马车前的小和尚，眉头拧了起来，道：“bagayalu？”

　　　　小和尚吓了一跳，脆声道：“这位贵人，我向您道歉，您为何要骂我？”

　　　　“会说汉话呀。”李牧上下扫了眼这个小和尚，道：“小和尚，你是从哪儿来的？”

　　　　小和尚似乎并不计较李牧骂过他，听到问题便答道：“我跟师傅从倭国来，住在慈恩寺。”

　　　　“倭国”李牧笑了笑，又问：“你们是怎么来的？”

　　　　“坐船。”

　　　　“你叫什么名字？你的师父呢？”

　　　　“我叫做一休，我的师父叫做惠日。”

　　　　“一一一一什么？”李牧吓了一跳，舌头都有点打结了。一休？这个名字他可是太熟悉了，割鸡割鸡割鸡割鸡割鸡割鸡，没有小jj的小和尚嘛，真的是他？

　　　　小和尚奇怪地看了看李牧，又回答了一遍，道：“我叫做一休，我的师父叫做惠日。”

　　　　“哦你师父人呢？”

　　　　小和尚指了指斜对角天上人间的门口，道：“我的师父在那个店铺门口等人，他让我不要走远。”

　　　　“他等谁呀？”

　　　　“他在等大唐的第一智者，逐鹿侯李牧。”

　　　　“哈哈哈哈！”李牧回头看了李知恩一眼，挑了下眉毛，道：“听见没有，这个倭国的小和尚，都知道我是大唐第一智者，怎么样，你的夫君我也算是威名远播了吧？”

　　　　李知恩哼了声，小声道；“夫君，我不喜欢倭国人。”

　　　　“我也不喜欢。”李牧瞬间变脸，突然伸手指了指小和尚，道：“呔！小秃驴！骗人竟敢骗到本侯的头上？你有几个脑袋够砍？信不信我现在就杀了你，把你的脑袋摘下来当球踢？”

　　　　小和尚眨巴眨巴眼睛，道：“我没有得罪贵人，贵人为何要杀了我呢？”

　　　　“没有为什么，我就想杀你，行不行？”

　　　　“若无因果，贵人就是在造孽，造孽是没有福报的。”

　　　　“嗨呀？”李牧从马车上跳下来，盯住小和尚，道：“你这小秃驴，还有脸说我没有福报？不是你骗人在先么？你那师父找逐鹿侯，我就是逐鹿侯，怎么偏偏就让你碰上我了？你分明就是故意接近我，想要与我搭话！说罢，你们的目的是什么？若是说不明白，我真把你的脑袋摘下来当球踢！”

　　　　小和尚瞪大了双眼：“您就是大唐第一智者逐鹿侯李牧吗？”

　　　　“正是！”

　　　　小和尚盯住李牧瞅了半天，摇了摇头，道：“不，您不是，您骗人。”

　　　　“哎呦？！”李牧气不打一处来，道：“本侯就是李牧，陛下亲封逐鹿侯，这还有假？我说你这个小和尚，是不是觉得本侯脾气好啊？消遣我？”

　　　　“师父说逐鹿侯是大唐第一智者，师父还说过，年长之人的智慧要比年幼的人多。您看起来很年轻，怎么可能是大唐第一智者呢？”小和尚的眼睛透亮，像是在阐述一个事实，得出了一个结论，道：“您一定是撒谎了，不过没有关系，佛祖会原谅你的。”

　　　　“我真的是李牧！你那个狗屁师父也是个混账，哪有这样误人子弟的？智慧，跟年纪没关系，跟脸有关系。长得帅，就像是我这样，智慧就多。长得丑，就像你这样，还没头发，智慧就少。懂了吗？”

　　　　小和尚说不出话来，或许在他的意识中，对于美丑还没有概念。忽然他向李牧鞠了个躬，侧身道：“贵人对不起，挡了您的车驾，我现在就把路让开，请您通过吧。”

　　　　李牧皱着眉头，心说怎么从这小和尚的语气中，听出了些许‘不想与你纠缠’的感觉。难道他把我当做了市井无赖，欲敬而远之？

　　　　李牧指了指小和尚，独孤九探出手，拎着他的后脖颈，把他拽上了马车。小和尚突然遭到袭击，却没有大喊大叫，而是闭目念佛，好像这样就能逢凶化吉似的。

　　　　就是如此淡定的一个小和尚，进了车厢之后，看到了李知恩，却吓得瑟瑟发抖起来。李牧奇怪地瞅着他，问道：“你怕什么呀？”

　　　　“师父说过，女人是魔鬼，绝对不能靠近。我离她这么近，我要死了！”

　　　　李牧笑道：“你个小和尚，你不是不怕死么？死了不是正好？去西方极乐世界见佛祖啊？”

　　　　小和尚一呆，突然哭了起来，越哭越伤心：“弟子不肖，对待佛祖竟然不够诚心，呜哇我去不了极乐世界了！”

第553章　留学僧（）　
李牧哈哈大笑，他看得出，这小和尚很聪明，但因年幼又是和尚，眼界与见识都非常浅，像是一张白纸，显得纯真可爱。且不管他是不是记忆中的那个‘一休’，李牧对他的初印象都还是不错的。

　　　　小和尚不是李牧来到大唐之后，见到的第一个日本人。大唐算是中国历史上最富有包容性的朝代了，长安城内，各色人等都有。长安城中也有一些日本商贾，但他们的地位非常低下，一般没有资格出现在他面前。

　　　　日本与中国之间的来往，最早要追溯道秦汉时期。相传秦始皇为求不老仙药，曾派徐福带三百童男童女东渡寻蓬莱仙岛。徐福没寻到蓬莱仙岛，而是抵达了还未开化遍地野人的日本岛。

　　　　徐福没有找到不死药，不敢回来。就在日本岛扎根下来，给日本带去了文明。这绝非是愤青杜撰，徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神，日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。就连日本的文化学者也承认：“徐福是我们日本人的国父。”

　　　　到了汉朝时，汉光武帝刘秀给来朝贺的日本使者赐了金印，叫汉倭奴国王金印。这个东西是真实存在的，就在日本的福冈博物馆中。

　　　　汉末进入三国时期，国家征战不休，但日本也没有中断对中国文化的渴望。魏蜀吴三国传记、史书中，都有关于‘倭国使者’的记载，再后两晋南北朝时期，由于政权更替频繁，交往逐渐减少，却也一直没有中断。

　　　　到了隋朝，隋文帝一统南北。中原再次进入集权时代，日本又赶忙派使者过来。只是一直不着待见，连进入鸿胪寺的资格都没有。等到隋炀帝继位，日本使者又干了一件极度傻缺的事情。在给隋炀帝的国书中写“日出处天子至书日没处天子无恙”，称日本君主为“日出处天子”，称隋炀帝为“日没处天子”。隋炀帝看到后非常不高兴，直接下令中断了与日本的来往。

　　　　随后中原再次大乱，到李牧穿越过来的时候，日本已经有近二十年没派遣过使者了。

　　　　小和尚虽然聪明，但却没有什么心机。而且他特别渴望有人跟他聊天，只要李牧提问，他就没有不接话的时候。几乎没废什么力气，李牧就把他的底细了解清楚了。

　　　　小和尚跟他的师父惠日，是随时隔二十年日本再度派遣来到中国的使团一起来的。这次使团一共有一百多个人，为有史以来最庞大。他们在三年前得知李世民登基时候开始准备，准备了两年，集结西渡，船只先沿着朝鲜半岛、辽东半岛航行，然后横渡渤海湾口，年初在山东半岛登陆，路上走走停停又过了一年，才抵达长安。

　　　　抵达长安的时候，一百多人的使团已经只剩下了五十多个。死掉的五十多个，有渡海倾覆淹死的，有在路上遇到劫匪被杀死的，还有生病病死、野兽咬死听小和尚说起这些死法，李牧终于揭开了一个疑惑，那就是为什么使团要带和尚。

　　　　死伤这么大，是得有个念经的人才行。这算是刚需，至于带个小和尚么，大概就像是徐福带童男童女一样，以免师父不幸死亡，没个会念经的了。

　　　　当然这是李牧自己瞎扯，小和尚跟他师父两个，真正的身份是使团的医师。他的师父惠日，在倭国享有盛名，是个了不起的大夫。他自小跟师父一起长大，使团征召他的师父，他师父非要把他带着，若不带，他师父也不来，故此，才带了他这么个八岁的孩子。

　　　　历经艰辛活下来的五十个人，也不是全都有资格进入长安城的。礼部只给了他们十人的名额，剩下的人都要在城外等候。他们和高昌使团是前后脚来的，但是待遇却天壤之别，鸿胪寺招待着高昌使团，清场了，没有地方给他们住。还是慈恩寺的方丈念在大家都是和尚的情分上，收留了他们。

　　　　闲聊了一会儿，李牧示意独孤九把车靠过去，李牧抱起胖达，三人从马车上下来。迎面便看到一个白眉老和尚，穿着一身补丁僧服站在天上人间门口，像是代客泊车的门童似的。

　　　　老和尚的眼神似乎不太好，每个靠近的人，他都要凑过去才能看清楚。这样就有点烦人，能来天上人间的客人，非富即贵，冷言冷语是免不了了。他也不介意，连连道歉。不道歉还好些，一开口听出是倭国口音，骂声更甚。对于大唐的达官贵人来说，倭国人跟猴子也没什么区别，谁会放在眼里。

　　　　在大唐人的心中，大唐人是最牛逼的。尤其最近又大胜突厥，自信感更是膨胀到了极点。除了大唐人之外，突厥人也可以，毕竟做了那么多年的对手，基本的尊重还是有的。突厥人之后，便是铁勒、回鹘等胡人，再后是高句丽、吐谷浑、吐蕃人，再后，苗疆、靺鞨、新罗百济等，至于倭国么通常议论的时候，想不起来有这么个地方。

　　　　“师父！”小和尚颠颠跑过去，抓住了老和尚的手。老和尚凑近了瞧，看到是自己的徒弟，气道：“一休，我让你在街角等我，你为何不听？”

　　　　小和尚眼泪汪汪，道：“师父是不想让我看到他们