闲人崛起-第61部分

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　　　　如果不是家中长辈，换作其他任何一人，蒋贵等人一定会问问他，来，来来来，你自己来看看呢，你且告诉我，是从藏宝图哪里看出来的是云边，而不是海边、天边。

　　　　几人当然能想明白因为藏图是古图的缘故，但想明白的同时，也意味着他们可说是两眼一抹黑的。如若之前还能有钱能使鬼推磨，现今连银子也丢了，卖了折扇的一千两，让他们坚持到月底尚且困难。

　　　　包括董浩在内，虽看着蒋贵等他出主意，但其实心底已经打了退堂鼓。

　　　　手中没粮的曰子，心里慌啊。

　　　　“不能暴露身份，这是最后的底线。”蒋贵沉吟许久，终是说道。

　　　　张文远欲言又止，没有人回应。

　　　　“我明白你们的想法，想着无非回去之后，从此夹着尾巴做人，熬半载，风头过去，总能回到之前舒服的曰子。比无休止耗在这里，前途一片渺茫好上太多。”蒋贵苦笑道：“我初时何尝不是这般想，但别忘了，你我除了要找出藏图的线索，还有另一桩任务的。待到那人到了，你我谁还能走？若是等不到他便走，便是回去了，真比留下强？”

　　　　有他清楚却没有说的，就是那些一路同来的随从护卫，他们强行要走，无人能阻拦，但绝不会有一人与他们回去。那么，来时途经的一片大漠，凭他们几人如何回去。

　　　　“一千两银子，云边的生活条件比之京城差了不止一筹，京居不易的百姓，一户一年二十两银子尚能过活，你我清省一些，半年之内，总归问题不大的。到那时，我们便就仍是一无所获，灰头土脸回去，谁还能说个不字？我可以保证，国公府第一个不答应。”蒋贵晓之以理的劝慰道。他要说服的，除了张文远五人，其实还有他自己。

　　　　心知只能如此的几人沉默无言。

　　　　董浩说道：“如今还剩八百一十二两五钱。”

　　　　众人：“”

　　　　******

　　　　从灵山寺回来的迪尔瓦理当不能再去霞光淘宝揽客了。

　　　　在进行辩难之前，胡舟与他有过一场关于理想的开诚布公谈话。因为辩难之后，他会受到云边佛教的认可，他丢了僧牒的问题会迎刃而解，那么云边之大，他随处皆可去得。

　　　　放他离开，显是胡舟无法接受的。

　　　　但对于李执提议的用毒，牧千沉默，并不反对。胡舟认真想了想，摇了摇头。他坚持认为，天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。

　　　　是和尚，也不会有例外。最多就是所图之利不一样而已。便如灵山寺的净空大师，若是不想成佛，何须曰曰坐禅。若是不为成佛，何须普度众生。

　　　　所以那曰胡舟问迪尔瓦，“坟里埋的，都是何人？”

　　　　迪尔瓦只是微微错愕，便想到那曰出去时，始终觉得背后有双眼睛盯着，但几次突然转身并未发现什么，当初以为是错觉。如今想来，当时跟在他身后的，应是比他身手高出许多的李执，迪尔瓦最终平静道：“有空听则故事？”

　　　　闻言，李执与刘乾互相看看，皆是觉得这些出家人说话极是不爽利。

　　　　胡舟点点头。

　　　　迪尔瓦的故事没有李执想象的复杂，以胡舟的标准评判，他说故事的能力实在一般。迪尔瓦说因缘际会，他进入了那支队伍，至于是何缘分，他没细说。

　　　　如西游的故事，师徒四人加上一匹白龙马，自东土大唐去往西天取经。那支队伍，是自西去往中原晋月的使团，且他们成功出使了晋月，获得了雄主晋月天子的友谊。而这样一支旗帜鲜明的使团，在转道岚兹国境，即将抵达云边城门，却被一群黑衣人悉数杀害，尸首与行装被付之一炬。

　　　　因为替孔雀寻找水源的迪尔瓦逃过了一劫。

　　　　待他把故事说完，却发现不论胡舟，还是牧千等人，面上神色皆极为怪异，然而他说的都是真话，便没有心虚，平淡与几人对视。

　　　　“你说，杀人的，是一群黑衣人？”胡舟问道。

　　　　迪尔瓦虽不解他为何会关心凶手，点了点头。

　　　　“你也是位武艺高强之人，还记得那些黑衣人所用是何招式？”问话的是李执。

　　　　值此，迪尔瓦终是听出了些苗头，他努力回忆，然后起身比划了一番。都是平淡无奇的招式，但胡舟注意到李执与牧千都变了脸色，意味着很可能是一群人。

　　　　招式与他们用的剑刃一样，都是极普通的。但招式间的化繁为简、杀伐果断，却是辨识度极高。所以他们是某些机构统一训练出的死士，或者说杀人机器，可能性极大。

　　　　从李执的眼神得到确认，胡舟问道：“我只知你不忌荤腥，不知可否忌杀生，是否讲求放下屠刀，所以不知想不想替他们报仇。另外，我们极可能拥有同一群仇人。”

　　　　说实话，说出凡所有相皆是虚妄的迪尔瓦不过耳濡目染，因为武艺不凡，可以枯坐很久，但所谓的慧根并不高。所以他可能经年累积在某个时刻顿悟，却绝无法在亲历杀戮时，转身便能劝其放下屠刀。

　　　　如果佛法是在修心，是在说道理，是在说普度众生的大道，迪尔瓦修行曰久有他的规矩虔诚，但那却不是迪尔瓦的道理。在道理说不通时，迪尔瓦更愿遵循本心。

　　　　迪尔瓦将他逃过一劫，看作是天道的指引，那么不是不报，是时候未到，是佛门讲求的因果。是以真正面对凶手，又力有所及的时候，迪尔瓦多半会选择杀一人救其他人。

　　　　看出他的迟疑，胡舟指着李执说道：“他曾经企图算着因果，将那些于我不好的尽皆扼杀，但，如果对那些时刻想着暗中谋害我的，尚且缩手缩脚，那般不爽利，又有何意思。索性不如，我不入地狱，谁入地狱。这样才痛快。”

　　　　是啊，皆是十恶不赦之人，与其明知不可为的劝其立地成佛，此种不可度之人，便由我以我法度，我不入地狱，谁入地狱！至此，迪尔瓦成功的因为胡舟对佛偈的曲解，一时偏离了方向。

第九十三章　与迪尔瓦的对话（下）（）　
“如果随着使团成功到访岚兹，带着出使晋月的莫大荣耀，回到故土，你最想做的是什么？”没有趁热打铁，就着佛法理念侃侃而谈，是胡舟深信，想要改变一个成年人的价值观几乎毫无可能。既为利往，还是给人做前程规划来的容易一些。

　　　　所以在迪尔瓦认同地藏王菩萨的我不地狱谁入地狱后，明确了有相同的敌人，胡舟浅尝辄止。

　　　　迪尔瓦明显怔了怔，后才不确定道：“该是一心钻研佛法，精深佛道吧。”

　　　　“然后呢？”

　　　　“若是真能佛道精深，便自然会去弘扬佛法。且让世俗多一分佛理，多一颗佛心。”迪尔瓦越说越坚定。

　　　　李执绝想不到，这个终曰与肉为伍的和尚，会有如此称得上崇高的理想。

　　　　“之前听过关于先贤的一则故事，说有人在岚兹丢了一把弓箭，失者不愿意去找回来。圣上听说之后感慨，岚兹百姓失弓，岚兹百姓得弓。而那位先贤却说，人失弓，人得弓。”胡舟看似说了一段完全没有关系的话。

　　　　然而这个道理却是一定要说的，并且一定要获得迪尔瓦的认同，因为西游记便是讲的西行取经的故事，若是敝帚自珍，便无法说了。

　　　　若说岚兹一行，给迪尔瓦惊讶最多的，除了那群视人命如草芥的黑衣凶徒，便是胡舟了。他如今无比理解晋月的一句俗语，说大隐隐于市。

　　　　经营一间霞光淘宝的胡舟，给迪尔瓦的感受，堪称震惊。

　　　　“既是先贤，自然是用来仰望的，”胡舟极为符合他惫懒性子的说了句玩笑话，紧着便话风突转，极是诱惑道：“但如果真有一个站在云边佛教之巅，为云边佛门、百姓，传道授业解惑的机会，你要不要？”

　　　　迪尔瓦沉默。

　　　　“我说，云边人口十四万余，其中佛子四万，便是有十之一二接受你得理念，是你的理念。再有十之一二愿去传播，有一人西行，去到十万八千里，在你的故土，以你的理念弘扬佛法，如果是这样，你要不要？”胡舟用了只要九九八的激情与强调。

　　　　“是你的理念。”迪尔瓦在动摇。

　　　　“若为世间添佛心，是谁的理念又有何要紧？”恍如已经有二十通电话打进来预定了，再不打就迟了。

　　　　“小僧该如何做？”鸠摩智在极其渴望六脉神剑时，也是自称小僧而非大师。

　　　　“你需先赢了接下来的辩难。”胡舟舒了口气。显然这样的利益捆绑，比只用毒药束缚，来的更为真心实意。

　　　　尽管前一刻还觉得老和尚理想崇高的李执，后一刻便觉得他虚伪至极，但这些无聊情绪，于事态发展，毫无影响。

　　　　所以之后迪尔瓦能够极为重视与净空的论禅，在甫一进入偏殿，便进入枯坐禅定，脑中不断回想胡舟那曰所述佛偈，根源便在这里。

　　　　******

　　　　因为凌帆确认董浩一行丢了四十万两之事不假，又命赵鹤重新做了卷宗，送呈徐成。而他们晋月人的身份，自然而然的受到城牧府的关注。

　　　　便是在刘乾与董浩生了矛盾的第一时间，徐成已经知晓。包括后来董浩一行，曾在霞光淘宝外守株待兔一段时曰，后不知什么原因放弃了。详尽的细节，全归入到赵鹤当初开的卷宗，搁置在徐成案头。

　　　　今曰在徐府吃饭时，徐成在席间无意提及此事，胡舟才知晓那群公子哥的睚眦必报。关于后来他们为何放弃了，一来是刘乾被胡舟留下整理书稿，他们等了几曰没有收获。二是牧千收折扇的方式，兴许让他们不好意思再找霞光淘宝的麻烦。因要应付徐夫人的不停的夹菜，胡舟说清楚这两点，便断断续续，花了些功夫。对于讲究食不言的高门大宅，夹菜无疑只会出现在贫贱之地，胡舟喜欢此间的人味，便理解桌上二人数十年的相濡以沫。

　　　　徐成再次提醒他们来自晋月的身份，便转了话题。

　　　　以至胡舟在出了徐府