大宋第一太子-第1263部分

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家伙来大宋就是为了要为难这些僧人的吗？

　　　　“谈论佛法，我也正好有兴趣去听听，能听到高僧说法，那也是我的荣幸，头前带路吧。赵旭想听听尼释挞玛能说出来什么样的事情来。

　　　　赵旭走到大雄宝殿外面，就听到里面大相国寺的衍正大师正在和尼释挞玛谈论佛法，衍正大师是戒律院的首座，佛法精湛，虽说不是大相国寺的第一人，可是也死佼佼者了，但是此时他显得不是那么好过呀。

　　　　“衍正大师，小僧敢问，你平日打坐用多少时辰呢？”这是尼释挞玛法王的声音。

　　　　“法王又问，贫僧除了每日的三餐之外基本上都在打坐。”衍正宣了一个佛号。

　　　　“哦，那大师为什么要花费这么长的时间去打坐呢？”尼释挞玛带着疑惑问道。

　　　　“贫僧想成佛。”

　　　　“一味枯坐，如何能够成佛呢？”

　　　　“那法王又怎么知道打坐不能成佛呢？或者法王本身依然成佛？”衍正大事也不是吃素的，这些和尚整日里没有什么事情就是天天想这个，想那个的，辩驳之术还是比较了得的。

　　　　“贫僧不敢，大师可认得这是何物呢？”尼释挞玛说的居然是汉语，而且很流利。

　　　　“这是法王随身带的木鱼，听说还是我大宋的皇帝陛下所赐。”

　　　　“对，这就是宋皇赐给贫僧的。”尼释挞玛没有再说其他的，就拿起来他的木鱼，在地上开始研磨起来了，口中还不停的宣着佛号。

　　　　“法王！你在这里研磨木鱼，到底是何意呢？”衍正不解的问道。

　　　　“哈哈！大师你不知道么，我是为了做一面镜子！”

　　　　衍正大师一听感到好笑，就说：“法王，这木鱼怎么可以做镜呢？”

　　　　一块木鱼怎么能研磨成为镜子呢，这根本就不合理，这也难怪衍正和其他的和尚都觉得好笑。

　　　　这个时候尼释挞玛重新坐好，也停下了手中的动作，然后整理了一下自己的袈裟说道：

　　　　“对呀！我磨木鱼不能做镜，那么你枯坐就能够成佛吗？”

　　　　额？

　　　　所有的人都不说话了，虽然他们觉得这其中有什么问题，可是也不知道怎么回答，难道他们说这是两码事，那木鱼就是木鱼不可能成为镜子的。

　　　　但是他们又怎么解释打坐怎么能成佛呢，也没有见到打坐就能成为佛的先例，这哥辩题在后世很出名，只不过那个时候是磨砖头成为镜子，而且是两位知名的禅师。

　　　　想不到在这个时空也有，赵旭恰好听到了，看起来都是一通百通的，大殿中的所有人都是一声阿弥陀佛，他们没有话说了。

　　　　相当于认输了，心中纷纷赞道：“尼释挞玛法王果然名不虚传，佛法高深。”

第1884章　大千世界藏于须弥芥（）　
“法王佛法高深贫僧甘拜下风，甘拜下风！”验证大师心悦诚服，自己确实辩不过尼释挞玛，即使自己肚中有满腹的经文，可是也没有用。

　　　　“过奖了，小僧只不过是恰逢其会罢了，阿弥陀佛！”尼释挞玛也没有嘚瑟。

　　　　“法王果然不愧是密宗活佛，老衲佩服，虽然本寺人的悟性都不如法王，但是还是希望能够和法王相互切磋一番，还请法王赐教。”

　　　　大相国寺的主持衍悔大师这个是睁开了眼睛的，他是朝廷任命的主持，为什么是朝廷呢，那是因为这里是皇家寺院呀。

　　　　“那小僧就得罪了，说起来小僧还真的有一道题一直以来让小僧十分的费解，还请主持大师解惑。”

　　　　“还请法王单说无妨。”衍悔大师说道。

　　　　“小僧早年在中原游历的时候，曾经碰到一个道士，他向小僧问起来修佛的事情，他是这样说的。”

　　　　尼释挞玛法王站了起来，踱着步子说道：“他说你们修佛就犹如用一条扁担一担的将泰山的上的泥土给搬下来，移平泰山。那么到底移泰山容易呢，还是修佛容易呢？”

　　　　尼释挞玛说道这里看向了在场所有的人，这个问题是他早年在中原时候别人问他的，关键这个人还是一个道士，让他难以回答。

　　　　本来主持觉得这个问题也不是什么问题，很好回答吗，但是很快他就发现这个问题真的不是那么容易回答的。

　　　　你说要是泰山那么容易被移平的话，那么泰山这么多年了还是在那里不动，依然屹立不倒，这不是说明他很难被移平吗？

　　　　可是还有一个故事叫做愚公移山，只要你坚持不懈的话，就能将山给移走，从这一点来说确实是容易。

　　　　修佛呢，这个到底是容易还是困难，这么多年以来从来没有一个答案，你要说说修佛容易这么多年谁知道佛是什么样的？

　　　　可是如果说修佛不容易，那么这么多年你所有的修佛不就白费了吗，自己的信仰也就没有什么意思意义了吗？

　　　　这个问题怎么回答你都不好回答，两方面都是陷阱，等到有人想通这一点的时候就不再说话了，这真的困难呀。

　　　　“这有何困难的，我来回答吧。”恰好这个时候赵旭走了进来，赵旭摆手让那些起来想要行礼的人停下来。

　　　　“法王好久不见，你风采更胜往日了，真的是可喜可贺！”

　　　　“小僧见过太子殿下，太子殿下依然贵气如昔更加是可喜可贺，阿弥陀佛。”

　　　　“好了法王我们也算是老朋友了，你来我们大相国寺就是为了轮佛的吗，那么我就回答你刚才的那个问题吧。”

　　　　“还请太子殿下赐教！”

　　　　“很简单，当你修道成佛之后，那么泰山也就不存在了，因为此时在你眼中，有即是无，无就是有，还存在什么泰山不泰山的，不知道孤这个答案法王觉得如何呢？”

　　　　赵旭笑着说道，这个回答是无懈可击，在后世就有人这么回答了，还不容你反驳。

　　　　“阿弥陀佛，小僧受教了，想不到太子殿下有如此慧根。”

　　　　“不要恭维我，现在我也有一个疑问请法师为我解惑，还望法师不要推辞。”

　　　　“如此小僧就洗耳恭听了，还请太子殿下出题吧。”

　　　　尼释挞玛这么一说，所有的人都竖起来了耳朵，都想听一听赵旭说出来什么难题。

　　　　“你们也可以听听，其实很简单的，那就是佛法有云，大千世界没入须弥芥子，敢问大千世界如何之大，怎么能装进须弥芥子呢？”

　　　　其实赵旭这是根据一个典故而来的，就是佛经商所讲的须弥藏芥子，芥子纳须弥。

　　　　唐朝江州刺使李渤，有一次问智常禅师：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”

　　　　智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？”

　　　　“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”李渤显出一派得意洋洋的样子。

　　　　“那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢？”智常禅师顺着话题问李渤。

　　　　李渤抬手指着头脑说：“当然都保存在这里了。”

　　　　智常禅师说：“奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？”

　　　　李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。

　　　　一切的禅理，有时从事上去说明，有时从理上去解释。所以，要知道宇宙世间，事上有理，理中有事；须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍，那么这就是游刃有余地理解禅理了。

　　　　现在被赵旭这么一改成了将大千世界装进须弥芥子里面去了，这就活学活用，这些和尚未必能够活学活用呀，赵旭笑着看着他们。

　　　　只见他们都皱着眉头应该是在沉思着，看起来这么简单的问题在他们看来很是深奥，这也不怪他们，赵旭脑袋里面装的可是几千年的积累。

　　　　这些和尚能够装的下的才有多少，这不是为难他们吗，这也不怪他们，见到他们一会摇头，一会点头，再一会摇头的样子，真的是滑稽的有趣。

　　　　“其实很简单，请问太子殿下你所学的知识比如识文断字是从哪来来的？”尼释挞玛想了一会儿抬起头来问道。

　　　　“当然是从书本上学来的。”

　　　　“书本上，那么太子殿下一定是读了很多的书了，这些东西现在都储存在您的脑袋里了吧，这一点不用说了，你看的写书一定比脑袋要大，那么那多的东西是如何进入您的脑袋了，那大千世界就是如何进入到须弥芥子里的。”

　　　　好机智的尼释挞玛呀，还学会用反问了，这个时候所有的僧人都豁然开朗，原来是这么回事，一个人一生中学习的东西太多了，绝对比自己的脑袋要大，那些东西是如何进入到脑袋里面的，那大千世界就是怎么进入到须弥芥子里的。

　　　　赵旭点点头夜算是赞同了他的这个说法了。

1885。第1885章　吐蕃要出兵（）　
“尼释挞玛法王，想不到你还真的精通佛理呀，孤真的很佩服佩服。　％％％％e％％f％％％％e％％f％d”

　　　　赵旭也是吃了一惊这个挞释尼玛回答正是正确的答案，自己也没有什么可以说的了。

　　　　“客气了，只不过是恰逢其会罢了，当不得殿下这么夸赞，阿弥陀佛。”挞释尼玛很是谦虚。

　　　　“法王佛法高深，我们万万不如，敝寺甘拜下风。”衍悔大师心悦诚服，在赵旭到来的时候他们已经较量许久，基本上都是他们输。

　　　　“唉，衍悔主持严重了，输赢岂是我们这些人的在意的，只要能相互交流弘扬佛法就是我们的最大的收获了。”

　　　　尼释挞玛法王给大相国寺留足了面子，这些是不是他的心里话那就不不得而知了。

　　　　“好了，你们现在谈论佛法也完毕了，孤还有一些事情要和尼释挞玛法王交流一下，还请衍悔大师安排一间清静的禅房吧！”

　　　　衍悔自是无所不从，没有一会的功夫赵旭就和尼释挞