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医匡九合-第307部分
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张力听得仔细。那顾有风突然话锋一转：“但是……后来周大人复入内阁，温老贼似乎有所顾忌，很快便将贬官的文书撤销了……”
张力点点头，这才算是明白了事情的来龙去脉。这也就是说，陈正操和顾有风最终没有被贬官。乃是因为周延儒复职，温体仁心存顾虑。
周延儒复起之事么，嘿嘿，本少爷就呵了个呵了！
陈正操和顾有风本性都还不错，很对自己的胃口，这二人应当可以结交。
自己的势力有一个很大的问题，那就是文人士大夫阶层现在几乎是空白。有一个王奇峰，那还是差点被问罪砍头之人，并不能说明什么问题。
若要改变时代，所谓的“知识分子精英阶层”是需要改造的……唔。这帮人还是用“影响”二字比较合适……
一想到此，张力心中很快有了主意。
张力意味深长地看了陈正操和顾有风二人一眼，云淡风轻地道：“不知二位年兄对周大人，对东林党有何见解？”
“啪……”地一声，顾有风手中的筷子跌落在桌面，显然大吃一惊！
陈正操也停下了筷子，面带疑惑之色地看着张力。
气氛顿时有些紧张，显然评价“东林党”不比评价温体仁，东林党几乎代表了全大明的舆论界和士林文人……
张力抛出这个话题之后，微微一笑。自顾自地吃起菜来，仿佛刚才什么也没说过一样。
良久之后，陈正操终于忍不住了，颤声道：“张兄……”
张力整了整嗓子。淡淡地道：“陈兄无需顾忌，今日没有外人在场。”
陈正操点点头，给顾有风递了一个眼神，要他说话。
顾有风撇了撇嘴巴，对着张力小声道：“张兄，也不瞒你。先前在下和陈兄一直刻意避开周延儒……呃。不……周大人，正是考虑到张兄认周大人为座师，有着这一层师生关系……”
张力敏锐地从顾有风的话里听出他对周延儒也不怎么感冒，于是笑着道：“顾兄但讲无妨，在下洗耳恭听。今日咱们三位所说的话，绝对不会传到外面去。”
顿了一顿，张力高声道：“木头！……”
嘎吱一声，户外的木头推门而入。
“在！大人！”
张力冷冷地看着木头，沉声道：“你守在门口，让朝鲁守在楼梯口，任何人都不准上来！”
木头连声应诺：“是！大人……”
木头转身出去的时候，下意识地撩了撩衣袍……那衣袍的腰间部位明显有些鼓鼓囊囊，正是插着好几把转轮手铳！
木头出去以后，张力对顾有风道：“顾兄请讲……”
顾有风微微颔首，不说自己的意思反倒问张力：“不知张兄对东林看法如何？”
张力脸上挂满了黑线：尼玛，果然和读书人说话就是累……自己问他们对东林党的看法，他们反倒又将皮球踢到自己这边来了。
张力忽然笑了，意味深长地看了顾有风一眼，淡淡地道：“东林党人……结党营私之辈耳！”
顾有风眉头紧紧地皱了起来，似乎有些不敢相信这话是从张力口中说出来的。他沉吟了片刻之后，看了张力一眼，开口道：“张兄，你可是认东林党魁周延儒为座师的哟……”
张力轻轻摇了摇头，笑而不语。
陈正操首先反应了过来，他看向张力的眼神深邃了起来：“张兄，莫非你与那周延儒只是虚与委蛇？”
张力脸色黯淡了下来，长叹一声道：“唉……，此事一言难尽。”
陈正操和顾有风的好奇心被张力勾了起来，两人都眼巴巴地等着张力继续说，哪知张力竟然不说了。
陈正操先前就有些纳闷，按说这认座师之事，应该在科举考试结束以后就着手进行。
可是张力考中探花郎以后，刚开始却与首辅周延儒并没有什么交往……
要知道，去年恩科高中进士之人……除了现在在场的三人之外……其他百余人皆认周延儒为座师，就连状元叶天成也是如此。
再后来周延儒被罢了官，张力却在周延儒无权无势的时候，跑去认座师，这……
陈正操有些看不懂这位辽东巡按张力了，摇了摇头，笑着道：“张兄不必打哑谜了，你就直说了吧。”
张力点点头，将声音压低了几分：“周延儒当首辅之时在下不去巴结他，等他丢职罢官之后才认他为座师，正是为了实现在下胸中的抱负！”
“抱负？……”陈正操和顾有风齐声惊呼，眼睛瞪得溜圆。
张力点点头，意味深长地扫视了陈顾二人一眼，缓缓地道：“二位可知在下为何要去辽东？”
顾有风苦笑一声，摇了摇头：“在下乃是二甲进士自不必说，你们二位高中一甲，竟然不入翰林院……”
张力微微颔首，却不看顾有风，而是站起身来给陈正操斟了一杯酒。
陈正操不敢怠慢，对着行了一礼，将酒喝下。
张力也喝了一杯，脸色有些潮红，很快便朗声道：“陈兄当日在保和殿应该知道，在下前去辽东乃是为了一颗救国救民之心！”
陈正操似乎情绪也被带了起来，不住地点头，对顾有风道：“在下也是一般的心思！只是在下不懂兵事，故而才留在京中，想为张兄尽一点绵薄之力！”
顾有风点点头，默然不语。
张力看了陈正操一眼，接着道：“陈兄有些话恐怕不方便说……唔，咱们若是入了翰林院，官运亨通的情况下混到侍郎尚书，少则十年，多则……”
陈正操苦笑一声，打断了张力的话：“多则……恐怕一辈子也混不到吧！”
张力哈哈一笑，点头道：“正是如此！朝廷衮衮诸公，皆是争权夺利之辈！眼下国事糜烂，又有多少个十年可以蹉跎？！”
张力接下来将团山堡的情况跟陈正操和顾有风介绍了一番，特别是一些所谓的“仁政”，张力用士大夫阶层能够接受的语言包装了一番，陈顾二人注意力完全被吸引住了！
张力絮絮叨叨地说了足足小半个时辰，说完之后，整个雅间中鸦雀无声，针落可闻！
足足让陈正操和顾有风脑补了一炷香功夫之后，张力才正式抛出了自己的杀手锏……
“二位，在下正是为了实践阳明先生的知行合一理念，而去的辽东！”
张力一字一句地将这话说出来以后，陈正操和顾有风彻底震惊了！
两人齐刷刷地站了起来，惊呼道：“阳明先生？知行合一？！”
张力郑重其事地点点头，这……便是自己的政治主张了。
现在跟明朝的士大夫阶层说什么资本主义、**那都是扯淡，必须用他们听得懂的话来表述自己的政治主张！
是了，“知行合一”！
这就是明代最牛叉，也可以说是孔孟之后最牛叉的哲学家、思想家王阳明的理论学说。
从某种程度来说，王阳明是比宋代的朱熹更接近于“圣人”，因为朱熹那一套封建礼教，后世风评很差。
然则，王阳明提倡的“心学”，却不一样！（未完待续。）
第322章 为万世开太平（）
张力曾经无数次地想过，如何“改造”……亦或者说如何“影响”明末无比强大的士大夫阶层。
很多yy文无非就是开几所学堂，猪脚振臂一呼，所有封建社会的知识分子尽数被洗脑，然后接受什么“民主”、“共和”之类的政治理念。
这……
在历史上绝对是不可能出现的情况。
若是从大儒王阳明的“心学”之“知行合一”上来着手阐释的话，一定可以起到事半功倍的效果！
孔子那一套的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是：仁者爱人，克己复礼。
不得不说儒学发展到明代，孔子早已被士大夫阶层高高地供了起来……不管是高高在上的内阁首辅大人，还是“千里做官只为财”的七品县太爷，既不“爱人”，也不“克己”，“复周公之礼”那更是不可能的事儿，“收礼”还差不多……
这个时代儒学学说影响最深的，乃是朱熹那一套“存天理，灭人欲”。
而正德年间横空出世的王阳明提出的“心学”，正好与朱熹那一套不太对路。
要解释朱熹与王阳明各自的学说，一二十万字也说不完，只简单地说一说。
朱熹与王阳明的区别其实是在“性即理”与“心即理”上，但这个东西并不玄乎，可以用大白话说清楚。
朱熹讲性即理，认为人的本性是好的，但是我们在生活过程中会逐渐形成许多偏见，包括潜意识里的偏见，比如“我长得不好看”、“我没用”等等，人的全部思想行动由这些前提条件出发，同时产生了许多负面情绪，遮蔽了人的眼睛、影响了人的行动。
这些偏见不是人的本性，不是天理，而是人欲。是习气，朱熹要灭的就是这些东西。他把这些东西看作是人心里的墙，人要努力拆掉自己心里的墙，拆出来的路就是人的本性。就是天理。
简而言之，朱熹是拆迁队的。
王阳明不讲性即理，他讲心即理。他的意思就是，难道我没把墙拆掉，我就一直站在这里拆。别的都不干了吗？
墙是死的，可是人是活的，我们绕着墙走，照样前进。
表面上看，绕着墙走是走弯路，但走起来却更快，因为你一直傻站在那里拆墙，拆掉一面走一段，虽然走的是直路，可是费时费力。事倍功半。那个弯路在王阳明看来才是真正的直路，墙就在那里，你不去撞墙就是了，绕过去跟你拆掉他，结果都是一样的：都是从这面墙前边走到了这面墙后边。
朱熹的观点是，只要我们向前走，我们总会遇到墙；王阳明的观点是，只要我们向前走，我们总会找到路。
朱熹是御用学者，而王阳明和孔孟一样。不迎合政权。
朱子是固定你的思路，把人思想僵化，他的学徒一看便是朱子门�
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