大明第一书生-第8部分

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陋的小书案。

　　　　所谓的考棚，其实就是一间只容纳一人空间的小号舍，考生坐在里边，基本上也没甚么多余的空间了，条件并不太好。

　　　　不过也没人会抱怨这个了，十年寒窗苦读都坚持过来了，还在意吃这一天的科考之苦？

　　　　衙役从外边关上了号舍的门，整间号舍里，便只有上方还留下一个窗户位置大小的出气口，用于采光。这六月的天气，人坐在这么小的空间里，肯定是十分闷热的，可以说是一种煎熬。

　　　　陆诚坐在木板上，双手拄着及胸的木板发起了呆。他实在是不太喜欢这样的环境，这年代可没有风扇空调一类的东西，在这里边待上一天，非得把人给闷坏了不可。

　　　　对于他这样的现代人来说，这八股文也实在是没甚么意思，若是没有“超级作弊器”的话，自己怕是这辈子都考不上秀才的。

　　　　陆诚赶到考场的时间并不早，加上第二场院试的人数也不多，只稍坐了一会，外边的所有考生便全都进了考场。随后进场的，便是这一届的提学吴伯通，以及儒学署的教谕。

　　　　至此，考生和考官都入了场，辕门正式关闭。

　　　　开封府的院试，和其余各府稍微有些不同，由于是一省的治所驻地，有现成的贡院可作考场。自打考生入了考棚后，便不能随意走动了，每间号舍的门前都站着一位差役，上茅厕的话需要差大哥跟着，以防考生作弊。

　　　　很快的，上边便发下来了卷子。

　　　　卷子从号舍的上方“小窗”递了进来，里边的考生伸手接过，等到所有的考生都拿到了卷子后，天色已经大亮。

　　　　院试的第二场考试，正式开始了。

　　　　考试的题目，由吴提学写在几张纸上，贴上几块木牌，然后由几名差役手持木牌，全场巡回展示考题。

　　　　号舍都是一排连过去的，陆诚的号舍比较靠后，考题公布后，也比前边号舍里的考生看到的要晚上一些。

　　　　正在此时，只听到前边的考生里传出一片哗然之声，然后便是公差们的训斥声：“肃静，肃静！考场之内不得喧哗！”

　　　　从考生们的反应来看，这次的题目应该是有些难了。

第011章　院试也不难（）　
等到差役举着木牌来到陆诚的号舍前，陆诚便看到了此次的考题，一时也有些挠头，那上面赫然写着七个大字：“枉己者，学则不固。”

　　　　枉己者，学则不固？

　　　　陆诚心里一阵郁闷，这提学大人果然是在玩截搭，也不知道这么刁钻的考题，有没有的抄？

　　　　这是明朝科举考试中的特色，出小题或者截搭题。

　　　　小题就是选出一句话，截掉下半句或者上半句，只用那句话的一半来当做考题。而截搭就更变态了，从四书之中任意找出两句话，然后各自截掉半句，拼凑在一起就成了考题了，有些驴唇不对马嘴。

　　　　这种情况在童生试里边十分普遍，毕竟是地方上的小考，朝廷是不会过多去关注的。院试又是童生试里最为关键的一次科考，是考生们科举入仕的第一道门槛。

　　　　因此，往往乡试和会试所出的题目，还比不上院试的考题难。不过难易都不能决定甚么，越是简单的考题，越是难以从众多考生中脱颖而出。

　　　　从乡试开始往上的考试中，出题倒是中规中矩。毕竟后边的都是大考，不会允许主考官出这类型的题来为难考生，这太有损朝廷的形象了。

　　　　这种小考朝廷就不会过多地去理会了，只要是按着正常的科举规矩来，出甚么样刁钻的考题都行。

　　　　其实这也不能全赖主考官，科举出题只能从四书五经中选择文句，范围就会被缩小许多，这制度进行了那么多年，难免会有许多重复出过的考题。

　　　　如此一来，就会有考生在科考前进行猜题，选定一个范围，背诵许多前人科考中被录取过的程文，一旦临考时碰到同样的题目，那就真的是赚大了，只需要对自己背诵过的程文做些小的改动，便可直接用于答题了。

　　　　程文这东西，就相当于后世的作文范本，专门有编撰成书出售给考生的，比四书五经还要受到考生们的欢迎。也有人是请到当世的名士大儒，花钱请他们作上一二百篇的程文，来供自己背诵的。

　　　　考生们使用这种死记硬背、投机取巧的方式来应付科举，就会造成考生学无所进的情况，朝廷将来若是录用了这样的人当官，肯定不是一件好事。

　　　　考官们才想出了这种出小题，截搭题的方法，来尽量避免程文应付科考的状况。

　　　　今天这道考题的上半句，出自孟子，原先的句子是“枉己者，未能有直人者也”。意思就是说，错误地扭曲自己的看法，是不可能让别人正直的。

　　　　而这下半句，则是出自论语中的学而篇：“子曰，君子不重则不威，学则不固”。这句话的解释就是：孔子说，君子如果举止不庄重，就没有威信，学到的知识也记不牢固。

　　　　可让这位提学大人这么一搭配，原来的意思都变了。

　　　　这算甚么？

　　　　不正直的人，所学到的知识是不牢固的？

　　　　这科举考试，难就难在这里了，这东西没有一个标准的答案，很多时候能不能考上，完全得靠揣摩主考官出题的心思。你猜到了他题目中所隐含的深意，那就很容易中榜了，反之则会名落孙山。

　　　　这考场里有五六百位考生，而阅卷的时间只有三天，主考官就算是再勤劳，也不可能每一张卷子都看完的，除非他有分身之术。

　　　　因此，破题就显得尤为重要，主考官会认真看的卷子，基本上都是那些破题破的好的。

　　　　不会破题的人怎么会写文章？

　　　　反过来就是，会破题的人文章一定写得好！

　　　　这便是考官们的思维，只要你破题破对了，就算文章写的差了一些，也很有可能会被录取的。

　　　　陆诚可不敢对自己的破题盲目自信，一边研着墨，一边将这句话截取到了脑海中，搜索到的答案让他眼前一亮。

　　　　看来这题虽然刁钻，也并不是没有出现过同样的考题呀，光搜索到的八股文就有一千多篇，都是被院试录取的文章。

　　　　他挑挑拣拣，找出了一篇看上去十分不错的文章，是明朝末年一位院试案首的。虽说自己写不出那么好的八股文，可光是看，也还是能分辨出好坏来的。

　　　　陆诚仔细地对比过了其他的几篇文章后，发现破题都很相似，应该是错不了的了，便直接在卷子上抄了起来，连草稿都不需要打。

　　　　正所谓脑袋里装书破万卷，下笔如有神，完全可以用来形容陆诚此时的状态。

　　　　反正案首的文章是绝对好的了，至于自己能不能考上，可就全看能否迎合这位吴提学的喜好了。

　　　　在许多考生还在苦思冥想，犹豫着应该如何去破题时，陆诚已经完成了第一道四书题。准确的说是抄完了，这抄文章的效率还是很高的，旁人没法相比。

　　　　答完了第一道四书中的考题，接下来还有一道考题是从五经中选出来的。应该说是五道考题，考生从中选出一道来作答。

　　　　而考生要选的这道考题，是和自己的本经有关的。

　　　　明朝的科举考试不像此前的朝代，“墨义”、“帖经”等科目早就不考了，更为着重于经义。考题皆从四书五经中选择文句，用八股文来答题，格式也有严格的要求，由“破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股”八部分组成。

　　　　不允许考生自由发挥，而必须得引经据典，借用圣人的论点来作出文章，此谓之曰“代圣人立言”。

　　　　大明朝尊崇的是朱熹，考生皆要熟读他所编撰的四书章句集注以及五经传注、孝经、周礼、战国策以及国语等儒家典籍，其中最重要的，便是大学、中庸、论语四书。

　　　　所谓的“本经”，相当于选修的一门科目，由于五经的经注实在是太多，考生很难全部都学会，因此只需从五经里边选学一经就行了。

　　　　这年头，大多数考生一般都会选择诗经作为自己的本经，陆诚也随了大流，从小选的本经便是这个。

　　　　不过他可不需要理会这么多，再次开启脑袋里的图书系统，输入这道本经的考题，寻找出了一篇案首的文章，开始大抄特抄，忙得不亦乐乎。

　　　　一般来说，考官阅卷主要看的都是第一道四书文，只要这道题答得让主考官满意了，基本上就能中榜了。至于五经题，写的稍微差一些也是可以被原谅的。

　　　　在其他考生还在答第一道题时，陆诚已经再次答完了题，满足地伸了个懒腰，心道：“抄起来都这么累，就甭说靠自己思考来答题了，这考科举，确实不是一件容易的事情啊！”

　　　　抬头看看窗外，还没到晌午时分，便从自己的考篮里拿出了大饼啃了起来。

　　　　连续两次使用脑袋里的图书系统，陆诚感觉精神很是疲惫。索性时间还早，他吃完了东西便趴在木板上，和周公下棋去了。

第012章　送几句忠告（）　
“醒醒，醒醒嘿，我说你小子是想挨板子了吧？”

　　　　陆诚正在熟睡时，耳边传来了差役催促的声音，身子让人猛地一推，便醒了过来。他睁开朦胧的睡眼，就看到差大哥一副很不耐烦的神情，这才发现自己睡了整整一天。

　　　　差大哥看着他睡得迷迷糊糊的样子，倒也见怪不怪了。像这样的考生他见过不少了，实在答不出题来就自暴自弃，在考场里呼呼大睡起来。

　　　　院试的考试时间为一天，天黑必须交卷，没完成答卷的都要统统停笔，不能再答题了。不过总共只有两道考题，这时间还算是充裕的，大多数的考生都能提前答完。

　　　　在日落西山前，考场便会进行分批“放排”，打开辕门，让答完卷子的考生们出场，直到天色彻底昏暗下来时，考试也就结束了。

　　　　一般放排会在午后开始，未时末便可以提前交卷了。陆诚本想早早就离开的，