人人都爱马文才-第45部分

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　　　　撼动的了谁？

　　　　原来她一直都在自取其辱！

　　　　眼泪又一次流淌了下来。

　　　　这一次，是自惭形秽的泪水。

　　　　就让她今夜好好地哭上一回……

　　　　祝英台任由眼泪冲刷着心中的悔恨和羞耻，这一夜泪水的汹涌似是要将她所有的眼泪全部流干。

　　　　——过了今日，她再也不会哭了。

　　　　***

　　　　马文才大半夜提着刘有助走了，就再也没有回来。

　　　　一夜未曾睡好的傅歧和梁山伯都顶着两个重重的黑眼圈。

　　　　天一亮，傅歧几乎是梦游一般爬了起来，想要出去打听刘有助昨夜之后的结局。

　　　　他还是有些不安。

　　　　而梁山伯心中有许多猜测，也等着天一亮出去打探。

　　　　两人各怀心事，却同样动作迅速，穿戴整齐连早饭都没用，就一起往外跑去，一口气跑出院子，直奔甲舍之外。

　　　　但有一个人，比他们起的还早。

　　　　（剩下的内容接作者有话说，别漏了啊，赠送字数不要钱。）

　　　　（另：这段话我应该写在作者有话说里，但盗版读者就看不见了，所以我趁着今天过生日又更的多任性一回，反正我已经赠了同样多的字。认识我的读者朋友都知道，我对盗版是深恶痛绝的，不是为了钱，也不是为了维护什么利益，而是单纯讨厌“老子辛辛苦苦累的要死却被人直接抢走”的那种挫败感。今天写了这一章，我看着刘有助，突然就想到了看盗文的读者，他们很多跟刘有助一样来“偷字”，是因为有着各种理由：有的是因为没钱，有的是懒得充值，有的是因为觉得你的文不好看，但无论是哪一种，偷了就偷了，我也没办法对你判刑，但我想跟你们说，你们那这样的行为，就像是在毁掉寒族最后的乐土五馆一般，在毁掉一个作者最后安身立命的本钱。没钱不可怕，你来留言，我给你红包；懒得注册下个app，虽然**网站抽好；其他理由我都理解，但我希望你能来看看，来看看正版这里。这里有会卖萌的作者，有会和你一起讨论剧情的同道，你不必像是个偷人东西的小贼一般担心露出马脚而不敢发言，也不必看着满屏的“谢谢楼主”猜度着里面有什么剧情，哪怕掐架舌战群儒也很有趣。很多时候我是祝英台，不是梁山伯，我也有熬不下去的时候，我希望你们都在，而不是坐在盗文网站后面，任由我一个人艰难地前行。谢谢。ps。记于三十而立的8月5日。）

　　　　作者有话要说：　　用于分割甲舍与上课区域的光滑围墙前，一身白色儒衫的祝英台手持着毛笔，背对着他们，在墙上书写着什么。

　　　　悬腕题字是书之一道中最难的练习方法，如果不是有着不凡的造诣，只要写上一个时辰，手腕就会犹如废掉。

　　　　而祝英台已经不知道站在那里多久了。

　　　　因为甲舍漫长的围墙上，密密麻麻的写满了《礼记》中的“儒行”篇。

　　　　“儒有可亲而不可劫也；可近而不可迫也；可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽；其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者。*”

　　　　“儒有合志同方，营道同术；并立则乐，相下不厌；久不相见，闻流言不信；其行本方立义，同而进，不同而退。其交友有如此者。*”

　　　　傅歧看着那面可怕的围墙，脸上犹如被人打了一拳，惊讶的脸色连厚重的眼圈都遮掩不住。

　　　　“这祝英台，真，真是疯子……”

　　　　梁山伯看着远远书写着圣人之言，不停蹲下又站起的祝英台，眼眶渐渐灼热，胸中有一腔从未有过的激昂之气。

　　　　他仿佛看到了那位永远坚持着气节的老人站在祝英台的身后，笑眯眯地看着这个新来的士子，如何将自己毕生书道所学全部毫无保留地露于人前，任由所有人去驻足观看，亦如他当年那般。

　　　　渐渐的，梁山伯灼热的眼眶里有什么满溢了出来，溢出到他再也无法承受住的地步。

　　　　“先生……”

　　　　ps*里面是解释内容，我就不愿多赘言灌水了，写在作者有话说里。

　　　　（*儒者可以亲密而不可以威胁，可以亲近而不可以强迫，可以被杀头而不可以羞辱。儒者的住处可以不讲究豪华，儒者的饮食可以不讲究丰厚，儒者的过失可以委婉地批评而不可以当面责备。儒者的刚毅不动这样的刚毅。）

　　　　（*儒者和朋友志同道合，表现在作学问的路子也一样；彼此皆有成就则皆大欢喜，彼此有了差距也互不嫌弃；彼此久不相见，如果听到了有关对方的流言蜚语，也绝不相信。友谊的基础建立在方正上、道义上，合乎这一点就是朋友，违背这一点就敬而远之。儒者的交友应该像这样。）

　　　　最初圣人传布“仁义”的时候，阶级比南北朝时还要严格，动辄几千人殉葬都有，可孔子依旧说的出这样的仁义之言。所以很多时候，不要怪社会，不是社会的错，是你自己的错。

　　　　到了后来，社会无论再严酷，再也不会比春秋战国时期可怕了，所以无论世道多么艰辛，这些真正的“大儒”们依旧秉持着气节，传承着一口浩然不灭之气。

　　　　有人说我们国家没有信仰，没有宗教信仰，我先说，那是错的。我们的信仰叫“吾善养吾浩然之气”，天地不灭，正气长存。愿自己给自己裹小脚的同伴们看看周围的世界，不要害怕，表现出自己的个性并不会被沉猪笼，你是你自己的，你的身体和你的思想都由你做主。我一个平庸的家庭主妇依旧还在坚持着自己的梦想，你们在怕什么？

第37章　物我两忘（）　
天色未亮的时候，祝英台就命半夏磨出了大半盆的墨汁，带了纸笔，来到了甲舍的院墙之前。

　　　　此时正是夏末，天亮的早而黑的晚，离上课还有一个多时辰，可天色已经朦胧到足以看清眼前的东西。

　　　　她想要在墙上写字，不过是胸中一腔不平之气在推动。

　　　　仓颉造字、圣人立言、百家著书，所为的都是将“知识”传承下去，可梁山伯也好，刘有助也罢，如同他们这样出身贫寒求学无门之人，想要求取知识，究竟为此付出多少代价才够？

　　　　追求功名利禄尚且可以说是“贪欲”作祟，可追求知识又有什么错误？

　　　　她走到墙边，抬头仰望，抬起手来所写的第一句，便是曾为刘有助抄写过的“儒行”篇。

　　　　那时她对拒绝刘有助心中有愧，抄字时为他选择这篇，正是希望他能如儒行篇所教导的一般，够出于微寒而不忘心中之志，遇世事之艰辛亦不放弃自己的节气。

　　　　看似是她以圣人之言赠他，又何尝不是她以圣人之言“励己”？

　　　　这儒行篇那夜她练了一晚，已经是烂熟于心，此时写来，轻车熟路。

　　　　一写出儒行篇的第一句，她便想到了刘有助，便想到昨夜她亲眼见着刘有助被马文才提了出去的场景。

　　　　从会稽学馆下山到山下的县城只须三四个时辰，如今算算，马文才恐怕已经等到了开城门，等他再回书馆时，刘有助恐怕已经肢体残缺，奄奄一息。

　　　　想起刘有助因求字而不得酿成的悲剧，祝英台一笔一划中充满悲愤抑郁之气，眉间更是一抹难以化开的愁绪。

　　　　她的笔法师从于卫夫人，原本讲究俯仰风流，飘逸婉转，可如今心中有悔，胸中有恨，这种郁郁而不得伸张的情绪便尽数隐藏在“儒行”之中，让人望之生悲。

　　　　渐渐的，她的笔越来越慢，她的手越来越沉，若有书法大家在这里，必定会见猎心喜，惊喜于又有人悟出“以情入字”之道，可惜如今在祝英台身边的没有什么书法大家，只有一个仅仅识得几个字的小丫头半夏而已。

　　　　对于祝英台的举动，半夏是惶恐而痛苦的，从祝英台开始提起手腕在墙上写第一个字的时候，她就难以控制地开始颤抖起来。

　　　　她虽生于高门为仆，却同许多卑微之人一般，认为“学问”是神圣而不可外传的东西，“礼法”也是一般不可冒犯。

　　　　正因为如此，无论是她们祝家的嫡女和男人同住、与男人一起上课，还是深夜里被陌生的寒门学子闯入屋里，都足以让半夏忍不住屡屡想要逃离这个“可怕”的地方。

　　　　他们祝家虽然自成一体，祝家老幼既不出仕也不干涉庄外的世界，可作出这样的事情，怎么看也是惊世骇俗。

　　　　那般严厉的主母，是怎么会同意让主子女扮男装来会稽学馆读书，甚至准备好所需的一切的呢？

　　　　怎么看，都像是疯了一般。

　　　　原本她以为被选中陪同主子一同进入满是男人的书院，就已经够可怕的，可现在她的的主人，这位真正的贵族淑女，却决定将自己的字书写在围墙之上，堂而皇之的拿出去给所有人看？

　　　　她看着祝英台笔走龙蛇，字迹越来越深，到后来纵横开阖，她甚至产生了一种错觉：

　　　　——她家这位从未学过武艺的女郎，手中拿的不是笔，而是利剑！

　　　　“主人……”

　　　　半夏是在场唯一窥见之人，那字中的森然之意几乎是直面扑来，犹如快剑长戟，惊得她这个不识几个字的人也心惊肉跳，几乎不敢再看那些字一眼。

　　　　“休要出声！”

　　　　祝英台头也不回地斥道。

　　　　此时的祝英台已经沉入了一种玄妙的境界里，渐渐有了种不曾有过的了悟。

　　　　她与祝英台一般，皆是从小练字，只不过祝英台传承完整，练字又早，水平比她高的太多，可“书”之一道，原本就是以达者为先，她的心境破而后立，正如练武之人突然顿悟，一夜的感悟，有时候胜过一生的苦练。

　　　　祝英台现在便是如此的状态。

　　　　起初，她自是悲愤伤痛，几乎想要以笔为剑，硬生生将这世道捅上一个窟窿方才干休，可随着圣人之言一句一句书来，祝英台胸中的悲愤也随着笔意一丝一丝化去。

　　　　那些豁达仁义之句犹如一双双宽厚的大掌，将她胸中的怨怼