三国志之大白天下-第18部分

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　　　　只要是立下了战功，就有可能被提拨为部中的自由民，虽然同样无甚财产，但至少自由了。同时生命也有了保障，不会轻易被杀。若是再立下大功，便有可能会被赐予部民，成为一个个小的奴隶主。最后还要向着大奴隶主的方向大步迈进。

　　　　那四百精骑便是何白专门挑出的常备精骑，同样是骑乘白马，以白马为号。他们虽然还是奴隶的身份，但何白赐与他们等同于自由民的自由。只要日后立下了战功，就可以带着家人全部转变成为自由民。

　　　　按何白的规定，等他们成为自由民后，每人还可以分到十只羊，两头牛，两匹马与一顶帐蓬作为产业。这个条件相比起其他的部落要好上太多，众奴隶们听后欣喜若狂，谁还会想着逃跑？而且自迁徒之日起，奶酪管饱，每三日可分得一斤羊肉。这个伙食与其他部落的自由民骑卒都不差了，谁又会想着逃跑？

　　　　游牧部落每日的行程是三、四十里，与汉军的重装一日行程差不多少，所以汉军在没有骑兵的情况下，总是追不到游牧民部落。

　　　　可是何白部自从全民吃饱之后，何白又允许奴隶们乘骑驽马，加上合理的休息，行程更达到了七、八十里，比其他部落快上一倍。六百里的路程在八天之内就赶到了，正好在雪天来临之前到达渔阳境内。

　　　　刚刚来到位于渔阳北境的燕山北麓乌桓地，闻讯而来的乌延领着百骑匆匆来迎。望见何白部之后，大为惊讶，说道：“刚刚才接到丘力居叔父的传信，不想何白兄弟今日就到了，你来得何其之速也。”

　　　　乌延是个三十岁出头的七尺五寸敦实汉子，比何白矮上一点。何白哈哈笑道：“雪天马上来临，不是今日就是明日，我若不快些，还不得在路上行上一月的时间啊。”

　　　　乌延大笑，请何白部先在一处靠水的地方扎下营寨，再至自已的部落中举行全部落的欢迎篝火晚会。少数民族就是有意思，一有事情就全民庆贺，又是唱歌又是跳舞。在后世时，这样的场景可很是少见了。

　　　　在宴会上，乌延说道：“那可锁儿被蹋顿大哥连败数场，又被我堵在了燕山之中的一块狭地，更效仿汉人建筑土石木寨困守。除非他愿意抛下大部的部民从小路逃走，不然是绝对逃不掉的。不知何白兄弟要休息几日时间，方会出战？”

　　　　何白在经过细细的一番询问之后，就知道绝对不能强攻。若是能强攻的话，乌延早就攻打下来了，何需要等到自已前来。何白在经过右北平的一场野战，与这八天来的长途迁徒，多少知道了一些古代的作战情况。

　　　　古代与后世的战争不同，与游戏更是不同。在游戏之中，士兵就是一个数值，两军拼命死战，拼完了再召就是。后世现实的国战也差不多，因为兵役制度相对完善，更多的是对火力上的要求，相对的会更加重视各种的资源。

　　　　而在古代就不同了，精锐士兵的性命相对很金贵，在没有把握，或者是不得不战的情况下，是绝对不会决战的。因为杀敌一千，必然自损八百。而自已的兵马也就那么多，一旦拼完了，自已也就完蛋了。

　　　　而且再精锐的部队，伤亡都不能太大，一旦超过三、四成这个数值，就会引起全军的总崩溃。有时只是一支大军的先锋被歼，这支大军就有可能全军战败了。所以往往有斩首一千，破敌一万的战报了。就如右北平之战，乌桓的三万联合大军死伤绝对不会超过三千人，便全军战败了。

　　　　还有便是，忠诚于主将的部队毕竟不会太多，这支精锐若是全部阵亡了，就算你俘虏了百倍的人马，也不敢轻易的相信使用，更抵不了原来的那百分之一的人马。

　　　　便是在后世的解放战争中，投共的国军也是在经过多方的挑选与多时的思想教育之后，才能被吸纳入解放军。而且对待解放事业的态度上，也远不如长征与抗日的老兵坚定忠诚。

　　　　何白对这八千部民奴隶的恩德这才刚刚开始，威信还没有立起，语言与指挥都十分的不顺，所以决定先不能出战，等到经过一两月后世的训练，与思想教育之后再说。

　　　　乌延对何白部的情况大致有点了解，同样也对据寨死守的可锁儿部没什么好办法，于是同意了何白的意见，等开春之后再战。

　　　　在接下来的日子里，何白与付邢、成章三人，开始对何白部的奴隶们进行了摸底统计。何白惊喜的发现，部落中竟然还有两千余汉人奴隶。只不过因为被掠日久，大部都已经乌丸化了，只有数百人是近年来被掠的。

　　　　虽然同是汉人，不过何白身为部落中最大也是唯一的奴隶主，他们亦是自已的财产之一，可以对他们适当的关照，却不可以放纵太过。毕竟此时汉地中的汉人土豪，家中亦有数不清的奴仆杂役。入乡么，就该随俗才是。

　　　　整个部落共有八百二十三落，有丁口七千七百五十六人，其中十六岁至四十岁的可供兵役青壮在一千四百人左右。若扩大到十二岁到六十岁的男人，加上部中青壮的女人的话，会有四千余人的大军。当然，这是不现实的。最大兵力会在两千五百人左右。

　　　　何白若按后世的训练，需要有大量的基层官兵，但按照古代的粗训练方法，有十四个人就足够了。经商议后，何白决定先花费一月的时间，训练出一百四十人的模板，再扩大到一千四百人来，最后扩大到整个部落。

　　　　于是先挑出十四个懂得汉语的奴隶为辅官，再挑出一百四十个机敏灵活，接受能力强的青年奴隶来，开始了何白的练兵大计。

　　　　不几日，何白就悲哀的发现，后世的练兵之法对此世的乌桓人用处不大。因为他们是天生的骑士，不是步卒，而后世新兵最初的步兵队列训练，对他们几乎无用。反而练乱了他们本来就不甚聪明的脑子，看来还是留着日后训练汉地的汉人大军吧。

　　　　既然后世的步兵队列训练无用，何白又把眼光放在了后世铁木真时期的蒙古人作战方式来了。只是这点何白知晓的也不甚明了，只有从在后世的书本、传说、影视方面上找线索了。练出独属于何白自已的，有些不伦不类的乌丸弓箭轻骑兵来。至于战法方面，那是绝对的无耻，把弓骑兵放风筝的战术发挥到了极至。

第19章　汉地有乱（）　
“进如山桃皮丛，摆如海子样阵，攻如凿穿而战。”

　　　　这便是后世蒙古大军的作战精髓了，更有一种诱敌、困敌、疲敌的鸦兵撒星阵阵法，和一种大鱼鳞阵的突击阵法。

　　　　这些东西就如孙子兵法一样，知道是知道，但能不能变通，随机应变来应对战局，就看个人的能力了。后世的游戏中常以统率力九十多与六、七十多的数值，来分辨名将与庸将之间的差距。

　　　　其实他们之间的差距并没那么大，应对得好，你就是名将，应对不好，你就是庸将。所以名将与庸将之间，只是隔着一层纸罢了。

　　　　铁木真用之曾横行天下，后明初蒙古人用之却败退千里。不是这两者的方法有什么不同之处，而是这二者之间缺少一个灵与活。何白若能十分灵动的使用这种战术，把他用活了，那基本上可在这个时代纵横无敌。

　　　　使用蒙古人的战法，那么就专门使用精锐了，因为这种战法对于单兵的能力要求性很高，对于配合的要求性更高。经常能以百骑拖住、困住万人之军，千骑就可展开百里之地。八百落有八百精骑就足够了。

　　　　在主武器弓箭上面，汉弓多是铁胎硬弓，射程很远，最远可达三百米，有效抛射射程在一百五十米内，一百米内可以破甲，但是射速很慢，所需花费的力气也大。

　　　　乌桓人常用的是匈奴角弓，虽然射程只有汉弓的三分之二，需要到四、五十步，也就是六、七十米内才能破甲，但射速很快，与蒙古弓差不了多少。反正蒙古人战术也不用强攻硬拼，也差不多可以将就了。

　　　　副武器上乌桓人多用骨朵木棒为主，那是因为缺少铁器，不得已而为之。等回到汉地之后，何白将以长枪、马刀装备，相信攻击力可以极强。

　　　　策划完毕后，何白就挑出八百精骑来，分出八个百人队，除自已、付邢、成章三人外，还专门任命了五个汉人亲卫为百夫长，二十四个汉乌勇士为三十人队的队长，又让奴隶们自已挑选自已的什长与伍长后，就算成军了。

　　　　作为一支未来的强军，首先需要的是严明纪律，这样方可战无不胜。不过在封建时代各个名将之中，常以杀戮为手段，来严明军纪。这种手段被中国古代的大部分名将所推崇，反正就是不把当兵的当人看，把他当成听话的工具就行了。

　　　　就如尉缭子曾说：古之善用兵者，能杀士卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀十三者，力加诸侯；杀十一者，令行士卒。

　　　　这杀的不是他人的士兵，而是自已手下的士兵。再加上极其厚重的赏赐，这才能让手下的士兵们悍不畏死，勇于拼杀。

　　　　何白自思，若以后世最为知名的岳飞、戚继光的军法来治军，自已从前当兵的那个团，只怕人人都可杀了。就算是放到现在，自已手下这八百精骑要被杀到一半才行。

　　　　但何白身为后世的现代化军人，当然不能这样蛮干，除了以三大纪律八项注意来治军之外，还以后世的行为条例来严格的管理军队。并任命付邢为行军参谋，任命成章为行军教授，也就是后世的政委。还以多种忠诚、无畏、献身、高傲的精神为口号，再辅以完备的后勤保障与抚恤手段。在经过一个月的雪地粗训之后，终于真正成军了。

　　　　这日没有下雪，是授旗的大好日子。何白召集了全部落男女老少所有人，在众目睽睽之下，对每个小队授出了一杆一丈高，三尺高宽的三角白边红底黑色鹰样旗。每个百人屯则授丈五的四尺三角白边红底黑色鹰样旗。最后何白的将旗是