三国志之大白天下-第137部分

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　　　　还是年幼机敏的诸葛亮出来劝道：“北海国相又非我琅琊国相，我家又无大人，前来我家决非是为公事，必定是因与我家有旧，这才前来拜访。”

　　　　然而有中二千石的高官前来拜会，还是让初次以家主身份待客的诸葛瑾紧张不已。何白只得温和的劝道：“你家与我家有大恩德，我是前来报恩的，可不是以官身前来拜访，希望阿瑾你莫要惶恐。”

　　　　诸葛瑾不由一愣，问道：“不知我家与龙池乡侯有何恩德？”

　　　　何白来时早就想好了，诸葛亮乃是千古流传的名相之才，诸葛瑾也是三公之才，就算是最小的诸葛均那也是郡守之才，自已要乘机早早的拐走为妙。然而自已与诸葛氏无亲无故的，只怕无法将之轻松拐走。

　　　　要知世人都有无功不受禄，受馈有愧之心，纵是故旧好友的身份，只怕也不容易使诸葛氏托庇于自已。唯有以报恩的说法，才能让诸葛氏轻松自在的接受自已对其的恩养。

　　　　何白于是假言说道：“我在年幼之时，曾与家父路过阳都，不幸忽得大病，又无余钱诊治，差点死去。幸得诸葛氏的慈悲，使钱救我于危难之中。如此活命大恩，使我终身难忘。如今我发达了，然而诸葛氏却不幸失怙，汝等诸子生活艰难，更无人关照，此不正是我报恩之时么？我欲将汝等一齐接至北海国恩养，待到成年之时再返阳都，不知阿瑾你意下如何？”

　　　　诸葛瑾闻言，原来是自家曾对何白有过大恩啊，何白此番既是前来报恩的，诸葛瑾于是也就没了最初时的紧张了。只是对于日后托庇于何白的羽翼之下，诸葛瑾虽身为小家主，一时还是难以决断，把眼望向在旁侍立的诸葛亮来。

　　　　何白见诸葛瑾迟疑，于是劝道：“阿瑾如今年岁不小了，正是拜师求学的大好时机，北海国有经学大儒郑康成在，我为北海相，若向其推荐阿瑾为弟子，想必他会给我一点颜面吧。待阿亮再年长一些，我亦可同样推荐阿亮去。日后汝等成年，我又再举汝等为孝廉，想必汝等为官也会容易不少吧。”

　　　　郑康成名郑玄，是比蔡邕还要更加厉害的宗师大儒。蔡邕若称当世第二的话，第一的绝对是郑玄了。他在当时不仅集古文经学之大成，而且使古文今文融为一炉，独创了一个新的学派——郑学。现在已逐渐成为“天下所宗”的儒学。

　　　　能有郑玄为师，纵是自幼机敏的诸葛亮也生出心动之色来。诸葛瑾望见诸葛亮心动的眼色，当即一口应下了何白之请，决意暂时托庇于何白翼下，前往北海国生活。

　　　　何白的徐州一行，可谓收获极大。单单是直接的利益，便得了张昭这等内政大才。诸葛瑾、诸葛亮、诸葛均三兄弟则是长远的稳赚不赔感情投资。而徐州的其他文武关系，更是无半点风险的以小搏大式投资。

　　　　何白能在短时间内得如此之多的收益，除了身为穿越者的关系之外，便是在京师洛阳的养望扬名了。若何白此时还是一个武夫形象的太守，只怕再过五年，都难以得到如此之多的收益矣。

　　　　收了诸葛氏一家之后，何白再度领兵北上。来到诸县之后，前锋陈魁派传令兵回报道：“报，校尉，前营陈司马来报，前方有数百士子阻路，为首者自称是高密郑玄是也。”

　　　　何白闻言大喜，前不久还说郑玄呢，怎的在此地碰到郑玄了。何白不敢怠慢，急领着何咸等数人策骑上前拜会。来到前军，只见前方不远的山丘之旁，有两、三百士子步行围着一乘牛车，一名六旬出头的老者正站在牛车之上眺望。

　　　　何白一路奔行，直到牛车的五十步外，方才勒马跳下，一路小跑叫道：“前方的可是郑康成郑先生，在下何天明前来拜见。”

第144章　北海郑玄（）　
“果然是新任的何北海，老朽郑玄，在此有礼了。”郑玄站在牛车之上朝何白遥遥拱手一礼，再在牛车前的士子挽扶下下车，向何白迎去。

　　　　何白小跑到郑玄身前十步，便弯腰大礼相拜。自来此世数年之后，古代国人的多礼被何白学得淋漓尽致，见人就谦虚有礼，那绝对无错。对于名望高的老士人，更要礼上加礼，决不能以官职相欺，如能持弟子之礼最好。这便是礼贤下士、克已待人的最佳态度了。纵然人家不应召唤，但心中绝对是满意的。

　　　　郑玄上前扶起何白说道：“老朽区区白身布衣，可不敢何北海如此大礼啊。”

　　　　何白笑道：“康成先生名满天下，若想出仕，至少也是三公之尊。何白区区无知之人，焉敢对康成先生无礼。”

　　　　郑玄摇着何白的手道：“何北海的《防治灾害百条上议疏》一出，世人无敢言说何北海是无知之人矣。”

　　　　原来，在近数十年来的社会虽然动荡不安，但朝廷从皇帝到百官都相信灾异、符瑞之说。把各种自然灾害视为上天对人类的惩罚和警告；而把自然界罕见的一些现象，如禾生双穗、珍禽异兽出现等，看作上天对人们的奖励和对“政治清明”的赞赏。

　　　　为了证明统治者的行为符合天意，朝廷上下便鼓励地方官府将“符瑞”逐级上报，借以神化和歌颂朝庭的统治。直到最近十年，灾祸越演越烈，这才减少了这些上报的“符瑞”之行。

　　　　郑玄虽然饱读经史，但是对灾异之事明知有假，但就是不能反驳，不由十分的郁闷难解。直到何白的《防治灾害百条上议疏》一出，以及何白在朝中的各种稀奇答问，让郑玄顿时眼见光明，犹如眼前被推开了一扇神奇的大门，里面有许许多多从未见过的知识。

　　　　普通人也许认为何白只是好古怪奇言，本身并没什么大的才能。但在郑玄这般好学不倦的人眼中，何白脑中的那些莫名知识，仍是其汲取天地知识的大宝库。就如蔡邕一般，郑玄亦对何白万分的重视。纵然会被人误以为郑玄在拍何白这本郡父母官的马屁，郑玄也不辞数百里的辛苦，从东莱郡不其县来到郡界之外的诸县相候。

　　　　何白听闻郑玄是专门前来等候自已的，那感动之情更是无以复加。要知郑玄可是连大将军何进都不鸟的高人啊，在历史中纵是称霸一方的袁绍、曹操都不得郑玄的主动投效。常人能得郑玄一赞，那绝对会成为闻名天下的名士。何白能得郑玄的数百里相迎，那绝对是堪比儒宗的大名士了。

　　　　何白感动的想哭，却不知该如何感谢。在来北海上任之初，何白还担心自已的出身不够高贵，又太过年青，会被北海当地的士人豪门所藐视排挤，不能大展身手。

　　　　只怕要与陶谦在徐州一般的强硬手段，或者杀杀人头才能安定一郡。如今有郑玄的带头支持，安定一州可算轻松之及。于是再度深深的向郑玄拜谢下去，真心的执弟子之礼了。

　　　　郑玄也正经的拜道：“老朽得闻何北海的《阴阳五行说》与《九品中正制》，又闻知何北海将至北海国上任，心中不由欢喜无限。有何北海牧守吾乡吾土，吾之乡土得大治矣，吾乡之人才得大用矣。”

　　　　原来郑玄不单单是看重何白的学识，更看重何白的到来，能对北海一国有极大的益处。从何白的《阴阳五行说》中得知，何白重视法律法规，虽天子犯法，亦要惩治。这可比《史记*商君列传》中的王子犯法与庶民同罪更胜一筹。日后的北海必定秩序肃然。

　　　　何白重视公德轻私德，这又比那些重视私德，爱惜羽毛的沽名钓誉之辈再胜一筹。再有五行之说相生相克，相辅相承的共同发展之语，这是不轻贱任何一方的治国理念，对于出生贫寒的郑玄也是深表赞同的。有何白前来治北海，想来寒门亦有出头的一日。

　　　　而《九品中正制》虽然已有了成品，但京师大事连连发生，根本不能形成法规的形式通行各州、郡、县。如今有何白前来北海，以何白这提议人对《九品中正制》的了解，提前在北海实施十分简单。

　　　　若是何白在北海国真能做到这些，那北海国可真会达到人间仙境之地了。于是郑玄不致劳苦的前来迎接何白，便是想让自已的家乡能得到大治，从而变得愈加美好。

　　　　何白更是惶恐的拜道：“康成先生如此重视在下，在下惶恐不尽，若不能大治北海，在下岂不罪过大矣。”

　　　　郑玄叹道：“何北海如此年青便闻名天下，更得牧守大郡，老朽还生恐何北海年轻气盛，难听善言。如今见到何北海惶恐谦虚之态，吾心便甚慰，当知北海国可得大治矣。若是何北海不嫌老朽年老，若有得用老朽之处，老朽愿助何北海一臂之力也。”

　　　　郑玄的表态顿让何白吃了一颗定心丸，何白代表着北海官府的力量，郑玄代表着当地士人的力量，两方相结合，纵有少数不识实务的土豪劣绅，也难逃何白的专政铁拳。单凭何白在后世所得的治国理念，如不能让北海国在短时间内得到大治，何白还不如早点抹脖子自尽为好呢。

　　　　政治上得到了郑玄的保证之后，何白的心思终于安定不少，于是问起北海国及青州的各路黄巾贼势力来。

　　　　郑玄想了想后说道：“青州黄巾当以我北海国张饶为祸最重。张饶掳都昌、下密以及东莱的卢乡三县之民，以下密为据点，拥众四、五万人，与东莱当利管亥相互为掎角之势，前任北海相会同东莱郡太守及青州州兵屡次征讨不能得胜，可谓悍贼也。其他如齐国白绕、济南司马俱、乐安徐和等辈各自拥众两、三万人横行州中，或聚或散，来去无踪影，官兵们莫能讨。又有乐安海贼管承为黄巾支援，东莱昌都贼王营为黄巾声援，因此青州黄巾难讨也。”

　　　　按郑玄所说，整个青州黄巾贼以张饶所部的势力最强，张饶这名字何白没有听说过。但是东莱郡当利的管亥那可是在三国演义之中闻名的啊，不数合斩杀孔融的大将宗宝，又能与关羽大战数十回合才被斗杀，这武力值可不弱啊，至少也是九十以上的。就连管亥都以张饶为首，可见