大明的脊梁-第278部分

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智、孙磐、张璁并以书生建言，示闻以为罪，独奈何锢允成等耶？＇“

　　　　明代选法不可谓不精，不可谓不密，然“岁久法玩“，这种政体没有随机应变的功能，好政策无法好执行，最终不仅沦为虚文，甚至成了败坏国家、侵蚀百姓的蠹政。

　　　　《明季北略》记载了李闯部曲对明代选官制度的一段评论，发人深省──

　　　　《明季北略》卷23《宋献策与李岩议明朝取士之弊》：“献策既奏疏，出朝遇李岩散步偕行，适见二僧，设两案，供养崇祯灵位，从旁诵经礼忏，降臣绣衣乘马，呵导而过，竟无惨戚意。岩曰：＇何以纱帽反不如和尚？＇献策曰：＇此等纱帽，原是陋品，非和尚之品能超于若辈也。＇岩曰：＇明朝选士，由乡试而会试，由会试而廷试，然后观政候选，可谓严核之至矣。何以国家有事，报效之人，不能多见也。＇献策曰：＇明朝国政，误在重制科，朝廷高爵厚禄，一旦君父有难，各思自保。其新进者，盖曰：我功名实非容易，二十年灯窗辛苦，才博得一纱帽上头，一事未成焉。我官居极品，亦非容易，二十年仕途小心，始得至此地位。大臣非此一人，我即独死无益。此资格之不得人也。二者，皆谓功名是己所致，所以全无感戴朝廷之意。无怪其弃旧事新，而漠不相关也。可见如此用人，原不显朝廷待士之恩，乃欲责其报效，不亦愚哉！其间更有权势之家，徇情面而进者，养成骄慢，一味贪痴，不知孝弟，焉能忠义？又有富豪之族，从寅缘而进者，既费资财，思权子母，未习文章，焉知忠义？此迩来取士之大弊也。当事者若能矫其弊而反其政，则朝无幸位，而野无遗贤矣。＇……岩曰：＇军师议论极正，但愿主公信从其说，痛洗积习之陋，诚天下国家之幸也。＇语毕各归营。“

　　　　笔者每览及此段评论无不为之浩叹，前世今生，可为殷鉴！

　　　　折叠编辑本段进士观政制度的一些细节

　　　　折叠观政进士的正式称呼

　　　　称为“某部办事进士“──《万历野获编》卷9：“书办为埂�文书者通称，以故秘殿内阁，凡带衔中书科，俱以入衔，本不足讳。如辅臣大拜，奉旨则曰入阁办事；甲科各衙门观政期满，未授官者，曰某部办事进士，盖俱以政务所自出也。“

　　　　折叠哪些衙门例有进士观政

　　　　据《明史·选举志二》记载：这些衙门包括六部，都察院、大理寺和通政司。（见前引《明史》卷70），但考诸其它史料，六科、甚至五军都督府都有进士观政。

　　　　《明宪宗实录》成化八年三月丙辰：“礼科给事中黄麟言：国家旧制，进士必办事于六部、都察院、大理寺、通政司，然后从吏部选用。“

　　　　《荷闸丛谈》卷1：“弘治十四年……四月……二十五日，诣太学先师庙行释菜礼，始释褐，分往六部、都察院、通政司、大理寺各衙门观政。“

　　　　《弇山堂别集》卷7：“（洪武…引者）十八年，命进士观政六科、承敕、考功诸监者，曰庶吉士，取庶常吉士之义也，以杨靖、沈溍等为之。“这是六科有观政进士的证据。

　　　　《万历野获编》卷14“是科，庶常陈士启者，江西泰和人，先以进士观政于后军都督府，时掌府者为成国公朱能，器士启才，甚相知爱，可见五府亦有观政。今但拨大九卿衙门，不知始自何时？“而考《明宣宗实录》宣德六年八月癸巳朔：“山东布政司右参政陈士启卒。士启，字震之，江西泰和人。由进士观政左军都督府，时成国公朱能掌府事，得士启喜甚……“《万历野获编》卷16《观政进士礼不同》：“国初，五军都督府俱有进士观政，不知相处体例何似。“这是五军都督府至少在永乐朝尚有观政进士的证据。

　　　　折叠观政进士的职责权限

　　　　《明宣宗实录》宣德七年春正月庚辰：“命行在刑部都察院进士分鞫狱囚。旧制，进士于各衙门观政，不佥署文案。至是都察院右都御史顾佐言，永乐中尝命进士于刑部都察院理刑，今欲仍令与御史、郎中、主事分理。庶几谙练。从之。“

　　　　《典故纪闻》卷10：“旧制，进士于各衙门观政，不佥署文案。宣德七年，以都御史顾佐言，始令照永乐年例，进士于刑部、都察院理刑者，与御史、郎中、主事分理，谙练政务。“

　　　　由此证明，至宣德朝，在刑部、都察院观政的进士可以介入刑狱审理，其它观政进士仍然“不佥署文案“，只有看着学习的份儿。

　　　　折叠进士观政的时限

　　　　根据既有史料，有3个月、半年两种说法。

　　　　《明宪宗实录》成化八年三月丙辰：“诏下其章于吏部。尚书姚夔等覆奏以为：洪武、永乐间进士分拨诸司办事半年，吏部以次取选。“

　　　　《明熹宗实录》天启五年四月癸未：“兵科给事中陆文献疏言：进士观政各衙门三月，乃始选除。“

　　　　明代章回《石点头》第2回：“不过几时，梦仙家报也到，方晓得他在向西山读书。梦仙观政三月，除授行人之职。“《欢喜冤家》第4回：“话说江西南昌府丰城县，有一进土，姓张名英。其年春试，中了二甲头一名，刑部观政。三月后，选福建泉州府推官。“

　　　　暂时无法判断这两种说法孰是孰非，但根据其它史料佐证，其定例时不超过一年，但具体执行中肯定有观政更长时间的。

　　　　《明英宗实录》正统五年六月甲午：“敕谕六部、都察院、通政司、大理寺等衙门大小官员曰：……进士、监生皆国家作养成才，以待用者，何以不见荐举？自今，进士观政一年者、监生历事考中并坐监三年以上有学识者，由吏员出身授官。“

　　　　折叠观政进士的福利待遇

　　　　《明太祖实录》洪武十八年三月丙子（十五）：“其诸进士，上以其未更事，欲优待之，俾之观政于诸司，给以所出身、禄米，俟其谙练政体，然后擢任之。“

　　　　太祖初定进士观政之制，此处没有关于观政进士禄米的具体数字记载。而考《明太宗实录》永乐二年夏六月己丑：“吏部尚书兼詹事府蹇义等言：……今年所取进士，诸司无缺铨注，各王府教授、伴读多缺，拟于第三甲内选用，仍令食进士八品之禄。“如果直选王府教授、伴读的进士食“八品之禄“，那么观政进士的禄米应该与此基本相同或稍减，《明史》卷79《职官一》：“洪武二十五年，重定内外文武官岁给禄俸之制……正八品，七十八石；从八品，七十二石……俱米钞本折兼支。“

　　　　《涌幢小品》卷8《随朝米》记载，观政进士尚有一项“随朝米“的定项收入：“大小官员俱有随朝米十二石，即于品俸内除去。其翰林而上支白粲者，每石值一两四五钱，犹曰从优；若各衙门止支糙米，每石贱时不过五钱，视正俸支本色折八钱者，又减于数之内矣。李临川先生戊辰进士，观政礼部，随朝米一石，白粲加三斗。后癸酉，先生官礼科给事中，云：“米不及前五倍。“意者江陵削为之。今四衙门一体，科道尤为雄峻，其复旧例，不言可知；若各衙门，决不可复矣。

　　　　明末清初章回《醉醒石》第11回：“他只一味读书，不甚料理家务。亏得妻家稍裕，其妻稍勤，苦捱朝暮。其妻每怨恨读书，费他妆奁，至于穷困。魏进士勉强支对道：＇不要怨，倘得中丁，包你思衣得衣，思食得食。十倍还你妆奁，也不打紧。＇不期果然中了举人，又联捷中了进士，殿了三甲。该选推官，先观政都察院。一时便有长班、雇马、交际之费。“

　　　　可佐证观政进士有“长班、雇马、交际之费“。

　　　　此外，进士于观政未选之时还可以请假，上引《明熹宗实录》兵科给事中陆文献疏言中，将之作为弊政之一予以抨击。又考《万历野获编》卷15《进士给假》：“近来新科进士选期未及者，多以给假省亲省墓为辞，得暂归里。其有力者，则乞解银，及借各曹署闲谩之差，以省偏募之费，否则观政衙门，堂官代以为请，相沿不改。偶阅《景帝实录》，景泰五年甲戌科，取进士三百五十人，时大理卿薛瑄，奏请除一甲三人外其未授职者，乞放回依亲读书。帝曰：＇科毕正要用人，既取中又放回，不如不取矣，一切俱留候选。＇景帝励精为治，不容臣下偷安、自便如此。至嘉靖五年丙戌科，办事进士应槚等百人，以选期尚远，乞依例放归，疏连上未允，最后上切责：＇尔等发轫科甲，不思练习政体，乃乞回以便己私。＇终不许。至首辅费宏等代为请，亦不从。世宗圣龄甫二十，正如太阿出匣，谕旨森严正大，默符先朝。今之新贵圆自佚者，可以憬然矣。“

　　　　（《金瓶梅词话》第三十六回：“安进士道：＇学生乃浙江钱塘县人氏，贱号凤山。见除工部观政，亦给假还乡续亲。敢问贤公尊号？＇西门庆道：“在下卑官武职，何得号称！＇“依上引《万历野获编》，观政进士给假是万历后的事情，可佐证《金瓶梅》成书时间，录此备忘。）

　　　　折叠观政进士观政结束后的出路

　　　　一部分留在京师，一部分外放。而进士们大多想留在京师，以外放为畏途。

　　　　《明宪宗实录》成化八年三月丙辰：“尚书姚夔等覆奏以为：……顷岁，进士因内外选除不一，以故多乐于问刑历刑，得除京职，其授外任者遂生疑怨。“

　　　　《万历野获编》卷11《选科道》：“成弘之间，进士避外官者，多营求三法司观政。“

　　　　在明代文学作品中，进士观政后外放的佐证非常多，姑举例数则──

　　　　《续欢喜冤家》第16回：“不觉春场又近，人龙又猛读多时，会试中式，殿了三甲进土。吏部观政三月，选在镇江府丹徒知县。“

　　　　《醒世恒言》卷20：“春榜既发，邵翼明、褚嗣茂俱中在百名之内。到得殿试，弟兄俱在二甲。观政已过，翼明选南直隶常州府推官，嗣茂考选了庶吉士，入在翰林。“

　　　　《峥霄馆评定通俗