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回到宋朝我是哲宗-第189部分
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赵煦并没有直接废除伊斯兰教义，那是因为他不想，同时也没有必要，多元文化碰撞，才能出现如同春秋战国时代一般的百家争鸣，文化大发展的繁荣景象，同时，在儒家和道家文化潜移默化的交流之后，恐怕像后世那些极端的伊斯兰教民，就会很难在出现了，而赵煦还告诉他们直接为他们减免农业税和商业税，直接关心了农商的发展，让这些教长和学者们都甚是为之感动，只是他们大多数人并没有意识到文化侵蚀的可怕一面，纷纷向赵煦这位新君主谢恩，不论真心还是假意，当然了，也不是所有的教长和学者都是愿意默认这种国家的改变，有些教长和学者联合起来，准备随时迎接率军杀回来的奥利安丁苏丹陛下的圣驾，只是，他们太过小看了宋帝国中情局的谍报能力，以及赵煦手中那支被命名为“晓”的秘密组织，在他们生出联合起来抵抗宋帝国想法不久，便在自己的家中暴毙身亡，而幸存下来的那些教长和学者们，自然是跟着铁虎给他们安排的老师，开始努力学习如何成为一名合格的大宋帝国百姓。
而当这一切发生过去之后，赵煦所率领的一路军，已经渡过了底格里斯河和幼发拉底河，一路向西，来到了世界上出产最有名的刀具的地方，大马士革城，不过由于战争的缘故，这里执政官和自己麾下的军队早已经不知道跑到什么地方去了，而留下的只有一些不愿意离开的百姓或者是没有能力逃离的老人和孩童。
在这里，赵煦几乎没有做任何的停留，简单的视察，留下三千驻军之后，赵煦带着自己的军队，向着自己向往已久的城市耶路撒冷而去。
耶路撒冷城，这片被称为迦南美地，被上帝赐福，永远流淌着乳汁与蜜的地方，无论是基督教还是伊斯兰教，这里都是他们梦想中的圣城，在这里，基督教的教堂中供奉着摩西从圣山带下来的耶和华用雷电篆刻的戒律石板，在这里，伊斯兰教的清真寺中，同样供奉着默罕默德带来安拉灵魂化身的天外圣石，同时默罕默德也将自己身体永远的留在了耶路撒冷这座宗教圣城之中，而圣经中也同时记载着耶稣骑驴入圣城的故事。
而赵煦之所以向往着这座城市，并不是因为这座城市有多么的美丽，而是因为灵魂来自后世的赵煦，希望自己能够更加了解犹太民族，这个一直命运多舛但缺却永远自强不息的民族，从他们的诞生就一直伴随着战争和被征服，但是，数量稀少的犹太人，却在数千年的历史车轮下幸存了下来，并在强国林立的后世，以自己新建之国的弹丸之地，战胜了拥军百万，称霸一方的伊斯兰联军，并且成为了后世全球经济体中的巅峰神话，知恩图报的他们，对后世华夏的帮助，更可谓是倾尽全力，因此，带着这份近敬佩和感恩，赵煦来到了这座充满着被历史刻满痕迹的城市。
刀剑的伤痕和战争所遗留下来痛，在这座充满着西方建筑特色和伊斯兰文化特色所有兼容的城市中，体现的淋漓尽致，并不算高耸雄伟的城墙，护卫着这座依山而建的城市，紧闭的城门，和城墙上守军眼中带着恐慌的眼神，让赵煦缓缓地勒住了自己坐下的战马，他不想再让战争染指这座自己心目中的城市，因为在赵旭的眼中，这座被命名为耶路撒冷的城市，和那座远在东方的帝都汴梁，同样重要。
“父亲，为何不对这座城市展开攻击？”太子赵骐对自己的老爹问道
“耶路撒冷城，生活在这里的百姓大多数是犹太人，一个被西方神明基督耶稣所赐福的民族，他们与我们汉民族一样，聪明，坚韧，刻苦，忠诚。儿子，你知道吗，眼前的这支民族，其人口不过区区的不足百万人，但是他们却有着与我们华夏汉人同样悠久的历史，数千年来，他们就凭着这不足百万的人口，在这狭小的弹丸之地，坚韧的生存了下来，他们离开过这里，而最终又回到了这里，在这么长久的历史之中，而没有被外族屠戮殆尽，甚至是融合消亡，你说，这么伟大的一支民族，我们为什么要将战火带给他们呢，为什么不能让他们成为我们大宋的一份子，在这片广大的天空下生存下去呢。而眼前这座名为耶路撒冷的城市属于自治城市，这座城市里和这附近的村镇之中大部分的百姓都是犹太人，他们的城主，或者是执政长官也是犹太人，你派人带上礼物，去讲明为父不想用战火染指这座城市的想法，并告诉他们，为父想进去参观参观，与他们的执政官做一下推心置腹的交流。”
赵骐一听自己的老爹要亲自进入这座尚未征服的城市中去，顿时把脑袋摇的跟拨浪鼓一般说道：“父亲，俗话说，千金之子坐不垂堂，您身为堂堂大宋帝国皇帝，又怎么能深入虎穴呢，儿臣坚决不同意，即使真的要去，也是儿臣替您前往，儿臣又怎么能让您孤身而去呢？”
赵煦看着担忧自己的赵骐，轻轻的拍了拍他的肩膀笑着说道：“放心吧，为父不会有事的，去执行为父的命令吧。”
派出去的使者很快带回了耶路撒冷城执政官的回执，他诚邀赵煦入城，并说明向伟大的基督耶稣发誓，保证赵煦的安全。
对于政客的发誓，赵煦从来都是不信的，但是这次他信了，不过即使赵煦信了，他的身边还是带着一群武艺超群的护卫。
耶路撒冷城，一座集欧洲建筑风格与伊斯兰建筑风于一身城市，由于是基督教和伊斯兰教文化中心，所以，这座历时了无数岁月的古城到处充斥着她那种与众不同的建筑风格，而当时欧洲先进的城市排水系统，伊斯兰地区的集水系统，都在这座城市中得到了完美的体现。
随着城市大门缓缓的开启，一队犹太兵士快步的跑出城门分立两侧，挺胸执矛，紧接着，一位头戴冠冕，胸挂十字架铭牌，身披一件带有明显希伯来风格白底蓝丝的细麻长袍，脚上穿着一双类似凉鞋的犹太人走了出来，来到赵煦所乘的战马前面，轻轻的抚胸一礼，用标准的希伯来语对赵煦说道：“耶路撒冷城最高执政长官，埃菲尔恭迎来自远方的客人。”
而赵煦见到埃菲尔已经先行想自己问好，他也立马从自己的战马上翻身下来，对着埃菲尔轻轻抱拳的说道：“大宋帝国皇帝赵煦，这厢有礼了。”
不要问我这两人是怎么让对方理解自己的意思的，在古代各个国家也是有翻译存在的，不过那个时候的翻译被称为通译，而宋帝国的商贸往来发达，找个会希伯来语的人还是很稀松平常的。
在埃菲尔的引领下，赵煦与埃菲尔一起登上了一辆专为赵煦所准备的马车，往埃菲尔所在的官邸而去。进了官邸，主宾落座，一番互相吹捧，不断的你来我往，谁说古代的西方人不懂太极拳的理念，与赵煦这名东方帝国的皇帝的你来我往之间，埃菲尔丝毫不落下风。
最终，赵煦无奈，只得先进入正题。“埃菲尔执政官，我一路远征至此，经历了无数的战争，所过之处无不望风而降，但是，我真的累了，尤其是来到这座耶路撒冷城，这座我一直想要来到的城市，我不想让战火将这里变成废墟，所以我希望您能够为了这一方百姓的安宁而考虑，主动投降，同时我不会像管理其他城市那样将这里完全变成与我大宋完全一样的地方，我有一个提议，叫做一国两制，不知道您是否愿意听一听呢？”说到这，赵煦脑海里出现的最深刻的一段话就是：感谢小平同志，感谢政治老师！！
埃菲尔端起酒杯向着赵煦瑶瑶一敬说道：“埃菲尔愿闻其详。”
赵煦向着埃菲尔一举酒杯回敬之后，对埃菲尔说道：“一国两制，即一个国家，两种制度，在同为一个大宋帝国的前提下，耶路撒冷作为特别行政区保持原有整治制度，执政官的选拔，政策的制定，百姓的统治，诚实的治安，赋税的收取等地区治理方面，全部属于你们耶路撒冷执政官的权利范围，而我只会派遣军队驻守城防，一切关于政治与民生的问题，我的军队都不会插手，执政官只需每年将赋税的一成上缴国库，每三年去帝国都城汴梁进行一次述职即可，所有的犹太族人享有一切帝国汉民所有拥有的权利，他们可以定居在帝国任何一座城市，唯一的要求就是遵守帝国的法律。”
“这么优厚的待遇，您的条件不可能只有这么一点点吧？”埃菲尔说道。
“附加条件很简单，你们可以保留你们的希伯来语，但是官方语言必须是汉语，除了特殊的节日，你们必须行汉人礼节，穿汉人服饰，过汉人节日，同时，你们可以通过自己的努力，或者参军当兵，或者入朝为官，只要不是生活在耶路撒冷城，你们的一切权利与义务，与所有人汉人相等。”（。）
三百章 千里追杀（）
耶路撒冷虽然美丽，但是作为此次征战的主帅，赵煦却不能在总这里呆太久的时间，在得到埃菲尔明确的答复之后，留下一名少将军衔的将军和一万精锐步骑驻守耶路撒冷之后，带着自己剩余的五万大军，浩浩荡荡的往北而去，因为北方，还有战火在燃烧。
夜晚的小亚细亚地区，天空中，美丽的星辰如同一盘散落的珍珠，不断的闪烁着，安营扎寨之后，火头军习惯的忙活着晚饭，而赵煦所在的龙帐之内，赵煦和跟在自己身边的四个儿子烤着几只鲜美的肥羊，有一搭没一搭的聊着大天，原本跟着赵牧和赵烈的五皇子赵庚由于负伤，赵煦也就没让他再继续跟着自己的哥哥等人继续在前线奔波打仗，而是让他留在自己的身边好好养伤，不过，虽然现在伤已痊愈，但是赵牧和赵烈却远在君士坦丁堡，赵煦也就没再让自�
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