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塞北王朝金-第147部分
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什么是政治清明，在下认为政治清明不是没有争论。不管怎么争论，最好能做到“同而不党”，最差也得“异而不伐”。
王安石和司马光的争论，也只是把司马光给赶回家写书去了，没动刀子。
明朝严嵩被人列为奸臣，不是因为他贪，只要是专制社会，除了少许的几个特殊案例，没有不贪的官，贪从来不是问题。他的问题是，只要有不同意见他就杀，内阁首辅夏言都被他整死了。
严嵩之后徐阶和高拱，高拱和殷士儋，高拱和张居正之间的也存在各种矛盾，但也只是将对手送家养老而已，并没有赶尽杀绝。
这就是清明的政治，这是一种美德，一种涵养，一种风度，一种勇敢，一种原则。
只有内心懦弱的人，才会对人赶尽杀绝！南宋初期的乞和派几乎都这种内心懦弱的人。
以高宗皇帝的圣明，自然之道此言为虚。但王庶真的是没法再用了，老子需要的卫洗丽，不是搅屎棍，所以就坡下驴，罢免了王庶的谭州知府职务。
王庶只好屁颠屁颠的回临安领资政殿学士衔。走到九江时，又被剥夺了资政殿学士衔。此时无官一身轻，只好携家眷回归故里。
绍兴十三年（1143年），御史胡汝明又弹劾王庶嘲笑朝廷的主和政策。
这事不知道真假，就算是真的，他作为一个被贬斥的官员，背后骂两句这很正常，不骂的才包藏祸心呢！
（本章完）
第219章 219赵鼎去世（）
朝廷一怒，又贬王庶去德军节度副使报到，在道州居住。
王庶此时年老体衰，赶到贬所时就去世了。
他都是一个呆在家的废人了，这帮孙子都不能给人一条活路，这种人不挨骂谁TM挨骂，主和派的脸都让你们这帮孙子给丢光了。
一直到了孝宗皇帝执政，念及王庶历次上疏的主战策略都很在理，是一位有才干的忠贞之臣。恢复王庶原来官位，追为“敏节”。
后世有一句话：“北宋缺将，南宋缺相。”
是啊，无论是主和，还是主战，南宋都没有一个能总揽全局的人，无论是以攻占佐和议，还是以和议佐攻占，哪一方都没有拿捏到位啊。
王庶被是一个理想的人选，可是他总被排挤在外，抑郁了一生，这是南宋的悲哀，也是大宋的悲哀，更是汉人的悲哀啊。
王庶有子六人，其中一子王子奇，在宋孝宗乾道年间中期曾知枢密院事。
交代了王庶后，我们在来说说被罢相的赵鼎。朝廷任命赵鼎以忠武节度使出任知绍兴府，不久加官检校少傅，改任奉国军节度使。
秦桧率领执政大臣前去送行，胜利者给失败者送行，如果是值得尊敬的胜利者，那是一种涵养和风度。可秦桧这种人，就算是真心相送，也给人小人得志瞎嘚瑟的感觉，何况，秦渣渣怎会有真心呢？
赵鼎很平淡，生命中总有些不能承载的担负，卸下也就卸下了，保持淡然的心境和读书人风度，然后一揖而去，从此飘然物外，不也快哉。
礼貌却藐视、客气却不屑的态度，把文人傲骨表现的淋漓尽致。你费尽心机要赶走我，可我如荼蘼事了，走的潇潇洒洒，写意至极。而你注定万载骂名！
超然的风骨并不都是正确的，赵鼎虽被后世称为名相，却没做出什么值得称道的功绩，他和张浚一样，空腹盛名，却才华不足。
后来，王庶入宫晋见，高宗皇帝概叹的对王庶说：赵鼎两度为相，对于国家有大功，两次辅助亲征都能取胜，又镇抚建康，朝廷安全无患，真是他人不如啊。
高宗皇帝真的认可赵鼎吗？当然不是，这只是得瑟而已，一种得了便宜卖乖的演技流。
赵鼎到了越丐祠，秦桧就劝说高宗皇帝改任赵鼎为知泉州，又然谢祖信指责赵鼎曾接受张邦昌的伪命，于是老赵被夺去节钺。
御史中丞王次翁指责赵鼎治郡废弛，老赵再次被撸，提举洞霄宫。
赵鼎从泉州归来，又上书议论时政，老赵头还是心不死啊！
秦桧怕他再次被起用，让王次翁再次弹劾他曾接受伪命，贪污都督府十五万缗钱，贬官住在兴化军。
墙倒众人推，破鼓随便锤。赵鼎就如同一个臭鸡蛋一般，引来无数的苍蝇。各种弹劾，各种指责，如涛涛江河一般……
倒霉的赵鼎被迁移到漳州。后又任清远军节度副使，安置在潮州。
在潮州五年，赵鼎表现的很老实，闭门谢客，不谈时事，一旦有那个不开眼的二百五没事闲扯淡，赵鼎也只一个劲引咎自责。
唉，这是没办法的事，丰满的理想破灭，只能接受骨感的现实，为了保全自己和家人，装B就是一种必须！若不能建功立业，那就做好繁衍种族的事情，好好的保全家族吧。
可是，就这样了，还是不行啊，总有一群草泥马从眼前呼啸而过。
中丞詹大方弹劾赵鼎受贿，这事不知真假。即便是真的受贿了，这种事在专制社会就不是个事情。重点是你倒霉了，总有贱人想踹两脚，来证明自己的高大。
赵鼎被潮州郡守编在移民中迁移到吉阳军。
贬斥就贬斥，英雄四海为家，到哪不一样啊。
老赵不知道是有意还是无意，在谢恩表里，写了几句高调的话：“……白首何归，怅余生之无几。丹心未泯，誓九死以不移……”
老赵不亏是宋朝的读书人，就这几句，称的上是豪放与对仗起飞，苦逼共不驯一色。
秦桧一看这几句，心里不痛快了，怎滴？！都这个份上了，还想来抢饭碗？都烧成灰烬了，你还丹心未泯？老子再赏你一泡尿，你说好不好？！
不过，老秦的禽兽心理也没彻底爆发，老赵还能在低调的活一段时间。
在吉阳的三年，老赵更加低调了，以前结交的朋友知己，门生故吏都不再通信问候，只有广西主将张宗元经常送些醪米给赵鼎打牙祭。
这事又传到秦桧耳朵里，秦桧的禽兽本质彻底的爆发，派人监视赵鼎的一言一行，并要求吉阳军每月汇报赵鼎的生死情况，你这不是逼着赵鼎死吗？
这就如同被强奸一样，赵鼎已经最大限度地把姿势摆对，可秦桧是个虐待狂啊……
到了这一步，赵鼎知道自己不死，就得全家死。派人对儿子赵汾说：“桧必欲杀我。我死，汝曹无患，不尔，祸及一家矣。”
老赵离开朝廷，走的唯美潇洒，离开人间也是洒脱非凡，自己为自己写了“铭旌”。这“铭旌”写的很特别，没写官衔、谥号和姓名，只是写下两句话：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝，”而后留下遗书，嘱咐儿子乞旨归葬，绝食而亡！
注：“铭旌”是古代人死后由当地官员、名人或族长来书写的，一般要写上死者的官衔、谥号和姓名。
注：相传辅佐商王武丁中兴的名相傅说死后，灵魂骑跨在箕宿和尾宿之间，后人便把“骑箕尾”指代国家重臣之死。
赵鼎在“铭旌”中以殷商名相傅说自比，有点让人伤感，因为他远比不了傅说。
傅说辅助商高宗武丁中兴大商，而赵鼎却没有看到大宋光复故土的一天，当然大宋最终也没能光复故土，华夏再次传承是两百多年以后的事情了，是靠着一个叫做朱元璋的和尚……
时也、命也，空有荡天下的勇气，却没有荡天下的杠杆，壮志未酬还要假装神色自若，最终想在红尘中寻一处净土也不可得……
一不留神，人事两隔，挥斥方遒和绝望悲伤都成了惊心动魄的传说……
陆游读到这两句话时慨叹道：“呜呼！不可谓伟人乎？”
（本章完）
第220章 220诏谕江南（）
赵鼎在死后第二年，才得旨归葬。这个该死的秦桧，究竟有多恨赵鼎？恨，真的会有吗？你做为胜利者，需要恨失败者吗？你不应该表现出大气的风度吗？这样也能给自己抹一点胭脂啊。
在我们中国，有“死者为大”穿透，他已经死了，不能和你抢饭碗了，你就不能雍容大度一点？咱们吃相好看一点，不好吗？
秦桧不懂吗？秦桧智商低吗？不可能，他什么不懂啊？
如果非要给他的行为做一个解释，只能说，有些人注定是小人，输不起，也赢不起，永远记得当初的怨念，永远见不得别人好。
一直到了孝宗即位，才追赠赵鼎为太傅，赐谥号为忠简，追封为丰国公。配享高宗庙庭，提升任用他的孙子十二人。
论赵鼎的一生，能力和才华一般，对于大宋没有太多的建树。但其风骨傲然，算的上是中华民族的脊梁，傲骨嶙峋。
你可以征服我的生命，也可以征服我的智商，但你征服不了我的灵魂，因为我是一个汉人，我有自己的坚持和信仰……
秦桧不是汉人吗？不是，他是汉人的败类！癌细胞是不能算细胞的吧。
赵鼎被罢免后，议和的“道路”算是基本通畅。
张通古、萧哲与王伦由金国进入宋地。
韩世忠得知这事后，肾上腺激素猛增、肝火上扬、文思泉涌，一口气上了四道奏疏，大意说：“不可许，愿举兵决战，兵势最重处，臣请当之。”又说：“金人欲以刘豫相待，举国士大夫尽为陪臣，恐人心离散，士气凋沮。”
上书还不算，老韩还申请入朝面奏。
高宗皇帝觉得眼前一阵草泥马呼啸而过，你这货到底要怎样？我在谈和，谈和懂不？谈不和了再打行不行？
老韩没有得到皇帝面奏的许可，就走了一回“曲线抗战”，在洪泽镇设伏兵，准备干掉金国使者，可这釜底抽薪的一招，却没有成功。
为什么没有成功，因为老韩怂了。让老韩这样的横刀立马的将军认怂，这是怎样的淫威才能做到？
进入议和正题。
金国一出手，就让宋朝很难受。金�
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