塞北王朝金-第137部分

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耍�都是过眼云烟罢了。

　　　　其实啊，汉化不是专属符号，不是汉人同化了少数民族，让少数民族变得和汉人一样手无缚鸡之力。而是汉人掌握了当时最为发达且文明的文化，建立了架构完整的国家，这是先进的，你不这么玩，你就容易出乱子。

　　　　一个民族在刚起步的时候，是可以靠着血缘、裙带的简单关系，建立一个强大的团体，但团体变大以后，还能只靠裙带和血缘来管理吗？显然是不行的。

　　　　所以他们必须要学习先进的文化，而当时的汉人掌握了最为先进的文化，于是就有了汉化一说，仅此而已。

　　　　于是汉人掌握的文化又成了攻讦的对象，文化嘛，总有纰漏，你要以鸡蛋里挑骨头的想法去看待文化，那么没有什么是完美的，站的角度不同，得出的答案也就不同了。

　　　　你敢说西方文明优于中华文明？我看未必，雅典民主文明都几千年历史了，不也知道了工业革命后才辉煌了几百年，而中华文化辉煌了几千年，不也才没落了几百年，你就敢轻易的嘲笑吗？那些嘲笑者，你们不配。

　　　　又说了很多题外话，咱们还回到立储的过程。

　　　　有了这层关系，年幼的完颜亶坐了皇帝，就等于宗干当皇帝一样。

　　　　人选确定了，事情就要开始办理了。

　　　　太宗病重，宗翰从云中返抵京师。

　　　　第二天，宗干把宗翰、希尹和宗辅召至家中，商讨立皇储之事。

　　　　具体怎么谈的，已经不太清楚了，除非在下yy，但宗翰的一句话被记录了下来，说：“储嗣虚位颇久，合刺先帝嫡孙，当立，不早定之，恐授非其人。宗翰日夜未尝忘此。

　　　　估计这话也有几分水分，最大的水分来至于是谁说的，以宗翰的智慧，他为什么要说，反正自己没打算当皇帝，你们爱立谁立谁，我为什么要说呢？这话宗干说才最为合理。

　　　　冒昧的揣测再一下，这盆脏水是在宗翰死后，才由太祖一系泼在了他的身上，让太宗一系更加的恨他，也让后人对宗翰多了一分鄙视，你宗翰你个走狗而已，主人不急，你急个啥劲呢？

　　　　之后的故事版本中，不少人说，宗翰拥立完颜亶，原因在于完颜亶年幼好摆布。

　　　　这不是扯淡吗？以宗翰当时的实力，谁当皇帝有区别吗？太宗活着的时候，又能拿他怎样？

　　　　计议定下，一起向太宗上奏，病重的太宗皇帝抗拒了几次，但效果不大，他明白自己无能为力了，自己的儿子是烂泥扶不上墙。

　　　　万般无奈之下，也是为了宗磐能够安度下半身，吴乞买只好册立完颜亶为接班人，下诏说：“尔为太祖之嫡孙，故命尔为谙班勃极烈，其无自谓冲幼，狎于童戏，惟敬厥德。”

　　　　（本章完）

第203章　203女真的仓颉（）　
�1�3　　　　立储的过程大致就是这样，咱们还回到宗翰的话题

　　　　宗翰是一个野蛮的人，这点无可厚非，他的所作所为已经证明了这一点，但他也是一个有功的人，至少对女真人来说，他是大大的功臣。

　　　　狡兔死、走狗烹，宗翰最终也没有能够逃脱这个宿命。表面上他是因为权利争夺被杀，实际他是被时代淘汰了，现在的女真已经不需要他了。除非金国要打过长江去，解放全中国，否则宗翰就变成了多余的武夫。

　　　　犹记得当年意气风发，灭辽国，灭北宋，弹指之间强虏灰飞烟灭，到头来又得到了什么呢？

　　　　如果在望后看看，看的在远一些，他的悲剧在完颜乌古乃时代就已种下了，他的爷爷完颜劾者不受乌古乃的待见，使得劾者这一支彻底和皇位绝缘，那怕劾者拥有撒改那样的儿子，和宗翰这样的孙子，也不能走上老大的宝座。

　　　　当他们找到了成功的钥匙，受到了万人敬仰，才发现锁心被人给换了，他们还要继续站在门外，为别人看家护院。

　　　　还能说什么呢？无奈啊！这都是命啊。

　　　　也许在某个时候，宗翰动过取完颜亶自立的想法，但那也只是想法，他最终没有做啊，他还是交出了权利，回到了朝廷，当上了一个看似荣耀，却没有任何实际权利的太傅，在这一点上他是高尚的，他为国家放弃了自己的私欲。

　　　　不想当厨子的裁缝不是好司机；不想当皇帝的权臣不会有好下场。

　　　　他究竟是稀里糊涂的被人裹挟着死去，还是看透了一切，顺应了时代呢？

　　　　在下相信，以宗翰的智慧，他肯定看透了，他一切都看透了。哪怕他看打了未来，悲惨的未来，他也在所不惜，现在的女真是他一生的心血，他只能呵护，不敢有半点非分之想。

　　　　审判别人，每个人都可以，但审判自己太难了，宗翰成功了，他审判了自己，放逐了自己，在这一刻，他不在是一个铁血的军人，而是一位智者。

　　　　既然要注定了凋落，那就死的安详一点吧。

　　　　时也、命也，人可以不成功，但不能不成长。命运或许会阻碍你的成功，但绝对不会阻挡你成长。因为成功需要外部因素，而成长则取决于外部。

　　　　高庆裔曾规劝过宗翰，千万不要回京，就在南京做一个土皇帝，但他拒绝了，也许在宗翰的心里，他希望女真强大，希望完颜家族强大，哪怕被剥夺了本该属于自己的权利。

　　　　他放弃了，他也成功了，女真也成功了。

　　　　宗翰的被杀，可以看成一个分水岭，一个时代的终结，女真要从马上下来了，走了几步之后，他们上马也变得困难了。

　　　　这不怪汉文化，只能怪大家都只是小姐的身子而已，都是一样的人，只是恰好你出生了中原，而我出生在了白山黑水之间。

　　　　趁着宗翰的死，咱们把宗翰的几个亲信给交代一下，他们贯穿了这个时代，有助于咱们回顾过往。

　　　　完颜希尹生年不详，卒于公元1140年，幼名古神，也有译作兀室、悟室，其父是完颜欢都（大家还记得吗？）

　　　　完颜希尹在反辽战争中，或随完颜阿骨打，或随完颜撒改，或与诸将征伐，屡立战功。

　　　　女真反辽初战告捷，希尹即与宗翰自撒改军前来致贺，并完颜阿骨打劝立国称帝。这个事情咱们说过，当时阿骨打还欲拒还迎了一把。

　　　　希尹不仅是善于谋略的军事将领，还是具有远见卓识的政治家、改革家，还是一位造诣深厚的文化人。

　　　　公元1115年金朝建立，完颜希尹受命创造了女真文字，这可是一件天大的功劳。

　　　　为华夏民族造字的仓颉，那是被我们尊为神一般的存在。可惜完颜希尹是女真人，生活在一群貌似有品位的流氓中，日子不好过啊，他也没能成神，他还只是一个人，是人就会有是非，希尹也不能免俗。

　　　　史书载：“金人无文字，国势日强，与邻国交好，乃用契丹字。太祖命希尹撰本国字，备制度。希尹乃依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字。

　　　　天辅三年年（公元1119年）8月字书成，太祖大悦，命颁行之。女真字从颁行起，到明万历27年（公元1599年）创制满文颁行国中止，通行了400多年。

　　　　文字很重要，有了文字，才能会有历史，才会在斗转星移中留下符号，即便有一天，这个民族消亡了，我们也能在字里行间中找到他们曾经的辉煌。所以说，创立文字乃是有大德行于民族。

　　　　天会三年（1125）10月，金国建立元帅府，而后大举侵宋。希尹任元帅右监军，与左副元帅宗翰率西路军自西京取太原，而后开封。

　　　　二次伐宋，掳宋徽宗、钦宗二帝以归。

　　　　天会七年，宗翰、宗辅受命追击高宗赵构，希尹率军攻至扬州，屯兵江北，接应江南作战的宗弼等军。

　　　　其后，驻西京元帅右都监耶律余睹谋反，完颜希尹首先觉察，最终耶律余睹伏诛。

　　　　天会十年（1132年），希尹随完颜宗翰入朝。

　　　　议及立储嗣，希尹与宗翰、宗干力请完颜亶为谙班勃极烈，天会皇帝无奈，勉强同意。

　　　　宗翰一党在金廷的三股势力中，最无奈，也是最没有选择。

　　　　以宗翰的智慧和对民族的忠诚，他是不会做老大的，他们只能在太祖一系和太宗一系选边站队。即便这一党当初支持了完颜宗磐，就一定会有好下场？

　　　　宗翰一党太强大了，强大到了不该存在的状态。

　　　　天会十三年（1135年）完颜亶即位，在宗干等人的推动之下，以三省六部制取代国论勃极烈制度，希尹被任命为尚书左丞相兼侍中，加开府仪同三司。

　　　　希尹长期跟随野蛮的宗翰，但是对汉文化的态度，两人却截然不同。金兵入汴，将争取府库珍异财物，希尹则先收宋朝图籍。

　　　　自扬州返西京后，适值宋朝遣洪皓为大金通问使，宗翰却将使者扣下。

　　　　（本章完）

第204章　204宋朝苏武（）　
�1�3　　　　希尹爱惜洪浩的才华，便将老洪带到了自己的家里，让洪教授子孙研读儒家经典。

　　　　这个洪浩是一个值得说道的人，堪称宋朝版的苏武。

　　　　建炎三年，朝廷任命洪皓为大金通问使，假礼部尚书衔，出使金国，商议和好停战。

　　　　问题是，当时的金国根本没有议和的意思，是宋朝一头热而已。这种情况下的出使，使者很容易被扣留，当初王伦、宇文虚中等人，就是这么被扣下的。

　　　　这年的五月八日，洪皓从建康出发，但他没能走多远，仅仅是到了淮南，就受到了李成的威胁，所以返回了朝廷，且要求朝廷给李成买路钱。

　　　　朝廷为了和谈，也为了收买李成，给他送去五万斛大米，咱们看洪浩后来的表现是不错，但就这一次，显得有些胆小，不让过你换个方向，何必让朝廷花这么多钱，给一只永远也喂不饱的狗东西呢？

　　　　当时的宰相大约也是在下这么想的，于是老洪被降了两级。

　　　　洪皓见宰相大人发火，只好转道滁阳（今安徽滁州）、寿春（今安徽寿县）前往北�