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塞北王朝金-第117部分
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为了扭转这个现象，宋朝中后期有开了制科，其中就包括词学兼茂科。
学正是什么呢？简单点就是教导主任，辅佐博士施行教典、学规。
由此可见，秦桧在这个时期，确实是个很不错的年轻人。
事实上，大部分的年轻人，都是有理想的有报复的，可面对扯淡的社会，有的人坚持了，成为最好的或者最坏的，留在了历史的书页里。有的人没有坚持，归为庸庸之辈，而繁衍了种族。
秦桧就属于坚持中的坏蛋。
靖康元年（1126年），金兵进攻宋朝京城汴京（今河南开封），要求宋徽宗割让三镇：太原、中山（今河北定县）、河间。
此时身为职方员外郎的秦桧，提出了较为重要的四条意见。
一是金人贪得无厌，要割地只能给燕山一路。
二是金人狡诈，要加强守备，不可松懈。
三是召集百官详细讨论，选择正确意见写进盟书中。
四是把金国使者安置在外面，不让其进朝门上殿堂。
就这四条建议来说，恰好摸到了大宋的脉门，尤其是第三条，指明了正确的外交政策，可惜当时钦宗皇帝一条都没能采纳。
朝廷见秦桧侃侃而谈，就派秦桧和程璃为割地代表同金人进行谈判。
秦桧在谈判中尚能坚持上述意见，又被升为殿中侍御史、左司谏。
王云、李若水见完颜宗望和完颜宗翰回来后说，金兵“坚欲得地，不然，进兵取汴京”。
朝中百官在讨论中，范宗尹等七十人同意割地，秦桧等三十六人认为不可。
看看现在的秦桧，在看看后来的秦桧，同是一个人，怎能差距这么大呢？
有的时候，在下甚至怀疑真正的秦桧已经死了，回来的这个人，只是面貌比较相像的假冒伪劣。否则的话，你很难接受这种体现在一个人身上的性格裂变。
（本章完）
第170章 170冲动的秦桧（）
不久，朝廷感于秦桧的忠直，下诏任命秦桧为御史中丞。
闰十一月，汴京失守，不久之后，徽、钦二帝就被扣押在金军大营了。
靖康二年（1127）二月，莫俦、吴千干从金营回来，传出宗望，宗翰之命要推立异姓为帝意图。留守的王时雍等汉奸，便召百官军民共议立张邦昌，众人大惊失色不敢作答。
只有监察御史马伸对众人说：“吾曹职为争臣，岂容坐视不吐一辞？当共入议状，乞存赵氏。”
这话的意思是：我们作为谏臣，怎能坐视不说一句话？应当共进议状，请存赵氏。
秦桧深为感动，提笔写了一篇可以流传千古的文字：“桧荷国厚恩，甚愧无报。今金人拥重兵，临已拔之城，操生杀之柄，必欲易姓，桧尽死以辨，非特忠于主也，且明两国之利害尔。
赵氏自祖宗以至嗣君，百七十余载。顷缘奸臣败盟，结怨邻国，谋臣失计，误主丧师，遂致生灵被祸，京都失守，主上出郊，求和军前。两元帅既允其议，布闻中外矣，且空竭帑藏，追取服御所用，割两河地，恭为臣子，今乃变易前议，人臣安忍畏死不论哉？
宋于中国，号令一统，绵地万里，德泽加于百姓，前古未有。虽兴亡之命在天有数，焉可以一城决废立哉？昔西汉绝于新室，光武以兴；东汉绝于曹氏，刘备帝蜀；唐为朱温篡夺，李克用犹推其世序而继之。盖基广则难倾，根深则难拔。
张邦昌在上皇时，附会权幸，共为蠹国之政。社稷倾危，生民涂炭，固非一人所致，亦邦昌为之也。天下方疾之如仇雠，若付以土地，使主人民，四方豪杰必共起而诛之，终不足为大金屏翰。必立邦昌，则京师之民可服，天下之民不可服；京师之宗子可灭，天下之宗子不可灭。桧不顾斧钺之诛，言两朝之利害，愿复嗣君位以安四方，非特大宋蒙福，亦大金万世利也。”
这片文章是何等的慷慨激昂，何等的慷慨激昂啊。
在那个局势下说这个话，显很傻且很二，但我傻，我纯真。我二，我健康。
此时的秦桧，不愧为一时豪杰，在下每读到这里，无不慨然长叹，这么让人心潮澎湃的话，竟是秦桧说出来的，人性真的是不可琢磨啊。
这段话还算浅白，是一篇不错的骈文，更关键是秦桧这个被钉在历史耻辱柱上的人写出来的，各位看官完全可以揣摩一二。
在下不以浅薄，还是把这话给翻译成白话吧，有的看官并不喜欢文言文。
秦桧说：秦桧受国厚恩，十分惭愧无以报答。现在金人拥重兵，占领城池，操生杀大权，一定要立异姓皇帝，秦桧冒死争辩，不只因忠于主上，是要讲明两国利害。
赵氏自祖宗至嗣君，历一百七十多年。忽因奸臣破坏盟约，与邻国结怨，谋臣失计，误主丧师，导致生灵遭难，京都失守，皇上出城，到军阵前求和。两元帅既已答应议和，布告中外，况且我方正空竭帑藏，搜集各种珍玩，奉于军前，割去两河土地，恭顺地做金国的臣子，今你们变更前面的和议，做臣下的怎能怕死不论呢？
宋在中原，号令一统，国土万里，德泽加于百姓，前古未有。虽然兴亡之命决定于天数，怎可因一城得失决定废立呢？从前，西汉亡于新室，光武中兴。东汉亡于曹氏，刘备称帝于蜀。唐被朱温篡夺，李克用还推算世序而继承它。因为基广则难倾，根深则难拔。
张邦昌在徽宗时，附会权臣，共同害国。虽然说社稷倾危，生民涂炭，固然不是一人所致，也是张邦昌所为。天下人正恨之如敌，若给他土地，让他统治人民，四方豪杰必会一起起事杀他，他不可能成为大金的屏障。一定要立张邦昌，京师的百姓可服，天下的百姓则不可服。京师的宗室可灭，天下的宗室不可灭。秦桧不顾斧钺之诛，讲明两朝利害，希望恢复钦宗的帝位以安天下，不只大宋蒙福，也对大金有万世之利。
这一冲动，危机就来了，因为这个书面材料到了金国人手里，秦桧算倒霉了。
靖康二年（1127年），金人以秦桧反对立张邦昌为理由，将他和妻子王氏及侍从等人抓捕。
三月，金人立张邦昌为伪楚皇帝。
张邦昌给金人上书，请求放换孙傅、张叔夜及秦桧。
金国人自然不会同意，这不是湿柴遇小火苗的闷骚，是干菜遇烈火的明骚，我不一泡尿把他给浇灭了，留着给你我烦心？
徽钦二帝随金兵北迁，秦桧和孙傅、张叔夜、何栗、司马朴跟从到燕山，又转移到韩州。
其实以秦桧的级别来说，他本可以不被抓捕北上的，但是他的热血，让他走上了一条九死一生的路。
在韩州的时候，徽宗得知康王赵构即位，觉得自己腰杆子硬了一些，毕竟自己儿子当皇帝了。便致书完颜宗翰，要求再次议和。
这份议和书，就秦桧加工润色的。
据说秦桧以厚礼贿赂完颜宗翰，在下不太了解，作为囚徒的秦桧，是从哪里弄来的厚礼？又是怎么能联系上完颜宗翰的？
更重要的是，所有的史料之中，并没有提及这次行贿，是为了和议还是为了自家的性命。因为此事不了了之了。
金太宗吴乞买把战利品分给有功将士，秦桧被送到完颜昌的家里，对秦桧来说，这是一个不错的分配，他以后的飞黄腾达，就是在这里埋下伏笔的。
在下并不知道秦桧为什么改变，但不可否认的是，秦桧的转变，应该是从这里开始的。
人总是会变的，但这种天翻地覆的变化，就不是正常的逻辑能解释的了，是遭受了什么非人的待遇？还是“孝庄侍寝”的待遇？
具体发生什么，由于史料的缺少，很难再确认了。
不管怎么样，以前好歹还是一个戴眼镜的，现在开始掀小姑娘的裙子了。难道君子到流氓指是一念之间的事情？
（本章完）
第171章 171秦桧南返（一）（）
如果让在下分析这种变化，在下认为秦桧既没有受到非人虐待，也不会受到亲密拉拢。
在这一系列的变幻之中，秦桧看到了国家的底线，皇室的底线，皇帝的底线。
皇帝为了活命，能够彻底的丢掉尊严，甚至把遮羞布都扔掉了。
秦桧就明白了，皇帝是一个什么玩意，自己的忠心又是为了什么？
誓死效忠的主子，在脱下黄袍之后，还不如一个匹夫来的有血性，确实让秦桧是大跌眼镜。
我为赵宋犯言直谏，你们却不能纳而行之，就知道知道忍气吞声。看着自己江山，百姓，妻子，儿女被金人摆布，竟能无动于衷。这种人值得我秦桧卖命吗？
当我决定不再为你卖命，我就要卖你的命了。
从此以后，秦桧变成了一个毫无血性、溜须拍马的人，成为了金国人的走狗。
在秦桧的百般逢迎下，完颜昌越来越欣赏秦桧，做什么事情都把秦桧带在身边的。于是秦桧完颜昌攻打楚州返回，携全家回到了大宋。
当然了，就凭这么一句话，秦桧就回到道了大宋，哪有这么容易的事情？
历史上有很多关于秦桧归来的复杂说法。
秦桧南归后，自称是杀死了监视的金兵，然后夺船而来的。
大宋的大臣门不傻，臣僚们随即提出一连串的问题：孙傅、何粟、司马朴是同秦桧一起被俘的，为什么只有秦桧独回？
关于秦桧归来，有两个路线，有人说在燕山府（今北京城西南），秦桧和完颜昌就分手了。
如果这么算，从燕山府到楚州大约二干八百里，其间需爬山涉水，难道路上没有碰上盘查询问，就这么一帆风顾地南归了？
这个路线在下是不信的，在楚州和完颜昌分手的可能性是非常大的。
但是问题来了，金国人为什么让秦桧回来。
如果说完颜昌很倚重秦桧，是不会秦桧回来的，左膀�
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