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悲剧发生前-第114部分
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然而，在那本书，在得到那本书之后，罗德突然发现，他或许忽略了很多，很多习以为常的东西。
“… …世人都知道在艾斯祭祀之前，各大部族的祭祀都是各自传承，虽然都信奉兽神，但每个部族都有各自的神明，当然，现在还有，但不同的是，那个时候因为不同神明之间的战争不少，后来艾斯大人提议‘求同存异’，在信仰兽神的基础上，建立了一个比较完整的神系，也就是我们现在看到的《神谱》。”
老师是一位年老的雌性，他的目光充满了智慧，并不用看书本，就能够把那一段历史娓娓道来，关于《神谱》的来源，关于祭祀历史上的重大转折。
在那位艾斯祭祀之前，各大部族的祭祀多是由兽人充当，这里面有一个客观存在的原因，兽人能够背负神像迁徙。
原始时代生存环境恶劣，不仅是各部族的不和睦引发的战争死伤，还有因为自然环境变化的关系，部族不得不转移生存场所，这种时候，神像的重要性是不言而喻的，而神像又不是谁都能碰的，所以，力量和速度都占优的兽人就成了每一任祭祀挑选弟子的首选条件。
但在艾斯祭祀发扬了神力应用之后，雌性和兽人之间的力量差距完全可以因为神力而补足，甚至逆转。
本来就聪明细致耐性好的雌性就成为了每一任祭祀更倾向于的弟子选择，但这时候又不得不面临另一个问题，侍奉神的祭祀都要求是纯洁的，这一点要求对兽人和雌性都一样。
但兽人还好说，反正兽人多，每一代都不缺那么几十个找不到伴侣的，雌性就不一样了，本来数量就稀少，再让他们彻底丢掉繁衍后代的责任，长此以往，是不利于部族发展的。
在祭祀的历史上，这一段时间或许是矛盾冲突最大的时候，而艾斯祭祀首先提出了心灵纯洁的概念，把身体与心灵分开，让祭祀们不再如同关在圈里的羔羊，等待着神偶尔的垂青，而是能够跟人自由结合，只保持心灵的纯洁来侍奉神。
发展到现在，很多祭祀都能够成亲，这并不影响他们信仰的虔诚。
关于这一点，后世也有不一样的理解，认为这是一种神性的堕落，认为艾斯祭祀的做法玷污了祭祀的纯洁性，是一种自欺欺人的做法，对神不敬。
“… …然而事实证明，艾斯大人的确是神眷之人，兽神公开同意了他的观点，‘那一刻，日光普照，鲜花如锦，那一日，枯木逢春，甘霖如雨… …’”老师激动地引用了《神典》上的话，那是描写那一场盛会的。
‘他衣袍雪白，红石犹如王冠，犹如神的双目，安静地照拂在他的头顶，关注着他，看着他，看着他的笑容清浅，看着他随意挥手播撒下神赠予的恩典… …他说的话即法，他的话即为我令… …’
所有来祭祀学院的学生们都看过《神典》，哪怕是不信仰神的无神论者，看到那样的篇章时，也禁不住会在脑海中想，那一幕该是怎样的情景，才能够让当时的人们这样夸张地记录下来，让他们费劲千辛万苦多少代人的努力保存完好，留存到千年之后，让他们的后代都看到。
罗德想到了羊皮卷的触感，想到了那一本书的神秘，神，是存在的，也唯有神，才能够让那纸张千年不朽，让那字迹历久弥新。
那本书是罗德从林中捡到的，最开始只当是一本普通的书，看内容跟《神典》也差不多，只是少了很多描述性文字，大大缩短了神典的篇幅，表述的方式也有些不同，但… …
“铃铃铃”下课的铃声打断了罗德的思绪，老师走了，同学们热烈地讨论起来，祭祀历史上，这位艾斯大人的篇章可是不少，还是一个重要的转折点，足够引起大家的好奇。
不仅因为他后来缔造的各种传奇，在兽人历史上，他也是第一个离婚的雌性，第一个离婚了还当了祭祀的雌性，这样的第一加上后来他的各种故事，足够让他成为众人口中的传奇人物了。
罗德没有参与这些讨论，他收拾好书之后就去了兽神的雕像前，雕像很高，但这不是他要看的，他想要看的是那雕像的面容，然而，无论多么努力，怎么都看不清楚，脖子都要酸了。
“不要费力了，我是鹰族的，眼神儿最好，我都看不清楚，更不用说你了。”
祭祀学院中还是有几个兽人的，这位鹰族的就是一个，他的鼻子有些过于□□，但为人不坏，并没有嘲笑罗德，解释说，“这是神力的作用，我进祭祀学院就是为了学习神力的应用… …这个雕像已经有一千多年的历史了，据说还是当年艾斯大人亲手立下的，而当时的雕像恐怕只有一人多高的样子，现在… …”
跟雕像齐平的是后面五层楼高的教学楼，所以，这是会自动长个儿的？
虽然觉得这世上有神，但罗德还是无法相信这样的推测，讶异地看了那人一眼，打了个招呼，自我介绍了之后就是朋友了。
祭祀学院总共也没有几个兽人，多是其他部族派过来学习的，彼此之间各自说着各族的趣事，也是很有意思的一件事。
罗德愉快地学习了三年，等到毕业的那日，所有合格的祭祀都会跪在雕像前宣誓，随着誓言，罗德仿佛看到了有白色的光球源源不断地飘向雕像，最后融入其中… …那一刻，他仿佛看清了雕像的样子，很像课本上艾斯大人的模样… …
作者有话要说： 我如果说还有一篇番外明天放，大家期待吗？
第114章（）
刻刀沿着心中的轮廓从硬木上划下，因为用力而发白的指尖牢牢地控制住刻刀的走向，一个顺滑的弧线流畅完成，一次，又一次，一个个线条逐渐增多，叠加，相交，平行… …
“祭祀大人，为什么不能用神力来盖房子呢？”
不可以啊，那是神赐的力量，只能用在神的身上，为神像修建的房子才能够用神力，至于，至于为什么给你的房子也用上了那样的力量，实在是因为担心身单体弱的雌性没有办法扛过偶然坠落的石块儿，那对兽人来说可能不痛不痒的情况，对雌性可能就是一个伤痛。
木屑坠落在衣上，浅浅的棕黄色有一种独特的芳香，一片一片，好像细长的花瓣落在了上面，层层叠叠。
“祭祀大人，为什么不把药草的使用方法普及呢？”
怎么普及呢？教一个人都这么费力，又怎么能够教更多的人？他们，也没有时间学习，每天的生活都在为了吃住繁忙，哪里有那么多时间去采集草药，更何况，不能正确使用的草药是会毒死人的，哪里能够随便用呢？
刻刀划到末尾，一个转向，粗大的手指灵活得不可思议，一个圆滑的弯度刻画出来，好像那衣上的褶皱，天然顺滑。
“祭祀大人，是不是所有的人都可以获得神力？”
当然不是的，神的力量自然只有祭祀才能够借用，除非还有像你这样的神眷之人，但是，这世上又有几个神眷之人呢？他没听说过其他的部族中有这样的例子，这样、特殊。
手上的刻刀又是一转，头部渐渐被勾勒出来，那玲珑小巧的样子看起来颇有几分秀气，真好看啊… …眼前好像看到那个雌性站到自己的面前说他要当祭祀的样子，那样自信，那样有底气地跟他对视，释放出来的神力让他的双眸都亮了。
眼睛里，第一次，真真切切，映出了这个人的样子，真漂亮啊！
“祭祀大人，既然冬天那么难过，为什么不能和其他的部族联合呢？”
怎么联合呢？距离那样远，关系又不亲近，偶尔还会为了抢食物而大打出手，这样的两个部族，怎么联合得起来呢？同样是兽神之下，虎神和狮神也并非一个神明啊！
就算冬天再难过，你也不用担心啊… …手指拂过刻好的痕迹，轻轻地拂去那些细碎的木屑，轻轻吹掉上面的残存，然后，刻刀随着手指移动到了面部，这个最关键的地方现在还是一片留白。
该怎样刻画呢？
兽神的形象，他早已铭记于心，作为祭祀，他永远不会忘记兽神的样子，但此刻，拂过那留白的部分，想到的竟然是那个雌性的样子，艾斯啊，他的确是很好看，尤其那一双眼，仿佛蕴藏了智慧的星光，璀璨夺目。
年轻而鲜活，每天总有那么多的问题要问，可要他怎么说呢？当年他就是最笨嘴拙舌的一个，而今，这么多年祭祀当下来，与人说的话更少，他早就不知道该怎样对人表达自己的意思。
每次对上艾斯那双期待的眼，他总会觉得喉间堵塞，好像被什么东西塞住了，一个字都说不出来，而他简薄的回答，或许也让他失望了吧。
想到这里，祭祀的眼神有些晦暗，他其实很想把知道的都告诉他，他好学又善于思考，得到的神力也远胜于他，如果是他掌握了这些知识，也许能够让这些知识发挥更大的作用吧。
被药草染得发黑的指尖摩挲着木雕上的留白，许久许久，终于还是凝神再次刻画起来。
一笔一划，他认真地刻画着兽神的形象，待到日暮时分，照射进来的光线彻底消失之后，他才终于完成了神像的初步雕刻。
“祭祀大人，该去用饭了。”
石屋之内光线不好，点着篝火在外面吃饭是部族的传统，家家户户，除了大会的时候，都是这样在门口附近起了炉灶，守着炉灶吃饭。
祭祀则有些不同，他不用做饭，所有的饮食起居都是由族人供应的，到了吃饭的时间，自然有人把最好的饭菜供奉上来。
放好神像，从撩开的兽皮帘子走出，祭祀侧目，就看到一旁的艾斯正端着一碗饭走过来，热腾腾的气息中肉香弥漫。
石屋门边有一张木制的方桌，还有几个崭新的木凳，祭祀只是看了一眼便知道这又是艾斯弄出来的，他在这些上面总是有些天分，说是改善生活，其�
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