武侠之无上超脱-第211部分

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　　　　“可惜！我们明白这个道理时已经太晚了，已经造成了太大的影响，也没有回头路可以去走了！”

　　　　面对老和尚的唏嘘，王笑然好奇的问道：“当时，须弥上的斗战胜佛有没有参与你们的计划，不远处的地球上，可是流传有他的传说，说明他来过这里。”

　　　　老和尚一愣，然后失笑道：“他是属于须弥山一脉的护法，受到须弥山的大恩，是奉命前来监督，或者说组织我们执行这个计划，可惜，先被释迦牟尼打败折服，然后还以反方向身份偷偷出力。可惜，我们连累了他，导致他在战斗中遭受道伤。”

　　　　好嘛，王笑然无语，现在总算知道斗战圣猿一族是多么不靠谱了，坐歪原来是传统美德啊，圣皇子的行为是有传统的。

　　　　老子斗战圣皇不知道，但先是斗战神佛坐歪帮助释迦牟尼这一派大乘佛教。后来做为太古种族，圣皇子干脆加入人族一方，对抗太古种族。（。）

第八十八章　大乘佛教的来历（）　
“大师！建不建立轮回地狱，最多只能够算作分歧，或者利益的争夺吧，最后怎么会和须弥山造成道统之争，被称作魔呢？”处理完鳄祖元神后，听着王笑然和佛子对答的叶凡问道。

　　　　“须弥山，本质上和其余的修行者没有什么区别，只是增加了对信仰之力的运用。他们把佛教信众的信仰聚集到须弥山，供阿弥陀佛复活，还有就是各位佛陀、菩萨、罗汉修行，讲究的是个人的超脱，求取无上道果，永生极乐。最多，给予信徒现世的庇护，这是小乘佛教的核心思想。”

　　　　“而我们则是不同，认为世间凡是智慧生灵皆有佛性，皆可成佛，登临永生极乐。但是，由于智慧悟性的不同，所需的时间也不同，但最终能够全部证道。”

　　　　“这就需要建立六道轮回，一世世的积累功果，通过不断的轮回，最终能够成功，极乐世界。”

　　　　“这就是我们提出的大乘佛教思想，和小乘佛教的根本理念截然相反。”佛子淡淡的笑道。

　　　　叶凡由衷钦佩道：“相比于小乘佛教的利己，大乘佛教的利人实在是令在下佩服。”

　　　　王笑然摇头道：“没有什么高下之分，而且相比于大乘佛教的思想，我觉得小乘佛教更加现实，也更有成功的可能。大乘佛教的思想美则美矣，却犹如空中楼阁，没有实现的可能。”

　　　　“你想想，就算轮回地狱建立成功，这个世界从哪里来的那么多供给的智慧生灵成佛，又如何能够承受这么多的永生佛陀，他们会成为世界最大的毒瘤，最终提前使得世界毁灭，轮回状态。”

　　　　“与之相比！小乘佛教进行的无疑是精英教育，物竞天择，成就极乐永生。就培养成本和效率来说，同样的和时间，小乘佛教所能够培养的证道者最少是大乘佛教的十倍以上。”

　　　　“所以说，大乘佛教的思想可敬却不可取！”

　　　　面对王笑然指出的缺点，佛子不以为意，他早就知道，也知道这条道路的艰辛，但仍然不以为意，不为所动，仍然愿意走这条艰难的道路，做一个理想主义者，为实现心中的人间大爱，虽九死其犹未悔！

　　　　叶凡明悟，这种人，可佩而不可学，没想到释迦摩尼还是一位这样热血的理想主义者。今天，可是真的长见识了。

　　　　闲话说尽，有些事情终究要做一个决断，王笑然直言道：“不知大师考虑好没有，是和我们合作，创建轮回地狱秩序和体系，还是与我们为敌，阻挡我们仙葬之中，还请明言。”

　　　　增加己方的说服力，或者说展现实力，王笑然身边升腾起五道大帝级的法相。

　　　　两条神龙盘旋环绕，荒塔、天罗地网、六道轮回旗三件仙器镇压诸天刚刚晋升准帝的佛子知道何为不可阻挡。也顺便告诉他，自己的确有着降服仙葬中阴魂至尊和无上英灵的实力。

　　　　事实证明，再是理想者，能够修行到准帝境界，都不会是傻子，都会权衡利弊，而不是无脑的螳臂当车。

　　　　“无量寿佛，贫僧迦叶，仅代表自己同意施主的建议，加入施主的六道轮回计划。”迦叶平静的说道，

　　　　王笑然听到以前的古佛、现在的佛子，第一次报出自己的名字，顿时面色凝重起来。

　　　　迦叶佛，佛教上古七佛之一，果然是一条足够大的大鱼，真是大大地“惊喜”了。

　　　　根据地球上的佛经记载，佛教有三千佛陀，过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫三劫之中，皆有千佛。其中，上古七佛可是赫赫有名，上古七佛之首的释迦牟尼佛更是三千佛陀中功果最高的一尊，为佛祖。

　　　　过去七佛，离我们时间最近的七位佛，释迦牟尼佛是最后一位，释迦牟尼佛之前的六位佛是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。

　　　　释迦牟尼佛是贤劫的第四尊佛，之前的三尊从第一到第三分别是拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。贤劫之前叫庄严劫，最后三尊分别是毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛。

　　　　如果王笑然所猜不错的话，正是迦叶佛和拘留孙佛、拘那含牟尼佛引导释迦牟尼踏上大乘佛教之路，另外的三位毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛应该属于大乘佛教思想的启蒙者，也参与了这个计划。

　　　　拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛这三位当时应该还没有成佛，是释迦牟尼的引路人和护道者，却没有想到他果然天纵奇才，很快就超过自己的老师，率先成佛。

　　　　大约，这万年来，须弥山最卓越的六位佛陀都不认同阿弥陀佛的小乘佛教思想，这可真是悲哀。

　　　　须弥山有着阿弥陀佛留下的手段守护，固然固若金汤，但也使得里面的佛陀、菩萨开始变得不思进取，成为顽固的守旧派，也是既得利益者。

　　　　他们害怕创新和不稳定，自身的利益，赶出了过去七佛中的六尊，并说他们是魔，叛离了佛教。

　　　　后来，释迦牟尼去到须弥山，独自战胜守旧派，大闹一场，教了他们如何做佛。

　　　　恼羞成怒之下，保住面子，须弥山干脆抹除释迦牟尼在北斗的痕迹，使之成为禁忌，实在是令人齿冷。

　　　　“好，只要迦叶佛同意就行。整个大乘佛教，估计也就只剩下你和释迦牟尼佛两位古佛存在了，其余的大乘佛教弟子，我还未必看得上眼。”

　　　　“至于释迦牟尼，我估计他在意的只是结果，而并非过程。甚至，他未必坚决认定大乘佛教的核心思想。他只是探求佛教的变化与发展，这条道路只是他的探索之一。从这一点来说，他就是此世佛教第一人。思想都不会成为他的束缚，只能够成为他成道的助力，为其所用，而不是他自己为某一种思想或证道之路所用。”

　　　　“轮回地狱的计划失败后，你们都为守护最后的成功而困死，只有他成功打破藩篱，远渡天外，寻找证道的新契机！”王笑然摇摇头，赞赏道。（。）

第八十九章　即将动乱的地球（）　
“我回来了，终于回来了……”叶凡的神念如惊涛骇浪，在域外激荡。在太空中遥望，水蓝色的星辰看起来很瑰美，像是一颗蓝钻，闪烁晶莹的光，近乎梦幻。

　　　　王笑然和迦叶佛仙葬之中，准备取出里面遗留的，降服阴魂和英灵。

　　　　叶凡无事，在这上面又帮不了多么大的忙，所以被王笑然打发回地球，言那里对他有着不小的机缘。

　　　　正好叶凡也想回地球看看，回忆往昔，缅怀一下曾经逝去的岁月，见一见老朋友们。

　　　　特别是那些前往北斗的同学家人，怎么也应该照顾一下。除了他和庞博的家人被接到王笑然特意安置的世界之外，其余的人可没有这个待遇。

　　　　据王笑然所说，有人曾经打过庞博及其家人的主意，被王笑然派出的人灭掉。等到地球之后，叶凡准备把庞博用两界珠叫来，查查当初到底是哪些牛鬼蛇神在算计庞博一家。

　　　　到时候有仇报仇，以血还血就是。

　　　　没有了王笑然作弊的时空通道，叶凡只好使用常规手段前往地球。叶凡不断横渡，舍弃一座又一座玄玉台，终于逼近，这种消耗是巨大的，幸亏叶凡不缺玄玉台。

　　　　故土就在下方，水蓝色的星辰不是很大，远无法与北斗星域相比，更不能与紫微星域的生命古星域并论，但是却有一种莫名的浩瀚气机。

　　　　相对来说，它很玲珑，但却让人敬畏，像是有一尊活着的大帝在蛰伏人忍不住颤栗。

　　　　“很怪异的感觉，为何我觉得它比我看到的大很多倍，比之北斗与紫微还要浩瀚？”叶凡驻足，惊疑不定。想起王笑然所说，地球大不简单，曾经是这个世界最强大的几颗生命古星之一，藏有大秘密。

　　　　这次回地球，王笑然就告诉叶凡，可以试着去查一查。反正地球现今活着的修行者中，没有能够和他对抗的了。

　　　　他在域外遥望，觉得地球远比他想象的可怕，有一种让人惊悚的力量。蓝色星辰上到底有什么，他默默思量。

　　　　回归之后，他认真感应，地球与他想象的不一样，似乎有超过他理解的东西与力量。忽然，一个行星划过太空，距离不是很远，叶凡先是惊异，而后释然，那是月亮。

　　　　在它的上面，有一个个陨石坑，相隔很近，与在地球上所见到的月球完全不一样。

　　　　“咦，这是怎么回事，它上面似乎也有什么我心中不安。”叶凡惊诧，认真琢磨了一会儿，向下降落。

　　　　不久后，叶凡降落在月球上，温度很低，岩石冷硬，像是可以将人冻裂，这是月球的夜间。叶凡动容，他感受到了一丝太阴圣力，藏于月亮岩石缝隙间，可是仔细去捕捉，却发现微乎其微。

　　　　月者，太阴之精，古书有记载，难道还有与修者有关不成，叶凡一阵头大。他一遍又一遍的，确实有太阴圣力，但是却只剩下了最后的丝丝缕缕，几乎可以忽略不计了。

　　　　“月亮，古称太阴。若是细琢磨下来，这