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随身空间之嫡女神医-第286部分
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“奥～～～！有意思！！”云清勾起嘴角诡异的笑了笑！！
“我知道的都告诉你！！求你杀了我！！”
“好！！”云清看着躺在地上因为她的一句话流露出笑容的男子摇了摇头！！活死人可不是谁都能做的！！
云清轻启红唇便念起了往生咒！！不到一会儿躺在地上的人便不在动了！！云清睁开眼看着与身体不相符的男子魂魄笑了笑！
“你自由了！！”
“多谢！！”男子激动的想要哭泣！！可是鬼魂本就没有眼泪！！所以……………………！
“去吧！～”云清看着男子说到！！男子点了点头随后在原地消失！独留被炼制的尸体！！云清右手轻弹，一缕火苗就出现在了她的手指上，她将火苗扔向尸体处，不到一会儿尸体便化成云烟消散不见！！
从始至终程星羽和袁婷儿都在愣神中！别人杀不死的怪物怎么到了云清的手中就这么简单的就给灭了呢？？南无阿弥陀佛？是不是谁念都可以啊！！
“云清姑娘，你真厉害！！”袁婷儿由衷的说到！！
“只是一句佛语而已！！”云清摇了摇头说到！！
“那………………那我可不可以学！！”袁婷儿拉住云清的手兴奋的说到！！
“你想学佛？？？”云清怪异的看了袁婷儿一眼！！
“嗯嗯！！我想学！！”
“这个，你还是和你相公商量一下吧！！我可不能做主！！”云清无奈的摇了摇头！
第461章 佛道本是一家（）
“是不是有什么不妥！！”程星羽并不像袁婷儿一样！他看出了云清面色诡异！所以才有此疑问！！
“是有不妥！！我建议你们还是学道法吧！！道法没有佛法那么多讲究！”云清淡淡的点头！！
“能说一说吗？？”程星羽认真的问道！！
云清看着程星羽，轻声说到：“道法自然主张天人合一
佛法慈悲主张修身普度
道法追求长生追求逍遥
佛法重视来世追求解脱
道法讲求长生，注重自身之解脱，佛法讲求慈悲，注重普度众生
大道三千，佛道各为其一，根本上并无区别，最终目的皆为证道。但此“道”绝非道教的道，也不全是老庄的道家思想，而是自伏羲、黄帝以来绵绵不绝的道文化，是天地人之“大道”。是超越三教之上的“终极本体”，原本混沌一统，后分枝杈。
有诗言道：
翠竹黄须白笋芽
儒冠道履白莲花
红花白藕青荷叶
三教原来是一家
又有：
金丹舍利同仁义，
佛道原本是一家
相同：都是劝人向善。
不同：道家追求成仙，终难脱离轮回；佛家目标是成佛，跳出三界，脱离轮回，进入涅盘（不要来生）。佛法专修性，道家性命双修，密宗也是。”
程星羽皱了皱眉看着云清，他还是不解！！
“道法与佛法是两个不同的概念。道家有道法、法术，即时、当时就能解决，是讲究实际操作的。但是佛法则是用意念，用智慧，不拘于形式的；意念的作用，会有一个时间过程。佛法广、无边无限制；而道家也有独到之处，实用性强。各有千秋，但总的来衡量，正所谓：魔高一尺，道高一丈，佛法无边
！佛有第三只眼，那叫慧眼，不能睁开（是意识），一睁开，便会失去一切法。道法………以水法为主。（五行属水）镇宅的东西（法器）多种多样，而且很厉害。其中以使用桃木类居多，镇鬼怪特灵，所以古时候的先生常常用此法。说到底，道家用的就是八卦五行，即：阴阳解灾。用八卦五行兑出天地之灵气。道法用：1、道家符法；2、形象（五行）法，通常用的十二生肖、一块砖、一块木、一块石、化煞镜等等皆是；3、道家的最高层次是用道家阵法，踏七星阵法（罡步）。道派的阵法很灵准（因为含有符法在内）。正因为道家的法器很多，所以用起来灵活方便，灵验。佛法………以火法为主。（五行属火）佛法是用心念、意念。心想则意念动，意念一动，则气场在动，气动则可扭转乾坤（将邪气回归正气而达到调理化解的效果）。佛法里也有符法，即：一口气加意念形成气场画出的符咒，最灵。运用佛法，必须是修佛达到一定境界之高人，能够随时静（净）心、口、意，方可凑效。其中佛法里要算密宗、禅宗最厉害了。不管是道法还是佛法，虽方法不同，效力各异，但都必须要遵循一条原则：行善除恶！道法修身。佛法修心。这样说你可明白？？”云清看着程星说到！！
“额………………！”程星羽伸手摸了摸鼻尖，有些不知道说什么好！～他能说他只是听明白了一点点么？？真的只是一点点！！
云清看到这里有些无奈！！毕竟佛法和道法都是传承与华夏！！他们不懂也正常！！
“既然不懂，那么我接下来说的！你就要记住了！至于里面所存在的人物你就不要问我了！！你主要记住道法与佛法的不同就好！明白吗？？”
“好！！你说！！”程星羽点头！！
“上师观音大士和本师释迦牟尼佛都是由外道修行后得如正道。佛教以为，只有佛法才是最究竟的正道。儒家是正道，但不究竟，属于佛教中的小乘人天法。道家呢？却一直没有提及，虽然很多出家法师最终都因为佛道本出于一家，但毕竟不是一家，起原因主要由一下原因：
第一，佛法是贯摄常法，什么是贯摄常法呢？'贯'是通贯三界六道，横超九法界，所以佛法是世间最大的法；道法讲的也是大道但并不是佛法的大道，佛法是从最安全处为起点，绝对不会走火入魔，佛法是从最究竟处入手。道法则是从现象和表象出发，从问题为起点，预测问题，解决问题，依然按照自己的受性发展；佛法则从德性出发，以佛法为人生导师，以戒律为师，行善积德，固然不会有受性阻拦，德性大于业性，所以一生平安。”
“摄'是涉众生，佛法适用一切众生，道法则只适用于三界六道，必须有阴阳两性，五行生克的环境才适用。所以道法在一定使用人范围上远远局限于佛法。常'是永恒不变的，佛法是揭示宇宙生命人生真谛的归宗**。”
“道法是探索宇宙生命人生真谛的易法，易是变化是意思，道法揭示了万物无时不刻的在变化在运动，非常接近唯物主义的世界观，但又有所不同，我在后道法大意中会解释道法与自然科学的关系。法'我都不解释了，佛陀说的法是佛法，道家修的法是道法。
第二，佛法四依，依经不依论，依智不以识，依法不依人。第一，依法不依人：依佛的正法，不因为某一位老师、法师、上师或善知识，我特别喜欢他，或者他对我特别钟爱，而只相信他说的佛法，其他人所说的，我一概不理，不以为然，这不是一个佛弟子所该有的行为。学佛人只问对方所说的是不是正法，而不被个人的喜好爱恶所迷惑困宥（you4：宽容，饶恕，原谅。）。第二，依经不依论：一切菩萨的论述以及后世的注解固然高明，但是，真正的佛弟子究竟应该以佛经作依据，不应以论藏作依据。第三，依了义不依不了义：佛经有些是了义经，有些是不了义经。”
第462章 红娘云清（）
了义是彻头彻尾的通达圆满，譬如“楞严经”、“圆觉经”、“华严经”、“法华经”，这些是了义经。有些是不了义，乃是佛因人因事因时因地对宇宙生命问题的方便说法，虽末直截点出佛法的究竟，但若能将这些道理参照对比、融会贯通，还是有个趋向了义理趣的脉络可寻。第四，依智不依识：佛法是智慧之学，不是盲目的迷信，也不是呆板的功夫，真正智慧不是根据我们的意识妄想去推测。道法在这方面就出现出题了，因为时代在发展，灾难的类别也在增多，以前是刀箭，现在是枪弹，所以道法预测时，非悟性高的智者不能变通，所以道法入门必须有极高的悟性和慧根，佛法则人人都能接受，都可以看懂小乘法，步步深入。第三，道法在使用上也有危险性，本来没病，却预测错了，这可不得了，如果用在邪道，更是遗害无穷，佛法也有危险，为什么呢？但比起道法要小的多。”
“道法修身，佛法修心？？”程星羽喃喃的说到！！
“一念，在凡夫境界，是善念恶念、染念净念交织在一起的。一念之间，有杂念、妄念，所以徘徊。如何修心，转染为净？就在一念之间，转念之间。虽说是一念，能够保持下去，念念相续，正念相续，定力就会越来越强，自己也能慢慢体会到静。”云清闭着眼阳光照耀在她的身上，显得那么的美好安然！！
“一念成佛，一念成魔！”程星羽喃喃自语！！
“在佛的世界里，他们不会成亲！！对于他们来说色即是空，空即是色，色不异空，空不异色，法无二乘，人有愚顿。万法一如，随人以为高下。上乘人不见有法，中乘人见中乘法，下乘人见下乘法。法非有无，法因人有，无人，法不生。
上乘人的意思�
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