仙在大明-第98部分

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　　　　刘基并不全是在吹牛逼，他这么说是有其目的的……他在通过自身经历在提醒朱桂，只要违反了“大势”，哪怕强如蒙元，也是有死无生。

　　　　之所以说的这么委婉，主要是因为要死的人是太子。刘基毕竟是做臣子，不好太过无情，所以他要讲自己亲身经历的大元与明朝，希望可以点醒朱桂。

　　　　当然，说白了，他是在甩锅。以防太子下来后，他们不好相见。

　　　　甚至说的极端些，万一太子记恨，免了他的职。没有香火滋养，他还怎么成神。

　　　　“阿弥陀佛，本以为哪里的小人装神弄鬼。原来竟是师兄。”

　　　　城隍阴司突然闯入一个和尚，眼眶是三角形，如同病虎一般，天性之中露出杀戮。一应鬼差不敢阻挡。

　　　　“原来是师弟。师弟精研三教，修为大进，可喜可贺。”

　　　　“阿弥陀佛，有何可喜。师兄为长，已习得大道，师弟却不过是研习阴阳术数的小道罢了。”

　　　　二人你恭喜我，我恭喜你。一点儿也看不出他们积怨之深。

　　　　当年刘基与姚广孝同出一门，然而姚广孝长相不好。眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然嗜好杀戮。所以只得授阴阳术数。也因此他转投了佛门。

　　　　一场靖难，基本上就是他们师兄弟的恩怨引发的。

　　　　师兄要成就阴神，他就破坏它。

　　　　但是只从他们的对话，是一点儿也看不出这些的。

　　　　“师兄为城隍，封王建庙，诚是可喜。”姚广孝又夸。

　　　　“我封王建庙，统领阴司，成就神位，确实可喜。”

　　　　输人不输阵。自己在阴司的为难，他可以对十三皇子这样的陌生人说，但是绝对不许他对叛门而出的叛徒露怯。

　　　　相反，越是对叛徒，他越要告诉对方自己过的有多好。

第152章　别人家的孩子（）　
“好，好，好！师兄果然了得。师弟我精研三教，今日当见识一下城隍爷的威风。”

　　　　姚广孝本就是嗜杀之人。虽然拜入佛门，但从未守过空。一心修今生。

　　　　但是叛门十年，一无所得。再相见，师兄却已经成神。以他的性子，又如何可以忍？

　　　　他突然出手，朝堂上扑来，这一扑如猛虎扑食，挟风而来，数丈的距离一扑即至，转瞬间离许仙只有数尺之遥。

　　　　刘基身上倏地现出城隍佛光，耀眼夺目。

　　　　而这神光对肉身威胁不大，却最是克制出窍阴魂。

　　　　姚广孝以神魂入城隍阴司，本就不是他的主场，再为这城隍神光一照，只觉得遍体若烧，还要凭着一股凶姓勉力前进，但越前进就越是痛楚，仿佛要融化了一般。于是再也支撑不住，落在地上。

　　　　这边不支，便有鬼差上前按在地上，拿锁魂索牢牢绑定，心里气恼，大觉在这位新大人面前失了颜面，又狠狠补了几脚。也不怪他疏忽，平日的鬼魂，大部分浑浑噩噩，连神智清明的都少见，就是有，见了城隍，哪个不是股栗如筛，面如土色。真正不怕鬼差的的强鬼，说实话，他也拘不来。

　　　　今天这主动闯进来的和尚还是第一次。

　　　　刘基若无其事，翻开桌上的生死簿，这生死簿甚是有趣，天下城隍人手一本，但最关键那一本却一直掌握在冥府手里。算是分出力量给他们使用。其人生平，事无巨细的记录下来，但大限未至，只显示寿元。只有大限将至，需要审魂的时候才用来现实一生的功过，正所谓“盖棺论定”，说的便是如此了。

　　　　刘基一边寻找师弟姚广孝的名字，一边观察朱桂。只不过朱桂丝毫不受他城隍神光的影响。

　　　　刘基是走在成神的路上，朱桂是解锁了神性。正是“一达此境，天数不及神通，我命由我不由天。”

　　　　除非刘基完全掌握神权，并且像《西游记》中，阴差对孙悟空一样，强行勾魂。否则他的城隍神光对朱桂是无效的。

　　　　当然，强行勾魂就要承担强行勾魂的后果，除非朱桂甘心就死，否则，最后仍是免不了做过一场。

　　　　观察朱桂的同时，刘基手上没停，运转法诀，生死簿自动翻转到姚广孝一页，念道：“姚广孝，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲人，精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。然嗜杀成性，不得善终。寿余二十有六。”

　　　　姚广孝听了，勃然大怒，奋力挣扎，挣的那锁魂链吱呀做响，口中吼道：“我不服！我不服！做师兄弟，师父把什么都传了你。你出山，为明皇效力。我起过一卦，卦上说你为王前驱，兔死孤悲，心寒而死。但是大明立国二十五年了，你一直不死。好容易听说你失踪了，你却成了神。为什么？”

　　　　压着他的鬼差骂道：“这疯和尚，驱逐鞑虏，复我中原。大人自然当得一尊神位。你学艺未精，卦向不准，怎敢来此撒泼。”

　　　　闻此一言，姚广孝一呆，而后目呲欲裂，更加奋力挣扎，口中吼道：“不可能的，不可能！我精研三教，与各家学术领袖为友……”

　　　　姚广孝受到了极大的打击。从小他便是别人口中的“别人家的孩子”。直到遇到了刘基。

　　　　至正三年因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给了刘基许多责难，刘基只好上书辞职，过起半隐居生活。

　　　　但这也是姚广孝噩梦好开始。

　　　　刘基隐居时，不仅得师父真传，更是与竹川上人、照玄上人等方外之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。

　　　　姚广孝本以为这是师父传他衣钵的原因，也学习他，与儒释道各家学术领袖都有不错的关系。然而师父却说他错了，向道之心不诚。

　　　　为什么？

　　　　明明我这么优秀，师父却视而不见？

　　　　现在他成了神，自己却要死。他又怎么会服气？

　　　　堂上刘基平静道：“我给你这个机会，你该如何？”

　　　　姚广孝也知现在刘基是城隍君，但他一生从不服输，哪怕是面对神鬼，到此间也面不改色，直梗梗道：“我有向道之心。我命由我不由天。我当逆天改命，让师兄知我绝非二十六寿。”

　　　　知道师兄成就了神职，自己却要为凡人而死，姚广孝也不气馁，深信人定胜天。

　　　　刘基道：“松绑。”

　　　　“你是姚广孝？”

　　　　朱桂听了一会儿，也明白姚广孝寿元未尽，刘基必须放了他，除非刘基不要神位。

　　　　他这神位本身便是审死放生，阴阳有序。死者入地府，生者归阳世。神权如此，更改不得。

　　　　但是，这毕竟是姚广孝。杀了他，是不是就没有靖难了？

　　　　朱桂心中沉思，而姚广孝这才注意到刘基身边的朱桂。

　　　　“不知这位是？”

　　　　他一开始以为是刘基的属官，现在看来却不像。而刘基对他的态度，也不像上司对下属。只要不是刘基，姚广孝都可以心平气和。

　　　　“这是人间帝王十三皇子。也是一位真正的有道修士。上次太子寿尽，便是他救了回来。”

　　　　“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”。

　　　　这都是一步三计的人物。拜请朱桂收手是一方面，但他也绝对不仅仅指望朱桂的收手。

　　　　神，秩序守责。仙，逍遥自在。

　　　　神又怎么会寄希望于仙的守规矩。所以他才故意对姚广孝说。因为他知道，但凡他干不成的，姚广孝一定会干成，因为他要证明比自己强。

　　　　“原来是道友。贫僧有礼了。”

　　　　果然，姚广孝一听，燃起了熊熊斗志。

　　　　朱桂意味深长的看了刘基一眼：但凡谋士，就没有简单的对错。

　　　　然后他看着姚广孝说：“我希望你不要在中原造太大的杀孽。否则，哪怕你阳寿未尽，我可以延寿，也可以夺寿。”

　　　　朱桂知道朱允文与诸王的矛盾，从来不是姚广孝。姚广孝只不过是帮助一方赢了罢了。

　　　　哪怕没有姚广孝，这矛盾也早晚有一天会爆。到时候，死的人也许更多。

　　　　而朱桂既然知道了历史的走向，留下他的性命，通过他，来阻止战争对中原的危害，未尝不可。

第153章　收获（）　
“阿弥陀佛！贫僧从不杀生，贫僧持戒……”

　　　　听到朱桂有放他一马的意思，姚广孝立即拿他是和尚说事。

　　　　哈？姚广孝不杀生？

　　　　朱桂摆了摆手，都不稀的说他了。

　　　　这师兄弟俩。师兄扶了朱元璋，师弟便拉朱元璋的继承人下马，只是为了证明自己比师兄强。

　　　　对这样的人，还有什么好说的。也就是万一他杀戮成性，随手打杀了也就是了，反正本就是个搅屎棍。

　　　　那姚广孝脱了枷锁，如猛虎出笼，高呼一声佛号，大步流星而去，在堂中掀起一阵旋风。刘基惊道：“皇子就这么放过他？”又苦道：“我这师弟好胜心强，此次返阳，必不甘心，来日必成大患。”

　　　　“我信了你的邪！”

　　　　朱桂假笑。

　　　　这等谋士表面一句，背后一句，也不知哪句真假。朱桂看了会刘基的表演，也就离开了。

　　　　“大人为何不像十三皇子解释清楚？”朱桂离开，才有鬼差开口道。

　　　　大明阴廷没有主事人，调不出阴兵，但也不是一条活路也没有。刘基还可以向十殿阎王借兵。

　　　　只不过阎王好见，小鬼难缠。几次借兵，他都让小鬼耍了，吃了闭门羹。

　　　　这对一个谋士可不友好。

　　　　刘基没好气道：“说什么？我是请他送太子下来，还是让他自己下来？”

　　　　“太子吧！太子一来就有兵马了。”

　　　　迎接朱桂的鬼差鬼使神差道：“还是十三皇子好。十三皇子的功法与鬼有益。”

　　　　“咦？你怎么知道？”

　　　　“我当然知道，是我迎接……”

　　　　唉！这就是鬼差。贪、滑、黄、毒……尽是歪瓜劣枣，连个商量的人也没有。刘基也很无奈。