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仙在大明-第38部分
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都是地狱的小鬼，承受着十八般磨难，永远看不到出路。
当然，还有更惨的，毕竟工匠有一技之长，还有利用的价值，那些俘虏啊，不是充作炮灰，就是成为将领的仆人家丁，和牛马畜生没有什么区别，杀一个人比杀一只鸡还要容易。
除此之外，每一轮的战乱，失败者都要付出惨痛的代价，不只要失去生命，家人还会被卖到各处，稍有姿色的不是被抢走成为丫鬟小妾，就是送进官府的青楼，吹拉弹唱，取悦客人……
老朱同情底层人民，不愿意百姓再当奴隶，但大明也需要奴隶，甚至大明上下也在不断制造着奴隶。
第一就是工部和军中的匠作监；第二则是达官显贵的家中，第三就是各种青楼画舫勾栏院。
五百工匠就是第一种，这是大明的顽疾，而且随着大明的成长而成长，地主手上的佃农，长工，奴仆，卫所的军户，也是不断卖身为奴，数不胜数。甚至卖也没人要的地步。
大明洪武二十五年，已经有了这苗头。
而朱桂却没拿他们当奴隶看，他在修御道的期间，就跑去工部和户部，解决这些人的身份问题。
第59章 有悟道有实验（）
然而有些事，不去做，世界反而很美好。
其实他们很多人几代为奴，蒙古人抓了他们，他们是奴隶。红巾军解放了他们，他们依然是奴隶。
工匠，没有一个势力不需要，但是蒙古也好，红巾军也罢，甚至是大明。他们太需要了，以至于需要到把他们做了奴隶，才可以安心。
他们在大明户部甚至根本没有名字，是彻头彻尾的黑户，就算死了，也不过和牛马牲畜一样！仿佛这样做，他们就真的属于某些人的了。
面对这些不拿人当人看的蠢货，朱桂当然不会惯着他们，威逼利诱，让户部的人重新开了500份卖身契，盖上了户部的大印。然后按照每份20贯的价钱，卖给了朱桂。
因为他是朱桂，朱元璋的儿子，所以他可以。否则，想帮这些工匠，就只能杀光他们才行了。
凭借身份，朱桂拿到了他们的卖身契，而这些人也就可以编户入册，从此之后，他们就是良人，就是普通百姓！走在路上，可以停止胸膛，谁要是杀了他们，别想赔一点钱就轻松了事！一个工匠的命不值一头驴，想想都可笑。
朱桂把这一份份卖身契交给了他们。
而他们，攥着卖身契，这些石匠的眼里，流出了大颗大颗的泪水，悲伤是会传染的，很快大家伙就哭成了一片。
多少年，多少代人！
他们盼的不就是这个！
成为良人，拥有律法承认的地位，只有良人才是人，奴仆是牛马，是会说话的畜生！
他们没有什么大道理，也不懂什么大道理。蒙古九十多年的统治，对许多人来说已经是四五代人的故事。
甚至他们已经习惯了自己的价值不如一头驴的定价，他们给朱桂做事，也从没有奢望过摆脱奴隶的身份。
大家伙觉得，单单是朱桂给的钱够多，做事公平合理，他们就愿意卖力气干活了。哪里想到，还帮着他们变成了良人，这份恩情，天高地厚！
而他们还可以给什么？
也就是这一条命了。
所以他很关注朱桂的事，听到朱桂那出事，他们立即便来了。
朱允通有些傻了，他一点儿也不明白，这儿是怎么了。为什么这帮猪狗一样的奴隶突然变的这么陌生。他们难道不应该唯唯诺诺，平日里连抬眼看自己，都不敢吗？
蓝玉却似乎明白了。
至于太子。他从小受的便是泰山压顶，面不改色的教育。后来他做了太子。除了温和的笑容外，再没人看的出，他在想什么。
大明皇宫。
“陛下，那些匠人去了。”锦衣卫报告。
“嗯。”朱元璋点了点头，也没人看的出他的想法，哪怕是锦衣卫。
消息，是锦衣卫递过去的，不然等他们得了消息，一切早结束了。路上，也是锦衣卫拦了城卫军。这儿是大明的都城，五百人聚集都不管，城卫军早被处罚了。
“朱桂是怎么处理的？”朱元璋又问。
“十三皇子他，带上太子他们一起去吃饭了。”
锦衣卫一五一十的回答，包括朱桂打了蓝大将军。
这一切，老朱都不在意。或者说有人可以压蓝玉一下，老朱是愿意的，但是这个人必须是忠于他，忠于太子的。
忠于他。老朱作为父亲，作为开国皇帝，从未怀疑过朱桂，但是朱桂忠不忠太子，或者说他这么大的本事，太子压不压的住他，老朱又不免为儿子操心。
可惜了。刘基也不知跑哪去了，连个商量的人都没有。
“去吧！看到什么，继续回报。”
“是。”
……
“通儿，看到了没有？你十三叔一纸契约，便收获了他们的忠心。”
朱标在教儿子。在这个时间点，朱标本人是没有让小三上位的想法，他看重的依然是嫡子，小三的儿子就只是小三的儿子。
“父王，十三叔这份契约书有什么用？在允通看来，就是一纸空文！”朱允通有自己的看法，而且朱桂打了蓝玉，这更让他一点儿也不客气，直指事情本质道：“别说契约书，就连卖身契也是如此，十三叔给了他们，也要靠着十三叔的庇护，不然谁都能把他们抓起来重新变成奴仆……”
这是大实话，权利本就是这么玩的。
有权有势，那才是法，才是“对”的。无权无势，哪怕是“对”的，也是违法的。
太子朱标耐心听完，冲着朱桂眨眨眼睛，然后问朱桂道：“十三弟，你侄儿的话，你怎么看？”
嘶……你们父子上教育课，扯上我干什么。
我干这事儿，本身便是不纯的。他在帮他们，同时也是在做实验。
朱桂需要暗能，而自由是诞生一切的基础。工具本身是不可能诞生暗能的。
朱桂分析了御道与加他们工资。前者是死的，诞生了暗能。后者是活的，一点儿暗能也无。
那么他们的区别在哪？
朱桂思前想后，唯一的区别，大抵也就是御道不是为工匠准备，登上御道，传播御道的，无一不是“自由”人。
与工匠而言，他们就是工具，除了工作，他们再没其他的意义。至少，他们是这样认为的。
所以，朱桂就给他们自由。哪怕还是不成功，朱桂也没什么损失不是吗？
当然，这样的大实话可不能瞎说。
朱桂想了一下道：“太子哥，我是能随时撕毁契约。不过既然写成了白纸黑字，就代表我的承诺，叶华虽然年幼，还不至于拿自己的脸皮开玩笑！所以我一定会遵守上面的规定，我相信他们也会全力维护的。”
朱标没有抬杠，但是蓝玉却问道：“当一份约书规定了最低月俸，工伤意外保障，子女教育津贴等内容，换成任何一个在外面做工的人，都会立刻签下名字。
现在的问题是外人，有谁会承认？
衙门在乎吗？南京的达官显贵关心吗？有了这份契约，外人就不把石匠们当成奴隶了？简直让人发笑！
十三皇子，平时看你还算机灵，但这时候怎么如此幼稚！”
蓝玉鄙视道。
第60章 真就一个实验啊（）
蓝玉鄙夷朱桂的见识，大明王朝，朱元璋也好，常遇春……包括他蓝玉，哪一个起兵的时候不是驱逐鞑虏，解放奴隶。但是解放，解放着，他们自己却变成了奴隶主。
朱桂干的这些，其他人，哪个没干过。朱元璋干过，徐达常遇春也干过，甚至他蓝玉也正儿八经的弄过契约，可惜不管他们怎么弄，看起来用处都不大，比如朱元璋命令图子监生为工匠扶棺，不仅没有提高匠户的身份地位，反而显得是矫情随意。他们不知道这是为什么，因为他们是大老粗，直到大青巾们告诉他们这是“奴性”，儒家说奴性，认为，天下人就是帝王的奴隶。儒家认为人生意义，就是成为“人上人”。“人上人”就是“奴上奴”的婉词，“人下人”是“奴下奴”的婉词。
儒家还进一步把“人上人”美称为“君子”，把“人下人”贬称为“小人”。把同为奴隶的“君子”、“小人”强作分别，然后以“君子”自居，以示有别于“小人”，不过是儒家的自我贴金而已。
这样的解释，似乎是很妥当了。
老朱他们信了，虽然不甘心，但他们别无他法。他们的见识决定了，他们只能去“信”。
可在朱桂眼里，这不过是一个概念的问题。儒家用自己的学说制定了善恶对错，所以《春秋》不是史，是儒家的经。
但是哪怕朱桂是这时代的人，估计他也不会去认可。儒家可以制定的，他也可以。
更何况，他来自后世，从管理一个国家的法度，到管理一个企业的规矩。应有尽有。
这些现成的法规制度，他完全可以放开手去试。因为后世的这些，都是已经证明过的，有利国家民族的。
朱桂不知道自己是不是受到了关羽忠义的影响，但是身为一名中国人，在做实验之余，还可以对这个国家，对这个民族好，双赢，为什么不去做？
至于不符合大青巾们的善恶观，世界观……
老子不是他们的爹。老子管他们去死！
“蓝将军，父皇几次三番释放奴隶？父皇志在天下百姓，就要立规矩，建法度，终结礼坏乐崩，恢复秩序！”朱桂晃了晃手里的契约书，说道：“我订出来的东西，是废纸一张，可是父皇接受了，颁行天下，那就是法度，就是金科玉律，所有人都要一体遵守！没准过些年，家家户户，要聘用丫鬟家丁，都要先订一份契约，规定年限和工钱，主人再也不能随意打杀奴婢，而奴仆也有自己的尊严！到了那一天，蓝将军，你还敢说我这份契约书是�
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