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仙在大明-第310部分
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朱允文手下的三大谋士,相互间可没少下眼药。
不说眼药问题。真正的问题是,黄子澄没下眼药,真就为他当了饵,然而铁铉也没发现什么。那个女下人真就回房睡觉去了。
没有与任何人接头,甚至没有发出任何的声音。
这一下,铁铉尴尬了。哪怕是情商不够,但他可以用智商来凑。
只要智商正常都知道,人家好心好意为自己引荐王爷。自己不感恩不说,还用人家作饵。这事是过了。
所以,他必须查出点什么。
这也是有才干的人与平庸之辈的区别。
有才干的人,总以为只有自己表现出才干了,才是对引荐者的最大回报。但是他们却从未想过,人家想要的恰恰是你的不成功呢?
你有名气,你是天才,所以引荐了你。
但是引荐的目的是为了让你比我能干的有多少?
大抵上不过用天才的名来证明这事“不好干”,从而最终为了自己“正名”罢了。
因为天才都没干成,这就证明了这事本身是“干不成”的,老板自然也就不应该怪罪自己了。
而这本应该是大明的轨迹……比烂。
铁铉不是比烂的一员。但他现在做的事,却烂的跟做贼似的,金家没线索,他竟然没有通知一下做饵的黄子澄,自己一个人便蹑手蹑脚离开了金府。
金府没有证据,但是平民区不还有一个金家吗?
他没有从正门走,他从后门离开,就是担心其他人没注意。
他这是把智慧全点在了做事上,而没有点在“情商”上。
第436章 送丧的苦()
郭北县说起来是一个县,但是地方并不大。晚上从金家到平民区也就是几里的路,走路过去,一刻钟也要不到。
当然,如果迷了路,那就另说了。好在铁铉没有迷路的习惯。
哪怕已经是深夜了,没有什么光,也没有迷路。
其实比起迷路,灵异事件才麻烦。但是铁铉并没有判断这是什么灵异事件。
所以铁铉的内心并没什么波动。
走到门口,摸了一下锈迹斑斑的门锁,果然门已经被牢牢锁住。
然后走到窗口,窗户并没有锁。锁了也没用。窗纸已经碎裂,伸出手,打开窗户,人也就进去了。
一个老人,一个孩子。这个时间不在家,能到什么地方去?
仔细看了一下窗台,确认没有铁钉之类的东西之后,然后跳入屋内。
屋里的地板为木质,踩在上面发出‘咯吱咯吱’的响声。
地上散落了不少半成品木偶。有的只有一只眼睛,有的缺胳膊断腿。
作为一个影戏之家,出现这些是正常可以理解的。
只不过这些木偶都有些诡异,因为影戏的木偶他也见过,哪儿有照着戏疾来的。影戏多有多伤,但是用残疾木偶很好。
一个两个正常,全是就不正常了。
铁铉怀疑金家,来到这里,又见锁了门,心中的怀疑也就更大了。
然而,除了木偶之外,他还没有找到任何行么的证据。小心的跨过地上的废旧木偶,走到门口,屋内的气氛变得更加压抑,徐缺有种感觉,地上的这些木偶似乎都朝着他看。
这些木偶,都活着。
然而他却没有看到,因为这时候,一阵风从窗外刮了进来,破旧的窗帘动了一下。
月光的照耀下,隐隐约约能够看到,窗帘后面似乎站着一个人。
……
“你说他在查什么?”
“查什么不知道,但是这里只怕不干净。”
铁铉以为他是一个人出来的,但是事实上一直有几个士兵在保护他。因为他是文官,因为这里是刚收回的土地。
没有人保护,一个文官说不定就死了。
“不干净!”
其他几个士兵顾不上聊天,立即小心侦查起来。
他们与中原来的铁铉不一样,他们当然知道这里有什么。
只不过他们并没有告诉铁铉。不是不想说,而是说了没用。像铁铉这样的人,敬鬼神远之,说了只会挨骂。只要不是撞个正着,不会有人开这个口。
当然,要说他们有没有故意的成分。这其中当然也是有的。
能看到高高在上的文人出糗,也是一种很雄得的经验。一回出糗,差不多够他们乐上好几年。
这不是说他们与铁铉有什么仇,什么恨。
只不过是他们没有什么娱乐,想乐呵乐呵罢了。
虽然拿领导当乐子不好,但是正因为是领导,这乐子才能让他们说上几年。
如果是他们自己,可就没什么可乐的了。哪怕是有人吓尿了,也只会当时乐一乐,事后也就算了,没个长久。
“现在大家小心一点儿。身上的符注意了,一旦自燃立即退回来。”
符,已经是南疆军的标配。对手下人的命,朱桂还是很重视的,并没有要求他们用军功换,更没有瞒着他们。
其实一件事是不是隐瞒,与这件事的诡异程度无关,而是要看统治者的处理能力。
统治者处理的了,自然也就没有隐瞒的必要。
比如某某地方发生了传染病,一开始总是会封闭隐瞒,直到有了治疗的方法。
便是最明显的例子。
朱桂这边有对抗对方的力量,自然是不必隐瞒的,反而下发符录。
这些符有些是程道长他们画的,但是更多还是从内地的佛庙、道观运来的。
佛、道两家,对于军中购买符录,他们当然是支持的。
要知道古代消费能力比不上后世。而且佛庙与道观也不像后世,一个个成为了旅游景点那么火爆,人人都买的起符。
佛、道二家为什么要弄寺产,就是因为消费水平低。普通百姓根本买不起。养的起的,也不可能天天来买符不是。
朱桂一口气买这么多,和尚与道士,当然是开心的,一张老脸都笑成老桔梗子了。
不过,如果他们知道朱桂在打他们的主意,恐怕就笑不出来了。
比如西方,在宗教改革之后,当时刚巧碰上大航海时代,天主教便积极在西班牙和葡萄牙的殖民地传教;反之,刚出现的新教却没有再进行任何布道宣教工作,甚至不少新教徒回到天主教的信仰里。直到二百年之后,美国的清教徒才醒觉,认为有宣教的需要,自此基督新教便揭开了宣教工作的历史。至今,几乎每一个新教的大宗派也有自己的差会协助自己的教会培训宣教士,例如浸信差会、宣道差会等。但也有不少差会是属于无宗派的独立基督教非牟利机构,甚至不属于任何组织的独立差会,例如专注向***布道的前线差会,专向犹太人宣教的以色列福音差会,以及向华人布道的中国信徒布道会和中国内地会。现在天主教的布道活动虽然没有新教般积极,但依然有不断地进行。东正教在过去亦曾经在东欧有积极的传教工作,但自拜占庭帝国灭亡之后至今,东正教的布道工作正大大减少,亦不见有复兴的迹象。
而中土的佛、道为什么不见复兴,也是因为他们就没有布过什么道。
朱桂买他们的符,未尝没有引他们走出“宅男”的意思。
如果说他们愿意来,朱桂的大军早推平过去,哪里还像现在,需要自己培训。自己培训,忠诚度是高,但它浪费时间。
如果没有,也就罢了。可国内明明有。
买来的符也由程道长他们把关,是有效果的。
这资源便有些浪费,有了重复建设们味道。
当然,这事朱桂也没有逼迫他们。朱桂只是随手为之,他们愿意来就来,不愿意也就算了。
只不过不愿意的话,当他们开始大批量制符之后,朱桂也不会再要了。
画符,不管是黄纸、鸡血、朱砂,甚至毛笔,都不便宜的。
特别是画符的笔。首选狼毫笔,狼越有灵性就越好,而且要耳朵尖上的狼毫最合适;其次是鹤羽、鹰羽、羊毫、鸡羽等,貌似还见过狐狸毛做的画符的毛笔。
然而,不管是哪一种,都不便宜。
特别是大量制符后,哪怕是纸缯,用的多了,也是花费不小。
朱桂用着用着,突然不要了。不管是多大的道观、佛寺都足以让他们肉疼。
虽然不厚道,但是没办法。朱桂也派人去请过。然而这么久了,愣是一个没请来。
请都不来,就更不用说组成佛道弟子与降头师们怼了。
……
忠义城。
当朱桂开始把符作为军中标配之后,佛道弟子们还没有引来,但是朝廷的人却先来了。
他们来了,朱桂自然是要见的。
从笑芙人家的圣地下来,朱桂都没时间去见一下黄子澄带来的人,就只能先赶回忠义城。
朱桂离开时还是下午,阳光柔和,周围的环境都变成温暖的浅黄色。
天边的火烧云连成一片。进了城,便是一些老人在喝茶或闲聊。
忠义城的人口越来越多,也就愈发的热闹。
据本地官员统计,除去军队外,忠义城的登记人口已经超过了三十万。
这是很了不起的。要知道朱桂刚来的时候,忠义城的人口几乎是被陈朝搬光的,说是空城,有些夸张,但人口绝对不多。
不过这也正常。两国交战,坚壁束野,本就是常态。
“殿下。”
朱桂刚进城,便有人来迎。
“千军。”
左千户对朱桂去郭北县不带他,是不满的。因为他是楚王亲卫。王爷去哪,他自然也应该出现在什么地方。
这一回,朱桂不带他,他当然是不开心的。
当然了,左千户这人一直板着一张扑克脸。他到底是不开心,还是开心,看脸是看不出来的。
“殿下,朝廷来人了……”
“这么急叫我回来,就因为这件事。”朱桂皱了皱眉头。
左千户愣了一下。朝中
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