仙在大明-第299部分

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　　　　“这毕竟是头人的家事，我也不好多打听。”

　　　　“咦？你这么一说，我也有些印象。”

　　　　“似乎咱们这儿是有个什么傀儡，不过好久没出现了。我也没见过，一直以为是什么传说。”

　　　　“我也是。”

　　　　“我也是。”

　　　　“我也是。”

　　　　……

　　　　随后，许多的头人都想起了这么个传说。

　　　　想起归想起，他们却没有多想，因为这里是笑家姐妹的地盘。

　　　　并不是说笑芙人掌管这个县城。不，并没有，笑氏一直掌管的是船娘，并没有掌管陆地，之所以说是笑氏的地盘，是因为这县城边上就是笑氏的山。

　　　　县城四周都是一望无际的高山，这山不属于县城任何的头人，它们只属于笑氏。

　　　　由于离的近，他们也就当笑氏是他们的降头师。真有什么事，他们也会请笑氏帮忙。

　　　　另一边，明军占领了这里，也自然需要文官前来治理。

　　　　在朱桂上山之后，在通向这里的土路上，有一辆马车在缓慢的行驶着。

　　　　终于，车辆行驶到郭北县附近，这里人开始多了起来。

　　　　还没二进郭北县城，首先看到一座桥。

　　　　桥的前面是一座碑。上面雕着，王巡驾于城，与城之北驻足。后有人聚居，是为郭北县。

　　　　上面介绍了郭北县的由来。如果看一下本地县志，上面同样记载了君指山的由来。

　　　　大体上讲的是赵佗。赵佗，即南越武帝，恒山郡真定县人，秦朝南海龙川令，南越国创建者。原为秦朝将领，与任嚣南下攻打百越。

　　　　秦始皇统一六国之后，开始着手前进岭南百越之地。汉高祖元年，任嚣病亡，赵佗即向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令，并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信。秦朝灭亡后，汉高祖三年，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南建立南越国，号称“南越武王”。汉高祖十一年夏，刘邦派遣大夫陆贾出使南越，劝赵佗归汉。在陆贾劝说下，赵佗接受了汉高祖赐给的南越王印绶，臣服汉朝，成为汉朝的一个藩属国。吕后七年（前181年）秋，吕后临朝，发布了禁止和南越交界的地区对南越出售铁器和其它物品的禁令。于是赵佗自称“南越武帝”，发兵攻打长沙国，并在攻占长沙国的边境数县后撤回。

　　　　回返的路上，赵佗经过这里，见高山不凡，以手指问这是什么山。

　　　　当时的赵佗正得胜凯旋，自然是人人奉承的时候。而奉承在他身边的人也不可能什么都知道。

　　　　如果有那才华，赵佗也不会留在身边，而是早派出去治理国家了。

　　　　身边的人不知道这叫什么山。又不可能上网度娘一下。灵机一动，就说这叫君指山。

　　　　这事自然是惹得赵佗很是开心。后来赵佗甚至把自己弟弟赵光葬在这里，并封其秦王。

　　　　“尔等所来之所是何地，尔等可知晓。”

　　　　马车上，黄子澄在考核他带来的人。

　　　　一个书生说：“是汉地。”

　　　　“哦？怎么说？”

　　　　“元鼎五年秋，汉武帝调遣罪人和江淮以南的水兵共10万人，兵分五路进攻南越。第一路卫尉路博德为伏波将军，率兵从长沙国桂阳，直下湟水；第二路主爵都尉杨仆为楼船将军，走豫章郡，直下横浦；第三路和第四路是归降汉朝被封侯的两个南越人为戈船将军和下厉将军，率兵走出零陵，然后一路直下漓水，一军直抵苍梧；第五路以驰义侯利用巴蜀的罪人，调动夜郎国的军队，直下牂柯江。

　　　　这场战争十分激烈，持续了一年，一直到元鼎六年的冬天，楼船将军杨仆率领精兵，抢先攻下寻峡，然后攻破番禺城北的石门，缴获了南越的战船和粮食，乘机向南推进，挫败南越国的先头部队，率领数万大军等候伏波将军路博德的军队。路博德率领被赦的罪人，路途遥远，与杨仆会师时才到了一千多人，于是一同进军。杨仆率军队在前边，一直攻到番禺，赵建德和吕嘉都在城中固守。楼船将军杨仆选择有利的地形，将军队驻扎在番禺的东南面，天黑之后，杨仆率兵攻进番禺城，放火烧城。而伏波将军路博德，则在城西北安营扎寨，派使者招降南越人，赐给他们印绶，又让降者回去招降其它的南越人，因为南越人久闻伏波将军路博德的威名，天黑又不知道路博德有多少军队，于是纷纷投奔路博德的旗下，黎明时分，城中的南越守军大部分己向路博德投降。

　　　　吕嘉和赵建德见形势不妙，在天亮之前率领几百名部下出逃，乘船沿海往西而去。路博德在询问了投降的南越人之后，才知吕嘉和赵建德的去向，并派兵追捕他。路博德的校尉司马苏弘擒获赵建德，被封为海常侯；原南越国郎官孙都擒获吕嘉，被封为临蔡侯。

　　　　吕嘉和赵建德被擒之后，南越国属下各郡县不战而下，纷纷向汉朝投降。苍梧王赵光投降后被封为随桃侯，揭阳县令投降后被封为安道侯，桂林郡监居翁劝服骆越一同归降汉朝，被封为湘城侯。戈船将军和下厉将军的军队，以及驰义侯所谓调动的夜郎军队还未到达，南越已经被平定了，伏波将军杨仆增加了封邑，楼船将军的军队攻破敌人的坚固城防，被封为将梁侯。

　　　　汉武帝在平定南越后，将原来的南越国属地设置了九个郡，直接归属汉朝。”

　　　　大明的儒家已经开始了改变。比如这越国，他们不再是一心寻找越国是强立国家的证据，而是开始了越国属汉的证据。

　　　　时至今日，他们知道成为阴神地祗，他们缺了什么。

　　　　缺什么便补什么。

　　　　虽然儒学不断教导世人不要言利，但是这思想实在是太高大上了。身为人，又怎么可能不言利呢？

　　　　所以当黄子澄表现了一身的浩然正气后，他们立即便派出人手。

　　　　“利”之所在，没有人可以拒绝。明朝办不到，后世也办不到，甚至到了人类灭亡的那一天，只怕也是办不到的。

　　　　当然，这不等于他们派来的人也是为了“利”，甚至他们派来人刚才的说词，就真的是他本身的想法与信念。

　　　　书生是个很大的群体，人一多了，总会有不同于时代主流的人物。而这些人，如果没有时代变迁，他们只会被时代吞噬，但是一旦发生变革，他们便有了用处。

　　　　拐了弯，开上桥梁，马车很快行驶到一条青石与泥土混杂的路上。

　　　　“鼎石，你看，这里可是非常偏僻的。你聪明敏捷，太学读书时，熟通经史，成绩卓著，由国子生被选授礼部给事中，后调任都督府断事。曾经审理悬而未决的案件，立刻就做出了合理的判决，其才干深得陛下器重，陛下赐给“鼎石”的字。你真你决定来这里了？”

　　　　黄子澄这次根本没有返回南京，便遇上了押运粮草的铁铉。

　　　　而铁铉见了他之后，便立即主动要求在南疆入职。这事忠义城做不了主，他竟然磨着黄子澄到郭北来了。

　　　　铁铉这个人，除了黄子澄夸他的外，他还是一个性情刚决的人。

　　　　铁铉，字鼎石，邓人，元代色目人后裔。明朝初年名臣，洪武年间，由国子生授礼科给事中。原历史上，历官山东布政使、兵部尚书，在靖难之变时不肯投降造反夺位的燕王朱棣，并召集溃败的士兵坚守济南，击退燕王朱棣，在朱棣夺位后被施以磔刑，时年37岁。

　　　　这样的人本就是个出色的人才，大明变革，他也就先跳了出来。

　　　　这时候的他可还没有主政一方，而他自然有着主政的愿望的。

　　　　最重要的是，他不是穿越者，所以他一点儿也不知道老朱一死，朱允文登基，他就可以主政山东。

　　　　以他自己看来，皇上让他审案，他只怕是终其一生做个法官了。

　　　　这是他不想的，也是不愿意的。他是色目人，血液中的冒险精神并不会因为读了几天的儒学而改变。

　　　　对他来说，到殖民地，进行殖民统治才是他的梦想。

　　　　有些东西并不会因出生地，又或是学了什么，便会改变。

　　　　原历史上，他便设计诈降，燕王朱棣刚进城门，众士卒高呼“千岁到“，预先置于门拱上的铁闸轰然而落旋即砸烂了朱棣的马头，知是中计的朱棣换马急返，方得幸免一死。

　　　　朱棣大怒，以重兵围城，铁铉伏在城头，大骂朱棣反贼。朱棣大怒，并用数门大炮轰击城内，城将破，铁铉急将朱元璋画像悬挂城头，又亲自书写大批朱元璋神主灵牌，分置垛口，燕军不敢开炮，济南城得以保全。

　　　　这些可都不是一个文官，与中原士族会干的事。

　　　　开国君王的牌位，还是看重他君王的牌位，哪个书生敢用来挡大炮？

　　　　他就是干了。

第425章　制度（）　
“一路过来，我看到许多地方都做了水泥路了，这里怎么还是老样子？”

　　　　做一个“法官”，除了律法，还有道德、儒学、人情的束缚。这是铁铉最不喜欢与乐意的地方。他，就是一个乐于摆脱束缚的人。

　　　　就比如他利用老朱的神主牌位一事。事实上他完全不必这么做。以当时燕军的实力，燕军的火炮威力，想轰开山东城，至少要轰上一年。

　　　　一年的时间，根本就不是朱棣所拥有的。

　　　　再比如，靖难之役开始后，建文帝命李景隆率领五十万大军进剿朱棣，草包李景隆被朱棣打的丢盔卸甲独自逃回南京，河北的守将闻讯逃的逃、降的降，朱棣大军的兵锋直指山东。这时的铁铉正在为前线将士押运粮草，听到前线传来的噩耗，心中知道作为山东首府的济南必定朝不保夕，于是火速赶往济南，与济南守将盛庸死守济南城。

　　　　也说明他是一个冒险者。

　　　　至于后来，朱棣被逼无奈只得绕过济南继续南下。燕军势如破竹连战连胜最后攻破了南京，建文帝下落不明，靖难之役大获成功，朱棣如愿以偿地登上了皇帝宝座，