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仙在大明-第225部分
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而没有绝天地通之后，儒学尴尬了。
他们对抗，不断盖盖子的几千年的“神”，一下子跳了出来。
这怎么可以不尴尬。要知道他们与皇权的对抗，其借力之始，便是“神权”，便是董仲疏的天人感应。
现在倒好，人家直接“神”了。
就像是朱桂。按照儒家的理想国，朱桂这样的王，应该对儒士恭恭敬敬，礼贤下士……
总之，一切的受益，其实还是他们自己。
一个学说的诞生可以说是理想，是为了他人。但是一个学说的传承却必然是源于“利益”。
没有“利益”，或者说无法立即收获利益的学说，很快便失传了。
比如墨家，比如阴阳家，法家，名家，兵家。。。。总之除了道家后起之秀和儒家“正统”外，都失传了。
难道墨家与兵家，对国家，对一个种族延续不大于儒家吗？
但是没有核心利益，不符合帝王的意志，有用也是没用的。消灭起他们，帝王从不心软。
就是道家，如果不是佛门东传，皇帝需要一个对抗外来宗教的工具，道家的消亡，也不奇怪。
毕竟皇帝选择“道家”与“儒家”的唯一标准，便是他们安全，没有侵略性。
皇帝一强硬，他们就软了。
所以黄子澄遇上了拿他当普通人看的朱桂，他很是无奈。
他能干什么？难道告状说：朱桂不敬他，不每天嘘寒问暖，不出门牵马，归家送吃的？
这样的事虽然大明上下都知道，但是知道归知道，这么干的人也不少。甚至这也是大青巾们努力宣传的“世界”。
但是，朱桂不理会，就不这么干，他们也没办法。
告状？呵，图惹人发笑罢了。
儒学是“君子”学。如果有一位王为其出门牵马，归则抵足而眠。
那么这个儒士不得了。各种buff加成，刚刚的。
但是他们却不能指责不这么对他们的王。毕竟他们提倡的是君子，当君子是不可以自己主动要好处的，得人家主动给，而自己还得三推四推，收的不情不愿，再说一些：“若再如此，莫入我门。”这样的体面话，才好。
只不过这些“逼”在朱桂这儿是完全不可以装的。
因为无数次的例子告诉了黄子澄，他只要在这儿装逼，朱桂就会让他深刻了解“工作不分贵贱”。
如果是朱桂直接对他的处罚，他也不是不能接受。但是朱桂根本不露面，只朱桂的“老人会”便把他收拾了。
中原自古以来，老人便有优待，有特权。
所以朱桂把村中的年长者弄过来，专门用来改造儒生。
黄子澄被改造的多了，当然明白这帮老头的不给面子啊！
黄子澄那个悲愤：我怀勇气，信心而来。但是他，竟然连打都不打我了。
是，我是知道他的地位身份不同了，但是咱能不能不要弄的这么明显？多少给点儿面子？
可惜啊！他怀着一腔热血来打boss，却连个小boss都还没打上，便让这里的三老收拾了。
至于怎么收拾的，就不细说了。只要看一看后世将离职的老领导，没一个人敢惹，便知道他们战斗力的强大。
至于还手。除非黄子澄不想当大儒了，否则借他两个胆，他也只能受着。
一物克一物，大体如此。而且这“三老”制度并不是朱桂创的，而是同样限制儒生的刘邦创的。刘邦要求乡三老是“能率众者”，就是说他们在当地较大的地域范围内对民众要有号召力。这单凭个人“有修行”是不够的，他们必须为乡族势力所认可。“乡三老”、“县三老”对地方政治乃至国家政治发挥不小的影响，他们不可能只是一般的年长者，通常要有一定程度的文化知识和政治见解。汉代的乡三老、县三老可以向朝廷反映地方官的政绩。有的三老甚至对国家重大政治事件也有所影响。
而且最重要的是从刘邦宣布的政令来看，当时的三老是从民间老百姓中直接选出来的。可不像大青巾们为了限制三老跟他们做对，忽悠皇帝，把选举权收回来，走上了官方推荐路线。
正所谓权力服务权力，当乡老的权力来自他们，当然也就听他们的，成了他们的人了。
所以说汉代三老是“非吏而得与吏比”的地方社会领袖。而之后的三老是被领袖。
朱桂用的是汉三老，于是黄子澄难受，却说不出来。
黄子澄的变化是在心，他不说，也没人知道。就是说了，也不会有人怼三老。因为他们是老人，有特权的。
真要较了真儿，说不定最后倒霉的还是黄子澄自己。
很快，地方便到了。
有左千户指着前面的一间铺面介绍道：“二位殿下，到了，前面那个就是，这儿天气热，不明显，不过潮湿的天吃一口热气腾腾的，卤煮的香味，真好……”
左千户是武人，所以朱桂关心士兵，多准备肉食，他是绝对赞成的。他已经朱吃过了，味道很好。
“王阿姨，您好。”
阿姨？
朱标又蒙了一下。打量左千户打招呼的姑娘。朱标看到一个20出头，但也就是二十三四的女孩正端着盆从屋里面出来，不由看向左千户：人家比你大多了吧，你叫人家阿姨？什么“姨”？亲戚？
一个称呼又让朱标好奇了。
这是朱桂的锅，习惯了对做饭的叫阿姨，有一天说凸路了嘴，被手下学了去，也就成现在这样了。
王爷都叫“阿姨”，哪个敢叫“大妹子”？叫一个试试？三老正愁没人收拾，发挥一下余热喱！
第341章 一口贱食（）
被人叫“阿姨”，她有些害羞。不过却也并没有生气的意思，毕竟二十出头了，在这时代确实可以叫“姨”了。如果叫姑娘，反倒是会挨骂。
十二、三便嫁人的时代，大了不下十岁，还是姑娘，绝对是骂人嫁不出去。
只不过左千户叫她“阿姨”，有些开心他们的亲近，同时也有些羞意：“你……你来了？还是老样子吗？”
她的表现，要说对左千户没意思，估计她自己都不信。但是左千户愣是看不出来，这也是外人帮不上忙的地方。
先看到左千户，先跟左千户说了话。直到这个时候，这位大厨阿姨似乎才注意到左千户身旁的一大帮子人。
朱桂，她是见过的。但却不知道朱桂就是楚王。朱桂还没到四处宣传自己是楚王的地步。
当然，就是宣扬，在古代也很难让人记住朱桂的脸。
所以在这位厨娘心目中，朱桂是个二代，也应该是个二代。因为他太小了。特别是修道入门，他的脸怎么看，也不像个大人。
既然不是大人就简单了。肯定是家中的保镖带着他出来玩耍来了。
是的。左千户在她眼中就是富户的看家护院。
也只有这样，她才会喜欢，才会有好感。
门当户对，同样是时代的法则。
“呃……”
左千户看向朱桂与太子。厨娘怎么想的不重要。重要的是当然是朱桂与朱标。
这是他的工作，也是他的习惯了。至于厨娘的好感……估计左千户更擅长理解刀对他的好感。
“嗯……这位……”
“我们是从南京来的，想尝尝当地的特色小吃……”
黄子澄赶紧接了口，他是绝对不会让太子叫普通人“阿姨”的。
要知道厨师的社会地位并不高，厨师的社会地位受到认可是在我大青的乾隆朝。是因为吃货乾隆，厨子才有了地位，有了“大师傅”的称呼。
在这之前，厨子做饭，好吃是应该。不好吃，是厨子的锅。厨子们甚至没有一个正式称呼的贱业。
所以黄子澄才主动开口，是绝不允许太子称其为“阿姨”的。
有了割裂皇家与“贱民”的社会关系，不让人家介绍，黄子澄便热情的给朱标介绍道：“朱老爷，这卤煮虽然是野人的玩意儿，但是受到了楚王府的改良，之后才传到了民间……”
黄子澄在忠义城并没有闲着，他一直在收集情报。
当然，他所谓的“收集”，只不过是朱桂没有拦着罢了。如果想拦，他根本什么也收集不到。
原来是这样！
听了黄子澄的介绍。朱标微笑看着朱桂：这个老十三看来是真心喜欢弄这些美食了。
在南京那会儿，便有人告过朱桂的刁状，说他是谄媚君上。
当时朱标便很不舒服。当儿子的弄点儿吃的给父皇，怎么就是谄媚了。只不过面对手下的声音，朱标无能为力，嘴炮上完全不是对手。
现在，他死了，成神了。再来看老十三。老十三哪里是什么谄媚之辈，他就是一个大吃货。
对了，“吃货”这词也是老十三先说的。
朱标微笑着向厨娘点头：“小娘子，接下来要麻烦你了。”
“不客气不客气……”
厨娘慌乱的连连摆手，她从来没被人用“小娘子”这个听上去就很亲近的称呼招呼过，一时间心里又是欣喜，又是不好意思。
不行，不行！我与“他”才配。
不过她很快便清醒过来。觉得自己与左千户才门当户对，而左千户保护的人物，她可高攀不上。
说她门当户对也好，说她“从一而终”也罢。总之，她是认定了左千户。
不过，这欣喜和不好意思是藏不住的。哪怕不是门当户对，她是有意无意地看了一眼朱标与朱允文：嗯，朱标太老了。朱桂太年轻了。
并很快分析评价着。
分析评价完朱桂他们不适合自己，还是左千户更适合自己的结论后，她不由的暗自担心起来：猪下水弄的东西，他们爱不爱吃？如果不爱吃，会不会连累他。
这玩意儿怎么说也是下贱东西。糙汉子吃了没什么，但他们一看就是富户人家。
他也是的。介绍生意，也不提�
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