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仙在大明-第222部分
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九尾摇了摇头。
“那就是没有了？”
“不是没有，只是没有现世过。”她解释道，“这里我曾经来过，当时还有神的，但现在已经没有相关的踪迹了，不过我觉得它们依然存在。”
这话题，怎么也很沉重似的？
朱桂忍不住的去看兔子们。
朱桂知道神消失，与兔子不是一码事。但是此时此刻由她上中说出，就是有那奇怪的感觉。
“千万不要让本娘娘找到他们。”九尾很生气，所以没有注意到朱桂的表情，“否则本娘娘全把把他们做成吉祥物了。”
嘶……吉祥物是这么个意思？它们是这么做成的吗？
九尾很拥有重造事物的能力。
……
忠义城愈发的广大了。不说一个个养殖场的建立。自发迁过来的人，便是不少。
黎训打开了鬼国的门，虽然他们没有一口气冲到人间大杀特杀，但是只要他们在杀人，便会有人主动逃命。
更不必说，这片土地是有巫师，有神的。
他们这样的存在更容易趋吉避凶。
而随着太子主持大明阴延，拥有大明十分之一军力的忠义城，太子又怎么可能不关注。
如果说黄子澄，朱桂不给面子，也就不给了，但是太子。大明阴廷之主，这面子他不好不给。
“殿下，太子殿下到了。”太子通过冷祈兰传达了太子朱标要过来的信息。
“他怎么来了？大明不是在打仗吗？”朱桂疑惑道。
冷祈兰眨着眼睛，没有问。在她看来，朱桂也是大明。大明在打仗，他不也在打仗吗？难道现在不是在打仗，他在闲着？
咦？他确实是在闲着。
不过她不会说。哪怕太子问，她也不会说，虽然太子是神，但是她也发现了忠义城更容易修炼。如果能一直呆在这儿，也没什么不好的。
“嗯，如果太子要过来，是不是要建庙？”朱桂想到太子打招呼的原因，问道。
“是的。”
神有神域。不是想去哪，就去的。
就像是忠义城，如果没有神网布置，他可过不来。而庙，便是神网的结点所在。
“殿下应该建城隍庙……”冷祈兰建议着。
不同的时代，神系有着不同的规定。比如大明的神系便是以城隍有核心，并有着严格的形制。
大殿正门上悬“城隍庙”匾额，并配以对联“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。
大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。
第一对立柱悬有对联“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以赞扬城隍神的功绩，上悬匾额“牧化黎民”。
第二对立柱上悬“刻薄成家难免子孙浪费，奸淫造孽焉能妻女清贞”的对联以警示世人……
“你等一下，为什么是霍光？”
大明重立阴廷，自然会有朝廷神官下到地方负责营建城隍庙。
像是朱桂身为封王，他所需要建成的城隍庙也就只比老朱低一等，但也是王级城隍庙。
朱桂也猜过大明会立哪个为城隍之主，毕竟老朱没认“祖先”。
真有神官下来，朱桂没料到会是霍光。
“殿下，在阳世，生活中，做好事或者做坏事，都是由人自己决定的。可是人死后到了阴间，地狱的官府从古到今，从来不会放过要惩罚的坏人。霍大将军……”
在神官的介绍下，朱桂才明白霍光在古人的心中地位很高，既然不亚于周公。
后世可是把他归为权臣的。
倒是后来九尾一语道破了玄机……收兵。
不说历代王朝，唯独汉以强亡，单说鬼越老越灵，而朱元璋可是欺负过鬼，他想让东吴孙权为他守墓。
如果老朱是的还是历史上的绝天地通，倒是没什么问题。甚至他会像历史上封秦裕伯为城隍。
秦裕伯，元代（元末明初）政治家、文学家、书法家。出身海陵秦氏，为北宋著名文学家、词人，婉约派一代词宗，苏门四学士之一的宋龙图阁直大学士淮海公秦观（少游）八世孙，江浙行省中书省儤使、中书省肃政廉访使秦知柔之孙，国子监学录、下沙盐运使司监税官、浙西道榷鹾使秦良颢之子，与其弟秦亨伯合称“二秦”。
朱元璋多次称秦裕伯为：“裕伯博辩善论说，占奏悉当帝意，帝数称之。“秦裕伯去世后，朱元璋一直心神不安，他以“生不为我臣，死当卫我土”，亲自敕封秦裕伯为城隍神，受百世香火供奉。
然而，现在不一样。重立天地通，他欺负了人孙权，他得低头向孙权道歉，不然人东吴的鬼不干。
但是老朱一个皇却要向一丫王道歉，这该老朱不干了。所以朝臣们给老朱出了个主意，封霍光。他东吴再牛，也是汉臣。更重要的是霍光一生止步于侯。
正所谓周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
不管如何，霍光未篡，这就够了。
而且权臣好啊！正好压那东吴一头……
不得不说这帮子大青巾冒坏水，是真尼玛合格。
立下了霍光，接下来便是元辰殿。元辰殿：又称六十甲子殿。元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神。
在民间，指人们把某年在六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁，本人出生之年的所对应的太岁神称为本命太岁。信徒礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥如意的仪式，就称为顺星。
在后世，这已经失传了，所以建。对这个殿，朱桂没有任何的异议。
本来朱桂想在南疆站稳便要除这里的四旧。其四旧之首，便是当地的信仰问题。朝廷不出面，朱桂都要搞。
朝廷来人更好，至少人家专业。
慈航殿，是配殿。重立神道，不仅仅需要王命认可，还需要道门认可。
或者说排排座，分果子。皇家想主政阴司，道门是绕不去的存在。
所以这慈航可就不是菩萨打扮，而是道姑。
慈航殿内供奉慈航真人（主平安），又称慈航仙姑真人、也称慈航大士、圆通自在天尊。
朱桂不问，神官便解释说：“……本是道教女真神仙，农历六月十八生日。法宝为三宝玉如意、清净琉璃瓶。
慈航大士垂慈施德，普济世间苦难之人；左边为眼光娘娘（主治眼疾），又称眼光圣母惠照明目元君，眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康……”
这是纯味的道家说法。
反正仙佛不在，也就不必担心他们打起来。
后来朱桂听说为这事儿，佛道两边不太平。很是干了一仗。虽然道门多是战五的渣，但这一回道门没让。有那信徒不愿雕道姑像，非要菩萨，道门一发狠，不要慈航了，直接改为天后娘娘妈祖（主出海平安），又称辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃，司掌海上安全、商业兴隆、平安守护、消灾避难。
很是拉拢了一帮海商渔民。
得！这神仙多了，还是有好处的。不烧这个神，烧另一个神。
只不过这样一来，道门毕竟让了一个神。所以在一些朝廷强势的地方，比如诸王所在，还是立的慈航。
而朱桂这儿，不仅有慈航配亨。还有财神殿。
“想到十三皇子，便是财运亨通，这财神殿是要建的……”
得，这财神殿还是自己这的特配。
好在自己已经命是烧制了水泥，否则光是这几个殿，便足以养一个千户了。毕竟古代建筑物，用的三合土粘合剂是鸡蛋啊！
“咦？这个殿？娘娘殿？这是供的哪位娘娘？”
中国以“九”为尊，皇帝建的城隍庙是九殿，朱桂身为王是八殿。但是不管是几个殿，直接叫娘娘殿……
老实说，朱桂自认为自己穿越后，学识大涨，但是娘娘殿，他还是不认识。
“是本娘娘的。”
只是这一回，不用神官解说，九尾便自主站了出来。
她这一站出来，不用问了，狼狈为奸啊！
肯定是她跟朝廷合作了。
“哦。”朱桂点了点头，不出声了。
大家都是老鬼，所以对这样的合作，完全不用大惊小怪的。
反倒是老朱有胆量跟九尾合作，不得不说大青巾们的忽悠太失败了。
千百年的抹黑苏妲己，愣是没用。
而朱桂不知道的是哪儿没用啊！根本是吊打。
只不过是苏妲己吊打他们。
这事儿要从朱桂嫩死猫妖说起。苏妲己转神道。可是神也不是说转便转的。这需要信仰。
而以大青巾们的态度。其冲突妥妥的必然。
再以大明时代的儒学，修出浩然正气的不能说没有，但没有的居多，怼苏妲己的那一位就是没有。
所以那个惨，各种吊打。
打的多了，苏妲己的威名反倒传了出去。
很像朱桂，都是打官成名。
只是与朱桂不一样的事，朱桂打了官，没收信仰。而苏妲己收了。所以苏妲己其中一个化身，便是打官。
而她会打官，也是老朱看上她，愿意为她配庙的原因。
所以说三十年河东，三十年河西。老朱没发迹前，当官的肯定往死里得罪他了。
第337章 好用就好（）
除此之外，另外一个殿，也是老朱首创，父母殿。
完完全全不做“二代”，就做“一代”的架式。
当然，老朱也不是�
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