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仙在大明-第209部分
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就比如这南疆，朱桂便不打算动这里的社会关系与生产资料的再分配。
奴隶制就很好。生产力低下，也不错的。
生产力低下，人口便无法增长。而只要大明的人口足够多，压制了他们之后。他们的命运便注定了。
若是不识趣，自然统统杀光，斩草除根，不留后患！
同时，将这些渣渣的部众和牲畜，全部合入明籍。这么多年的相处下，朱桂就不信奴隶们就那么想做奴隶。
真的想做，朱桂也不会拦着。想当奴隶有什么不好？吃的少、干的多。
与国家实力的增加，绝对有效。
对这样的人，朱桂不仅不会灭亡他们，反而会建立自然保护区，就像是后世美国人对印第安人一样。
而事实也证明了，没有力量的仇恨，毫无意义，而且不可能持久。如果汉化南疆的计划进行的顺利，百年之后的南疆，就会像美洲的印第安人一样，根本什么也做不了。
所以民心这玩意儿真的是杀出来的。比如先秦时代，不同的民族融合成了现在汉人，可现在还有几个汉人会对神话了后的一个先祖把另一个民族先祖给大卸五块了而感到义愤填膺，不共戴天的呢？
中国人越多，夷狄就越少。
这才是真正的铁律。以善心换善心，不过傻白蠢。
要么杀倒，要么被杀，就这么简单。
到了最后，朱桂杀得兴起，甚至只剩下斩了。杀的不是“人”，练习的只是“武”。眼中早已没了人的存在，有的仅仅是那“斩”。
“嘶……悟道？没有心魔？”
看戏的九尾只觉得一切都不真实了似的。
他分明在杀人。
无论是持刀武者，还是普通人。他们都是生命。
看他凌空一斩就把七八人都拦腰斩断。他反手一击，就能贯穿十几人。真是挨着就死、擦着就伤。
不过几分钟时间内，朱桂至少杀了三四百人。
因果呢？说好的心魔呢？
九尾认真寻找，却一个也没看见。
当然不会有什么心魔了。所谓心魔是人做了错事，所以才会有心魔。
而“错”这个字，本身便是人心定义下的“错”。
所以，弱肉强食，为同胞争一生存之地，又有何“错”？既然不错，又怎么会有什么心魔。
因果倒是有的。
突然，一道无声无息的拳劲从背后打来。这道拳劲一开始隐而不发，但到了近处后，却猛的爆炸开来，如同炮弹出膛，带着无与伦比的毁灭力量。
这便是“因果”。
“轰隆。”
朱桂的应对很简单，随手一拳还了回去，两股庞大的拳劲猛的在空中交汇，碰撞在一起，顿时化作滔天气浪，把周围的十数个人同时搅成粉碎。
接下因果，了结因果，本就是修士擅长的。
那人受了朱桂一击，整个人身形顿时暴退开来，连续退了数十米开外。
“咦？”
朱桂微微皱眉，刚才他虽然只是随手一拳，却毕竟是悟道的状态，但竟然有人能接而不死？而且朱桂甚至感觉到，对方都没有受伤。
“又是驭刀术吗？”
朱桂抬眼望去，就见到一个武者站在人群之外，他眼中还残留着一丝惊骇之色。
车里列不是巫师，他大哥是。因为他大哥是，所以八达山从姚广孝学来的御刀术，他其实也是有学的。
在中原，师门传承神圣无比，没有师命，万法皆不可外传。
但在这儿，“神”才是一切。而掌握“神”的巫师想要什么，没人会不给。
只要一句献给“神”，不要说功法，就是自己的命也是可以献上的。
驭刀术不过是外人的功法，有什么不可以学的。
唯一的区别也就是天龙斩的印记只有八达山有罢了。
但是这也不是什么了不得的问题。没有印记就没有，他们有巫术，有“神”，总有替代的法子。
第322章 你是什么人（）
车里列有一个巫师哥哥，他也就有资源，有“神”可以替代。
而这么一位有资源、有“神”的存在，一出手竟然被朱桂随手一拳打退了。他怎么会不震撼呢？
“神”在他的记忆中可是无敌的。
“哼。”
朱桂不屑一笑，学了蜀山的“道”却还是信神多过信自己。这已经是是歪了路。
文化的不同，使得他们根本理解不了“我命由我不由天”。
逆天之心都没有，还做什么修士。
朱桂双手一展，飞刀附上，有如翅膀展开，凌空一斩，顿时把周围的数十人同时斩为两截，而朱桂身形一动，已经向车里列冲去。
天龙斩除了可攻可守，还可以带人飞。
车里列见状顿时脸色狂变，他哪敢和朱桂交手，顿时身形暴退。
两人在人群中且战且走。
如果不是他哥哥车里巴巫师一直在释放法术阻挠朱桂，以及周围众多的武者、普通人奋不顾身冲上来，朱桂早把车里列撕成碎片了。
为了神，他们可以悍不畏死！为了别人的小命，他们也可以吗？
“咦，不对。”
朱桂忽的一愣，停住脚步。
他知道越人不怕死，从开始到现在，他一路狂杀，杀的人恐怕超过了五百个。基本上持刀武者都被他杀绝了，便是巫师都被他撕碎了七八个。剩下的只是普通人，而且是死伤惨重的普通人。这些人只是普通凡人，又不是训练有素的军人，早应该胆寒逃跑才对。但他们怎么还敢悍不畏死的冲上来？
这一点儿也不是人的天性。
“这绝对有问题。”
朱桂眼睛一眯，神识释放出去。
随着朱桂神念全力释放出去，然后他看到，或者说是“听到”了音乐。
“辩才天的音乐吗？”
梵天是从漂流在水上的一颗金卵中诞生的，因此梵天又叫做Hiranyagarbha（金卵之意）。最后，金卵的剩余部份则扩张成宇宙。由于他是在水中诞生的，因此他又被称为Kanja（意味“在水中诞生的”）。梵天是至高存在“梵”（Brahman）和阴性能量自性（Prakrti）或幻象（Maya）的儿子。
而这位幻象的儿子还很宅，或者说自恋？
世间无是配的上他，所以他创造了智慧女神辩才天，辩才天应算是他的女儿，但梵天却又娶了辩才天。
这事儿大体上，也就是一个技术宅造了一具美女机器人，然后与那机器人成婚了。
只不过人家技术高超，造出来的不是“机器人”是“神”罢了。
但是这事偏偏惹怒了湿婆，故他的一颗头被湿婆给砍掉了，而湿婆不喜欢，人们自然也就不喜欢。
这也就有了后来的圣者布里古斯邀请梵天参加一场祭典，但梵天却沉浸在妻子辩才天的音乐之中，完全不理会圣者的呼唤，圣者大怒之下，便诅咒梵天了。
技术宅吗？
你们不喜欢我，我当然也可以不理你们。
做自己，不理会外人。技术宅办的到。
朱桂对此并不陌生，传说之中，许多邪神都擅长迷惑人心，操纵生命。而他本是幻象的儿子，造出的女神可以以音乐迷惑他。控制一下人心有多难？
“吟！”
对此，朱桂只是轻轻一跺脚，口中发出龙吟一般的声音。
这个声音开始很低，很快由低到到，逐渐拔升，最后如同雷鸣般，响彻整个山顶，哄传数十里外。便是人捂住耳朵，声音都会出现在他们的脑海中，就仿佛真龙在撕叫。充满着震撼人心、祛除邪氛的力量。整个人左须神社都被朱桂这一声震得晕头转向，连手中的刀都提不起来。
“真龙八音。”
这是一门非常强大的佛门秘法，模拟真龙的吟叫声。
《菩提天心诀》中说：真龙乃是宇宙中至刚至阳至强的生命，站在宇宙的顶点，它一声长鸣，足以把邪魔震碎，让星辰都陨落。
不过是人造神的一个概念音乐，又怎么可以受的了这真龙禅音。
毕竟佛门与大梵天一系的神本就敌对。佛法之中可没少克制他们的法门。
施法的巫师巫力全给了法器，自身已经没有多少的力量，顿时数百人被的歪七八道，灵魂摇晃。
摇晃的灵魂中，一缕缕音乐符号被真龙禅音从他们身上震了出来，禅性为空，一切后天添加的都不可以留。等他们清醒过来后，见到眼前这满地血腥，顿时吓得一片尖叫，各个手足并用，狼狈而逃，只恨爹妈不给自己多长两条腿。
等那些人尽数逃走后，这里只剩下巫师与车里兄弟等人还能留在这里。其他人可以逃。他们这带头的可逃不了。
再看朱桂那边，一个百户竟是一人未折。
车里巴等人脸色铁青，眼带畏惧的看向朱桂。
他们带着无尽的希望而来，但是结果却不如他们所料。
就在刚才那短短时间内，有数百人被朱桂所杀。偏偏朱桂神色丝毫未变，仿佛他只是碾碎一群蚂蚁一般。
那可是“人”！是人啊！因果哪？心魔哪？
为什么中原的修士不怕了？
不是说中原修士看飞蛾扑火都必须救？不救就会有心魔吗？
第一次。
车里巴觉得自己等人了解的中原是不是与书上说的中原其实不这一码事。
朱桂目光根本看都未看他们，直接落在了云宫中的神像上。
“玩了这么久。也是到了应该结束的时候了。”朱桂背着手，站在神像前，淡淡说着。
他杀进来，不急不躁，就像是左千户他们说的那样就是为了斩草除根而来。
至于什么拖时间，拼恢复量，真心是不合理的。因为在这样的状态下，不更应该速战速决吗？
而粉衣死了，灵魂入了神国。他还是不急不缓的打着。
他难道不应该心急吗？不应该气急败坏的救人吗？
哪�
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