仙在大明-第161部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　胡廉懵逼，表示听不懂。朱桂说的每一个字，他都明白，但是连在一起，他就不明白了。

　　　　“嗨咻！嗨咻！嗨咻……”

　　　　一具具的尸骸被堆积上去，那些俘虏从刚开始的漠然，到后面有些畏惧的不敢靠近那变高的尸堆，最后在刀枪下被逼着继续干活。

　　　　死亡都是恐惧的。当一座大京观成型时，那些俘虏都跪在地上，涕泪横流的嚎哭着。

　　　　“他们这是在伤心还是恐惧？”

　　　　许多人都没见过京观，所以感觉有些奇怪。特别是京营。他们听说过，却没有见过。毕竟中原军队，已经很久没有立过了。

　　　　“嘟……发现暗能。暗能空间正在形成……”

　　　　系统提示着，朱桂看着。

　　　　当死尸堆积到了一定的数量后，阴土便出现了。而当暗能引入，开始形成阴土后，阴司也就可以存在了。

　　　　当然，这不是一促而就的事，但是这里很快便可以立庙了。阴司的庙，大明的庙。

　　　　“想不到真的可以成就阴土。”朱桂看了下系统解析的资料，不由感慨神河文明研究之深。愣是用科学的方法研究出了阴土。

　　　　后土可以身化轮回。而尸体又可以造就阴土。或许真的就像神河文明猜测的一样。这个宇宙什么都是定好的。

　　　　万事万物自有其规律。规律对，才会在现事出现。

　　　　朱桂下马，问胡廉：“这个碑是你写还是我写？”

　　　　“这个当然由殿下来写。”

　　　　领导提字，胡廉自然不会跟朱桂抢。

　　　　朱桂运起真元，一挥而就，随着他的笔落，这个京观已经不仅仅是京观，更是阴土，是神域将成。

　　　　此时天已经开始阴了下来，压抑。一阵没有方向的风生出，从京观上吹起了土灰，一个个的脑袋被吹出了原貌，泛白的眼珠子直挺挺的看着现世，张开的口，引导着暗能的流入。

　　　　时间一到，这里便是一处阴司衙门。

　　　　……

　　　　今夜的月光有些昏暗，能见度不高。

　　　　几个男子不打火把，也不点灯，正脚步匆匆的朝着这边走来。战争不断在这里掀起。本地人已经习惯。他们知道怎么从小路过来。

　　　　这是一帮食腐者。战场上总会有遗漏的地方。一片布，一点儿金属，都会是他们的收获。

　　　　这一次也是一样。至少他们以为是这样。他们也是为此而来。

　　　　“路被堵住了。”

　　　　借着些许月光，虽然看不真切，但是那么大的土堆，还是看的到的。

　　　　“谁干的？这条道可是咱们的小道！”

　　　　“难道是明人发现了我们的踪迹？”

　　　　“不可能，咱们精通大明话，明人的大官很欢迎咱们的！”

　　　　“喂！你，过去看看啊……”

　　　　同伴说的很对，明人大官相信有教无类，会说明话的他们，是官儿们的教化之功，自然是讨喜的存在。

　　　　而有这样见识的他们自然也不会像奴兵一样的那么忠诚。他们并不在乎这片土地的统治者是哪个。

　　　　明军也好，越人也罢，对他们都没有什么区别。

　　　　当然，他们也不会为了什么幸福生活去欢迎明人，去反抗越人的统治。因为他们已经习惯了。习惯了不反抗，习惯了被压迫。

　　　　一个男子走过去，在这群人中，这个男子也是受压迫的对象。结果不幸的他更不幸的被一块石头绊了一下，差点来了个狗啃屎。他骂骂咧咧的转身看了看，原来是一块石碑。

　　　　“点起火把。”他们是有火把的，不点只是不想惊动交战双方。

　　　　火把点起，一个头领一样的男子一边把火把往石碑上递过去，一边用手摸着那土堆上冒出来的圆形东西。

　　　　蹲在地上的男子借着火把的光亮仔细看着石碑，嘴里喃喃的念道：“叱令阴川……福命胡山……”

　　　　“……明，楚王，御令……王朝……”

　　　　他们会说大明话，大明的字也认识一点，但全认识，他们还没那么出色的教育。

　　　　识汉字的汉子抓抓头皮，只认出几个字的他，根本不明白这上面写的是什么？

　　　　而且不认识就是不认识，不管他抓多少下头皮，还是没什么用。

　　　　他看自己的伙伴，希望他们可以认识。

第249章　追究（）　
“啊！”

　　　　突然那个摔倒的越人传来了一声尖叫，吓得他一屁股坐在地上。

　　　　“叫什么？”

　　　　“啊！”

　　　　他没有回答，却发出了更尖利的叫声，然后他就冲着黑暗处头也不回的狂奔而去。

　　　　“他疯了吗？”

　　　　男子捡起地上的火把，皱眉就往土堆凑过去。

　　　　首先映入眼帘的就是一张黝黑的脸，非常独特，一股从周边向中间收缩着。

　　　　目光上移，一双泛白而冷冰冰的眸子正无神的看着他……

　　　　男子大口的呼吸着，他捂着胸口，目光缓缓转动……

　　　　那几个男子也走了过来，惊疑不定的跟随着火把看过去。

　　　　由于土堆太大，所以能看到不少伸出来的东西。

　　　　几个人跌跌撞撞的顺着看过去，其中一人摸了一把，然后惊呼道：“是手臂！”

　　　　接下来，他们没有逃，而是摸索了起来。他们就是吃死人饭的，并不是那么怕死尸，也就是从未一次见过这么多的死人，他们的心中有些发慌罢了。

　　　　不过，财富的渴望，让他们很快忘了害怕，直到……

　　　　“大巫师！”

　　　　京观中同样有蛊族的尸身。一个是朱桂不想单独处理，二个是修士的尸身泵阴这效，是远强于普通人的。

　　　　“真的是大巫师！”

　　　　他们认识大巫师，因为活人祭。

　　　　不过他们不叫活人祭，而是叫默非思。

　　　　默非思举办在深夜，在一个怪异的青铜制神像前，有一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。500个儿童作为献给头神的祭品，一个个可能事先已割断喉咙的孩童，先被放在神像伸出的双手中，接着掉下火堆在烈火中烧成焦炭。

　　　　同时，祭礼进行中鼓乐喧天、热闹非凡。戴上面具的舞者与具有权势的祭司一齐主持祭礼，那些牺牲子女作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的观看，还不准流一滴眼泪，因为用子女做祭品献给神是一种特权，他们都有幸参与过，只不过他们不是什么贵人，而是因为贵人们不想烧死自己的亲生子女，所以他们会从下层百姓中选出一批合适的，再由大巫师指定出来特殊的。然而，这时候明朝建立了。越人打不过明人。越人陈朝的皇帝认为这是他们不敬神，欺骗了神，所以他们才不是神的对手。于是陈朝皇帝下令，必须回返久远的传统，以头人们的亲生子女为祭。

　　　　为此甚至直接开启了一场大地女神祭。

　　　　陈朝皇帝命令头人交上子女，验明正身，在距祭神还有10天或12天时，人牲的头发被剃去，全身涂满油膏、酥油和郁金根粉。接着举行一连好几天的宴饮狂欢。狂欢结束后，人祭仪式开始，在音乐和舞蹈的伴随下，人牲才会被带往祭坛。

　　　　人牲被绑在一根木柱上，全身再一次被涂上油膏、酥油和郁金根粉，并戴上花环。众人一边围着他舞蹈，一边祝告大地：“女神啊，我们向您献上这个人牲；愿您赐予我们良好的气候、丰盛的庄稼和健康的身体。”在此期间，人们争相争夺人牲身上的装饰品——花朵、郁金根粉，乃至一滴唾沫都成了宝物，因为他们确信人牲身上的装饰品具有巫术作用。

　　　　人牲再一次被涂上油膏，然后每个人都蘸一点人牲身上的油膏，抹在自己的头上。有些地方，人们还带着人牲走遍各家各户。众人或者拔人牲的头发，或者要人牲在他们头上吐唾沫。这时人们既不能捆绑人牲，又不能让他反抗，所以往往将其手骨折断，有时甚至将其腿骨折断；最好的办法是用鸦片麻醉人牲，就不用采取这些措施了。

　　　　处死人牲的方法并不完全相同。除用烙铁慢慢灼死外，还有将人牲绑在木象鼻子上处死的方式，即木象绕一根大木柱旋转；人们在四周围绕，等木象鼻子转到自己面前时割一块人牲的肉，这样一刀一刀地将人牲剐死。最通用的方法是将人牲绞死或者挤死：一棵大树在中间劈开数尺，祭司和他的助手们将人牲的脖子或胸膛塞入树缝中，并用力夹紧。然后，等祭司用斧子稍稍砍伤人牲，人群开始争先恐后地在他身上割肉，但不触及头颅与内脏。

　　　　各村代表立即将这些肉带回去。为了尽快带回，有的时候还动用了驿马传送。待在村里的人在人牲肉送到之前，必须严格禁食。在全村的聚会场所，村里的祭司和各户的家长等在那里接收人牲肉。收到肉后，祭司把肉分成两份。一份敬献给大地女神：祭司把肉埋在地上的一个洞里，然后立即转过身去，必须不能看见人牲肉，埋好后，众人再各加一小撮土，最后祭司浇上一葫芦水。

　　　　另一份人牲肉按每户人数的多少平分，各户家长用树叶包好，也按照转身不看的方式埋在自己最好的田里。至于人牲的剩余部分头颅、内脏和骨头则在第二天早晨和一只整羊一起焚化。此后将骨灰洒在农田中；或和成浆状涂在住房和谷仓上，也有和新谷混在一起的，据说可以防虫蛀。

　　　　那可真的是一场狂欢。至少越民的下层百姓们认为是。过去一直是他们在供献子女，这一次可是头人、贵人的子女。

　　　　而可以指定贵人的子女，可以选择他们死亡方法的巫师们，自然是拥有无上的权力，甚至收获着下层的民心。

　　　　这是人性的恶趣味……我不敢反抗，但是如果头人们也倒霉了，我的心也就舒服了。

　　　　现在，大巫师死了，就在这土堆中。

　　　　几个越民哪儿还敢再发财，他们立即跪下，口中念念有词，祈求大巫师的原谅。然后立即返回国内，把这事告诉国内的巫师们。

　　　　要知道蛊族虽然跑去了明境，但他们依然是越人的一支，越人的巫师们