仙在大明-第159部分

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　　　　说完，他希冀的看后朱桂。希望朱桂可以再灌他一次顶，然后便把人救活了。

　　　　当然，他明白这是奢望。脏器都碎了，又怎么可能救的活。

　　　　脏器碎了不是不可以救。不管是科学的换内脏，还是神学的玄妙，都拥有救人的力量。然而这都是现在的朱桂给不了的。

　　　　换内脏，内脏本身先不说，单是卫生条件，抗性药物，都是现在提供不了的。

　　　　而神学上，恢复生命，从来都不简单、低等的术法。就朱桂现在，炼成僵尸都比恢复其内脏要容易。但是朱桂不可能把他炼成僵尸。

　　　　“去准备吧。”

　　　　做自己力所能及的事。做不到就是做不到。

　　　　侯保悻悻的说道：“王爷，营中没有羊。”

　　　　朱桂俯身下去，“兄弟，坚持住，羊肉马上就来。肥的。”

　　　　回身，朱桂郁郁的道：“去，马上给他做羊肉！”

　　　　侯保讪讪的再次重申道：“王爷，营中没有……”

　　　　“我不管你怎么做。没有，那就去买，买不到就去抢！去越人那里抢！”朱桂的脸色铁青。

　　　　“王爷，这不太好吧！我们是天朝上国，怎么可以……”侯保的儒生病犯了。

　　　　“不！这里没有什么天朝上国，这里有的只是军人。身为军人就食于敌，有什么不对吗？”

　　　　朱桂发完火，继续巡视伤员。有伤重不治的，他还会停下来，温声询问他们的死愿。

　　　　等朱桂转过来后，侯保凑过去准备认错，哪怕他认为自己没错。

　　　　“王爷，下官错了……”

　　　　朱桂皱眉道：“错的不是你，而是我们的规矩！”

　　　　“我们的祖先早有所言，智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟。可是现在又是什么狗屁规矩！”

　　　　朱桂压低声音骂道，觉得心中郁闷，就去了外面。

　　　　中原王朝的做法不是不好，甚至可以称的上绝对的文明，但是文明是文明种族本身的进化升华，而不是为了“文明”而文明。

　　　　为了自己的“文明”，待“敌”如子民，只会让人恶心。

　　　　这样做的人，每被人夸上一句，便是自己同胞的血肉铸就。

　　　　“左千户，挑选一批愿意投靠的越人，让他们去做，去抢。不管士兵们需要什么，都让他们去做。”朱桂想了一下，立即给左千户下令。这样的事总要有人做，明军不做，那么便建立仆从军好了。

　　　　这帮投靠的人，是绝对够凶狠的，特别是对付他们自己的同胞。

　　　　左千户领命去了。受爆炸死伤的多是他的手下，所以他去的快，回来的也快。

　　　　“闪开，都闪开！”

　　　　左千户一马当先，手中还拎着一只还在滴血的羊腿。

　　　　火头兵在看到杀气腾腾的左千户差点吓尿了，他以为自己做饭时偷吃的事发了。当伙夫的为什么总是脸圆脖子粗的？不偷吃，和别人吃的一样，怎么可能发福发的起来。

　　　　当知道左千户不是查他偷吃，而是为了手下的死愿而来，立即松口气道：“大人，那位兄弟喜欢吃啥口味的羊肉？”

　　　　身为厨子，偷吃是个坏毛病不假，但他依然是个厨子，真正的厨子。色香味俱全是难为他，但不同的口味还是做的出的。

　　　　左千户的手下飞快的跑了一趟，回来就有些为难的道：“大人，那兄弟说想吃煮的，要煮的烂烂的，肥肉有如豆腐脑，稀溜稀溜便吸的进……”

　　　　厨子一听，立即开始忙碌起来。弄干净羊毛，用刀剁成一节一节的，长不过三寸。

　　　　“大火！”同时命令烧火的大火。

　　　　火苗马上升起，舔在锅身的同时，那个想吃上一口的人却已经不在了。世间的事大多如此。

　　　　等不到……等到了，却已经没有了时间……

　　　　“我还记得很小的时候，也是想吃一口羊肉。我的爷爷总是想方设法的满足我，把肉煮的烂烂的……”

　　　　手下的死，左千户绝对不像他表面上这么冷静。更不用说连一口吃的都没吃上，便上了路。

　　　　平淡无奇的锅碗瓢盆，盛满了华夏传统，更折shè出了人生情理。

　　　　华夏人的成长、相爱、别离、团聚、生老病死、子孙沿袭，家常美味，也是人生百味。

　　　　若问世间最美味的食物是什么，那绝对是有家乡味道的美食最好吃，尤其是父母、爷爷nǎinǎi手里的菜肴，更是传统华夏人最刻骨铭心的美食。

　　　　味觉像一颗种子深植在记忆里，舌尖带给人类的感受，不光是美食本身，更多的是，通过美食体会背后的故事。

　　　　这一口吃的，与华夏人而言，从来不仅仅是吃。

　　　　无论心走得多远，熟悉的味道永远指引着家的方向。

　　　　吃上一口=回家。

第246章　牛笔的“真人”（）　
士兵死了，但这口肉，还是为他端了上来。中国人有句话：吃了上路饭，才有力气上路。

　　　　……

　　　　朱桂坐在椅子上，揉着眉心问道：“重伤的都处理了吗？”

　　　　死的已经死了，活着的人还要处理。

　　　　侯保回道：“王爷，重伤的均已处理。”

　　　　虽然文人有各种各样的毛病，但是在细节处理上，他们还是比大老粗好用。如果是个大老粗负责伤员，死上一半都是轻的。而在侯保手中，不仅才死了二十个人，更是短短一天便处理了所有伤员。这是组织能力，他无法保证处理过了就不会死，但是处理过，总比不处理的好。

　　　　朱能感觉朱桂的身上似乎有些冷冽之气，就问道：“王爷，虽然天气不是太热，可那些尸骸终究不好存放，要掩埋吗？”

　　　　“我听说越人都是不怕死的。”

　　　　朱桂的语气淡淡的，可却让人感觉身上发寒。

　　　　“令！”

　　　　朱桂的手捏住了扶手，用力之大，以至于扶手直接化为糜粉。

　　　　“造京观！”

　　　　朱桂的眼中冷冰冰的道：“不必分为几个，就一个，就垒在那些越人偷来我大明的小道上。”

　　　　嘶！

　　　　在场众人无不对朱桂的狠劲暗自心惊。

　　　　“王爷，那小道是越人经常走动，那数千人的尸骸筑成京观，那条道估摸着再也没人敢走了。是否有毁朝廷声誉。”

　　　　还理由……

　　　　朱桂看着他们，就淡淡的道：“不用担心，蛮人畏威而了怀德。本王以为这样做，仗反而会好打了。不碍事。”

　　　　中原文明进步太快，特别是人文文明，事实上来说，除了诸夏民族之外，在整个人类史上，都再也找不出第二个如同诸夏民族进步这样快的人文文明了。

　　　　没有奴隶，便步入了封建王朝。

　　　　而封建一统刚一建立。陈胜吴广在大泽乡的那一声呐喊响彻天地之后，漫长的两千年史之中，无数的英雄豪杰揭竿而起，埋葬了一个又一个看似强大、不可一世的王朝。

　　　　前赴后继，此起彼伏的农民起义，始终贯穿了中国的历史。

　　　　几乎没有一年，没有农民不造反。

　　　　无论是武之盛的大汉也好，还是文之仁的大宋也罢。

　　　　广大农民，也从未停止反抗。弄的中国的皇帝们不得不重用儒家，以进行精神麻痹和忽悠、拉拢、宣传之下，尽可能的让百姓们停留在反贪官不反天子，做坏事的都是贪官，圣天子是爱民如子的。

　　　　但其他民族和其他国家呢？

　　　　就拿这越人来说吧！

　　　　以目前朱桂所知的情况，越人还是施行的半部落半奴隶制。

　　　　几乎占据了九成以上的下层百姓是没有个人财产的。

　　　　树木搭建的小窝，铺上树叶，就是他们的窝。

　　　　即便是这样，他们还得为头人们耕种、打仗，甚至欺凌玩乐至死。

　　　　敢不服从，就是杀杀杀！

　　　　而从他们有历史的记载中，越人从未遇到过任何下层的反抗。

　　　　与此同时，贵人们需要承担的义务和责任，基本上是没用。贵人们只需要玩乐就可以了。

　　　　当贵人们看到中原人拥有比他们还好的物件，战争便爆发了。

　　　　而且没有人敢去反抗，甚至都没有人质疑贵人的这种做法……没有便抢。

　　　　上至部落头人，下到百姓和奴隶，都认为这是理所应当的。

　　　　湿热的半岛，大自头不断生长的各种食材，哪怕不工作也不必担心饿肚子。

　　　　但是为了贵人的喜好，他们就是去偷去抢。如果不去偷去抢，贵人们就剥夺他们吃饭的权力。甚至是一度被逼得饿殍无数，即使这样，也没有人敢反。

　　　　只能乖乖的忍受贵人的剥削和压迫，直到他们去了，被允许吃饭了，他们才敢吃。甚至他们为此还研发了一个功法，可以让自己少食。

　　　　像后世那些消瘦如骷髅的大师，可以埋入地下，几日不食，便是这类功法的传人。

　　　　何曾出现过像中国的农民起义这样悲壮的场面？

　　　　头如鸡，割复鸣，吏不必可畏，小民从来不可欺！

　　　　在这样的起义声浪中，曾经横扫世界的秦帝国轰然倒塌，席卷了大半个地球的蒙元帝国分崩离析。

　　　　这就是中国的人文，中国太过先进的人文。

　　　　但可惜的是，中国人自己却不知道。

　　　　中国人，特别是儒家一直认为天下人，无论华夷人心都是相同的。

　　　　这也是中国人的思维特性，以己度人，总喜欢将自己的民族特性代入其他民族，完全不顾两者的巨大差异。

　　　　就算是后世最新诞生的美国，也从来不是底层人民不堪压迫建立的国家。其本质上，还是南方的农场主贵族与北方的工业主新贵的一场权力游戏。

　　　　当然，这些都没有必要解释太多。

　　　　解释了也很难让中原百姓相信。所以朱桂直接快刀斩乱麻。

　　　　杀！

　　　　现在杀不了贵人，那就先杀他们的手下。

　　　　他还就不信了，他们的贵人自己的同胞都可以杀的他们几千年不敢反。朱桂为什么不可以？为什么要优待他们？朱桂又不是他们的爹。

　　　　朱桂